教育學(xué)教學(xué)課后學(xué)習(xí)習(xí)題

1、授課課后習(xí)題一、選擇題：在每題給出的四個選項中，只有一項為哪一項吻合題目要求的，把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1教師教和學(xué)生學(xué)的一致活動稱為（B）。A教育B授課C教授D學(xué)習(xí)2以下關(guān)于授課的正確闡述應(yīng)該是（D）。A授課就是教授知識B授課就是上課C授課就是智育D授課由教與學(xué)兩方面活動組成3學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）。A授課B管理C課外活動D后勤工作4世界教育思想史上最早闡述授課的專著是（C）。A大授課論B一般教育學(xué)C學(xué)記D論語5“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（D）。A孔子B杜威C昆體良D思孟學(xué)派6“近來發(fā)展區(qū)”的含義是（C）。A很快要達(dá)到的水平B明天要達(dá)到的水平C經(jīng)

2、過努力能夠達(dá)到的水平D理想永遠(yuǎn)達(dá)不到的水平7授課從實質(zhì)上說，是一種（A）。A認(rèn)識活動B教師教的活動C學(xué)生學(xué)的活動D課堂活動8教育的最基本路子是（A）。A授課B課外活動C社會實踐D校外活動9授課在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（B）。A基礎(chǔ)地位B中心地位C主要地位D。重要地位10在杜威看來，授課過程的實質(zhì)在于（B）。A將教材上的學(xué)科知識內(nèi)化為少兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)B從少兒現(xiàn)有的生活經(jīng)驗出發(fā)，引導(dǎo)少兒的現(xiàn)有經(jīng)驗向著教材所包括的邏輯經(jīng)驗不斷前進(jìn)和發(fā)展C將掌握知識、發(fā)展能力與培養(yǎng)品德一致同來D教師的教和學(xué)生的學(xué)的矛盾運(yùn)動12試圖專心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明授課過程的教育家是（B）。A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛

3、夫13作為特別認(rèn)識過程的授課過程，此間接性主若是指（B）。A間接地獲取悉識B獲取間接經(jīng)驗C在教師幫助下獲取悉識D在同學(xué)幫助下獲取悉識14（A）是嚴(yán)實組織起來的教授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。A授課B教育C自學(xué)D智育15以下說法錯誤的選項是（D）。A在我國，授課是以知識的授受為基礎(chǔ)的B授課與教育這兩個見解的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C作為教育的一個組成部分的智育，主若是經(jīng)過授課進(jìn)行的，但不能夠把這兩者等同D授課由教與學(xué)兩方面組成，所以授課包括學(xué)生在授課之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)17在授課過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）。A引起學(xué)習(xí)動機(jī)B意會知識C牢固知識D運(yùn)用知識18意會知識包括感知

4、教材和（D）。A熟悉教材B解析教材C牢固知識D理解教材19學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是（A）。A獲取直接經(jīng)驗B進(jìn)行科學(xué)實驗C進(jìn)行社會實踐D學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗20“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則平生受用無量”說明授課中應(yīng)重視（B）。A知識的教授B發(fā)展學(xué)生的能力C培養(yǎng)學(xué)生積極的心理質(zhì)量D培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想道德21獲取授課成功的內(nèi)因是（D）。A教師的主導(dǎo)作用B學(xué)校的管理作用C教材的媒體作用D學(xué)生的主體作用22實質(zhì)教育論認(rèn)為授課的主要任務(wù)是（C）。A發(fā)展智力B培養(yǎng)思想道德C教授知識D發(fā)展個性23授課的首要任務(wù)是(A)。A教授基礎(chǔ)知識和基本技術(shù)B發(fā)展智力、體力和創(chuàng)立才能C培養(yǎng)道德和審美情味D關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展26

5、在西方，古羅馬的（C）在他所寫的演說術(shù)原理中，提出了“模擬、理論、練習(xí)”三個次序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過程理論。A奧古斯丁B蘇格拉底C昆體良D西塞羅27美國合用主義教育家杜威把授課過程概括為：困難、問題、假設(shè)、（C）結(jié)論的五步，簡稱五步授課法。A檢驗B論證C考據(jù)D說明28授課過程最優(yōu)化理論的提出者是（D）。A赫爾巴特B布魯納C凱洛夫D巴班斯基29關(guān)于授課過程中學(xué)生的間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗，說法錯誤的選項是（C）。學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗B學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必定以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)C間接經(jīng)驗即學(xué)生經(jīng)過親自活動、研究獲取的經(jīng)驗D防范忽視系統(tǒng)知識教授或直接經(jīng)驗積累的偏向30在授課過程中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識

