《月圓中秋》班會課件

1、月圓中秋月圓中秋 遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。王母因此賜予后羿一包不死藥，據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子嫦娥，除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，并把不死藥交給嫦娥珍藏。 有一天后羿外出狩獵，趁后羿不在家，心懷鬼胎的鄰居蓬蒙，持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了

2、白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。嫦娥奔月 遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，民不聊生，一個名叫目錄肆叁貳壹中秋發(fā)展中秋意義中秋來源中秋文化目錄肆叁貳壹中秋發(fā)展中秋中秋來源中秋文化壹中秋來源壹中秋來源八月十五生孩子趕上節(jié)了待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中

3、秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，唐書太宗記記載就有“八月十五中秋節(jié)”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，唐書太宗記記載就有“八月十五中秋節(jié)”。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。八月十五吃年糕還早中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋

4、節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。中秋來源一是它起源于古代帝王的祭祀活動。禮記上記載：“天子春朝日，秋夕月”，后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。八月十五生孩子趕上節(jié)了中秋來源貳中秋發(fā)展貳中秋發(fā)展中秋節(jié)賞

5、月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。早在魏晉樂府子夜四十歌中，就有一首秋有月描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，唐書太宗記記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。中秋發(fā)展中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然叁中秋文化叁中秋文化根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)

6、的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。節(jié)日別稱根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“祭月賞月拜月賞桂花燒塔觀潮燃燈飲桂花酒吃月餅風(fēng)俗習(xí)慣祭月賞月拜月賞桂花燒塔觀潮燃燈飲桂花酒吃月餅風(fēng)俗習(xí)慣賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中

7、秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保|京夢華錄）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。賞月賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的夢梁錄，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。吃月餅中秋

8、節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。八月十五生孩子趕上節(jié)了然而，后羿舍不得撇下妻子嫦娥，除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，并把不死藥交給嫦娥珍藏。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。遠古時候天上有十日同時出現(xiàn)，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。八月

9、十五看桂花花好月圓宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達旦不絕。人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。賞桂花、飲桂花酒同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。人們經(jīng)常中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽

10、燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。中秋夜燒塔中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多用碎瓦片八月十五的月亮正大光明八月十五吃月餅節(jié)日的美食八月十五辦喜事人月共團圓八月十五生孩子趕上節(jié)了八月十五看桂花花好月圓八月十五吃年糕還早八月十五看燈籠遲了大半年八月十五過年差了節(jié)氣歇后語八月十五的月亮正大光明歇后語八月十五吃月餅節(jié)日的美食八月十五生孩子趕上節(jié)了據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。八月十五的月亮正大光明嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。八月十五生孩子趕上節(jié)了塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。八月十五生孩子趕上節(jié)了中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。有一天后羿外出狩獵，趁后羿不在家，心懷鬼胎的鄰居蓬蒙，持劍闖入內(nèi)宅后院，