6、，主若是經(jīng)過學(xué)習(xí)什么實現(xiàn)的（B）。A直接經(jīng)驗B間接經(jīng)驗C生產(chǎn)經(jīng)驗D生活經(jīng)驗32以下關(guān)于授課原則的闡述，錯誤的選項是（D）。A授課原則是授課規(guī)律的反響B(tài)授課原則是人們授課實踐經(jīng)驗的總結(jié)C授課原則是授課工作的基本準(zhǔn)則和要求D授課原則與授課規(guī)律完好沒關(guān)33以下與啟示性原則在授課中貫徹要求不符的是（C）。A激發(fā)學(xué)生積極思想B確立學(xué)生的主體地位C嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D建立民主相同師生關(guān)系34學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，反響了（D）授課原則。A系統(tǒng)性B啟示性C思想性D牢固性35學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，闡述了教師在授課中應(yīng)依照（D）。A牢固性原則B因材施教原則C直觀性原則D啟示性原則36孔子提出

7、的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了（B）授課原則。A直觀性B啟示性C牢固性D因材施教37“次序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！庇桑–）提出。A孔子B孟子C朱熹D老子38“由淺入深，由易到難，由簡到繁”表現(xiàn)了（C）授課原則。A牢固性原則B直觀性原則C次序漸進(jìn)原則D啟示性原則39教師從學(xué)生的實質(zhì)情況出發(fā)，個別差別出發(fā)，有的放矢進(jìn)行差別授課，表現(xiàn)了授課的（D）。A直觀性原則B啟示性原則C次序漸進(jìn)性原則D因材施教原則40在授課中，經(jīng)過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清楚表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力的原則是（A）。A直觀性原則B啟示性原則C次

8、序漸進(jìn)原則D鞏司性原則41教師按必然的授課要求向?qū)W生提出問題，要修業(yè)生回答，并經(jīng)過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或牢固知識的方法是（C）。A講解法B談?wù)摲–發(fā)言法D指導(dǎo)法42教師在教育工作中要做到次序漸進(jìn)，這是由于（C）。A學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識、能力是不一樣樣的C教育活動中要依照人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動完好碰到人的遺傳素質(zhì)的限制43由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個別差別，所以要（C）。A堅持以教師為中心B堅持以教材為中心C推行因材施教D推行標(biāo)準(zhǔn)化考試45最古老也是應(yīng)用最廣、最寬泛的授課方法是（C）。A談?wù)摲˙發(fā)言法C講解法D實踐法46教師在課堂上經(jīng)過顯現(xiàn)實物、直觀教具進(jìn)行演示實驗，使學(xué)

9、生獲取悉識的方法稱之為（D）。A實驗法B講解法C談?wù)摲―演示法47（A）的基本形式是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用書本知識解決實責(zé)問題。A練習(xí)法B實驗法C實習(xí)作業(yè)法D參觀法48學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行商議，辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法被稱為（C）。A講解法B發(fā)言法C談?wù)摲―實驗法49經(jīng)過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對過程及時總結(jié)是（B）運(yùn)用時應(yīng)注意的事項。A講解法B發(fā)言法C談?wù)摲―練習(xí)法50學(xué)生在教師的指導(dǎo)下經(jīng)過獨(dú)立地研究，創(chuàng)立性解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法是（D）。A談?wù)摲˙實驗法C實習(xí)作業(yè)法D研究法51以下關(guān)于授課方法和授課策略的關(guān)系表達(dá)正確的選項是（D）。A授課策略受制于授課方

10、法B授課策略從層次上低于授課方法C授課方法的采用不受授課策略的支配D授課方法是授課策略的詳盡化52在授課方法改革過程中，布魯納提出了（A）。A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)授課法B研究商議法C大綱信號圖授課法D表示授課法53教師提出課題和必然資料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行解析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（B）。A研究商議法B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C表示授課法D模范授課法54授課擁有教育性，這是以下哪一位教育家率先提出的見解（B）。A夸美紐斯B赫爾巴特C杜威D凱洛先55關(guān)于授課方法與授課方式，說法錯誤的選項是（C）。A授課方法是為完成授課任務(wù)而采用的方法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法B授課方式是組成授課方法的

11、細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個別智力活動或操作活動C授課方式能夠被運(yùn)用于方法，它自己也能獨(dú)立完成一項授課任務(wù)D授課方法是一連串的有目的的活動，它能獨(dú)立完成某項授課任務(wù)56夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要經(jīng)過事物自己來進(jìn)行授課；就是說，應(yīng)該盡可能地把事物自己或代替它的圖像放在眼前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說來，少兒是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思想的?！薄斑壿嫴皇瞧溆鄸|西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們腦筋中的反響。”這就要求我們在授課中要重視運(yùn)用（C）原則。A次序漸進(jìn)B因材施教C直觀性D牢固性57美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活

12、動時間反響出對（C）在課程中地位的重視。A知識B能力C直接經(jīng)驗D間接經(jīng)驗58講解法是最寬泛、歷史最悠久的授課方法，它有利于教師主導(dǎo)、主體的實踐，但明顯不足在于（D）。A不利于教師有目的有計劃地進(jìn)行B不利于在短時間獲取大量系統(tǒng)的知識C不利于教師面向全體學(xué)生D不利于學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)59授課過程的中心環(huán)節(jié)是（B）。A感知教材B理解教材C牢固知識D運(yùn)用知識1（D）是授課的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的一致，所要解決的是班、課、時的問題。A授課內(nèi)容B授課原則C授課方法D授課組織形式2古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大多采用（B）。A分組授課B個別授課C道爾頓制D班級上課制3在以下授課組織形式中，有利于高效率、大面積培

13、養(yǎng)學(xué)生的是（B）。A個別授課B班級授課C分組授課D道爾頓制4最早從理論上對班級授課制度進(jìn)行闡述是（B）。A赫爾巴特的一般教育學(xué)B夸美紐斯的大授課論C洛克的教育漫畫D杜威的民本主義與教育9我國學(xué)校的授課以（C）為基本組織形式。A個別授課B個別指導(dǎo)C班級授課D講座11把必然數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，依照周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課是（B）。A個別授課制B班級授課制C分組授課制D道爾頓制14授課工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的部署和批閱以及（A）。A課外指導(dǎo)B研究教材C認(rèn)識學(xué)生D考試15授課工作的中心環(huán)節(jié)是（B）。A備課B上課C課外指導(dǎo)D作業(yè)的檢查與

14、批閱17授課活動的根本因素是（C）。A教師B授課內(nèi)容C學(xué)生D授課方法20（B）是教師備課和上課的主要依照。A授課大綱B教科書C參照書D授課進(jìn)度計劃22一節(jié)綜合課中最基本的組成部分是（B）。A組織授課B講解新教材C牢固新教材D檢查復(fù)習(xí)32為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測試是（B）。A形成性測試B診斷性測試C總結(jié)性測試D部署性測試45推行“因材施教”的目的是為了讓哪些學(xué)生獲取發(fā)展（D）。A專長學(xué)生B優(yōu)秀生C后進(jìn)學(xué)生D每個學(xué)生46學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（A）。A理解B牢固C應(yīng)用D遷移二、填空題：把答案填在題中橫線上。1孔子把學(xué)習(xí)過程概括為_學(xué)一思一行_的一致過程，這是最早的關(guān)于授課過程思想。2學(xué)校進(jìn)

15、行全面發(fā)展教育的基本路子是_授課_。3_授課_是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本路子，是教師教、學(xué)生學(xué)的一致活動。4授課是由教師的教和_學(xué)生的學(xué)_兩方面活動組成的。5授課擁有多種形態(tài)，是共性和_多樣性_的一致。6授課任務(wù)的決定受教育目的、_學(xué)生的年齡特點(diǎn)_、學(xué)科的特點(diǎn)以及授課的時空條件等因素限制。7授課是完成學(xué)校教育任務(wù)，實現(xiàn)_教育目的_的基本路子。8授課任務(wù)受人們追求的_授課價值取向_決定，它指明各教育階段、各科授課應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。9前蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，授課過程是一種_認(rèn)識過程_。10德國教育家赫爾巴特認(rèn)為授課過程是新舊見解的聯(lián)系和_系統(tǒng)化_的過程。11在授課中，學(xué)生以學(xué)習(xí)_間接_經(jīng)驗為主。12

16、依照朱熹對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話的講解，“心求通而未得”謂之_憤_。13學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以_直接經(jīng)驗_為基礎(chǔ)。14引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和_基本技術(shù)_，這是授課的首要任務(wù)。15在授課活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師起_主導(dǎo)_作用。16教師在授課過程中處于_組織者_(dá)的地位，應(yīng)充發(fā)散揮教師的主導(dǎo)作用。17授課活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動，所以，在認(rèn)同教師在授課過程中處于組織者地位的同時，也要認(rèn)同學(xué)生作為_學(xué)習(xí)主體_的地位。18學(xué)生的個體認(rèn)識向來是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行、是有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，“三體結(jié)構(gòu)”指作為中介的_教師_、作為主體的學(xué)生和作為客體的課程和教材。19從掌握知識與發(fā)

17、展智力兩者的關(guān)系來看，掌握知識是發(fā)展智力的_基礎(chǔ)_，智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。20智力是指個人在認(rèn)知過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知能力系統(tǒng)。它包括觀察力、記憶力、想象力和思想力，其中_思想力_是智力的核心。21_創(chuàng)立能力_不但是智力發(fā)展的高級形式，而且是學(xué)生個人的求知欲望、進(jìn)步心和首創(chuàng)精神、意志力與自我實現(xiàn)信心的表現(xiàn)。22一般來講，授課過程可劃分為五個階段，包括：_激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)_、意會知識、牢固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。23在近代教育史上，關(guān)于授課中應(yīng)如何辦理掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系問題上，曾長遠(yuǎn)存在形式教育論和_實質(zhì)教育_論之爭。24授課過程的一般結(jié)構(gòu)：一是引起學(xué)習(xí)動機(jī)；二是_意會知識_；三是牢固

18、知識；四是運(yùn)用知識；五是檢查知識。25學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種_內(nèi)部動力_。26意會知識包括使學(xué)生感知和理解_教材_。27授課過程的特別性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、_認(rèn)識的教育性_、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識等方面。28_間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合_反響授課中教授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實踐的關(guān)系。29依照必然的授課目標(biāo)和對授課過程規(guī)律的認(rèn)識而擬定的指導(dǎo)授課工作的基本準(zhǔn)則是_授課原則_。30我國的授課原則有直觀性原則、_啟示性原則_、牢固性原則、次序漸進(jìn)原則、因材施教原則等。31次序漸進(jìn)原則，是見授課依照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生_認(rèn)識發(fā)展_的序次進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識

19、、基本技術(shù)，形成嚴(yán)實的邏輯思想能力的授課原則。32“因材施教”源于宋代_朱熹_的“孔子施教，各因其才”。33在授課中，教師要認(rèn)同學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思慮，積極研究，生動爽朗的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高解析問題和解決問題的能力，屬于_啟示性_原則。34重視組織各樣復(fù)習(xí)，表現(xiàn)了_牢固性_原則。35“學(xué)不躐等”、“不凌節(jié)而施”，表現(xiàn)了_次序漸進(jìn)性_原則。36教師要從學(xué)生的實質(zhì)情況、個別差別出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差其余授課，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲取最正確的發(fā)展，是_因材施教_原則。37授課要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實質(zhì)的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去

20、分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用，是_理論聯(lián)系實質(zhì)_原則。38由于小學(xué)生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上，所以，堅持授課的直觀性原則特別重要。39常用的6種授課方法是教授法、發(fā)言法、談?wù)摲╛、演示法、練習(xí)法和實驗法。40講解法可分表達(dá)、講解和_演講_三種方式。42學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用必然的儀器設(shè)備，經(jīng)過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲取悉識的方法是_實驗法_。43課堂授課方法有多種，其中，教師經(jīng)過顯現(xiàn)實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗性手段來引導(dǎo)學(xué)生獲取悉識或牢固知識的方法被稱為_演示_法。44教師經(jīng)過口頭語言系統(tǒng)連結(jié)地向?qū)W生教授知識的方法是_講解法_。45

21、古往今來，好多教育家對授課原則進(jìn)行了各自的概括，其中孔子提出啟示式原則，布魯納、贊可夫提出_發(fā)展性_原則。三、簡答題。1授課的見解答：授課是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。經(jīng)過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技術(shù)，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。2授課與教育有什么聯(lián)系和差別答：教育包括授課。授課是教育的一個組成部分。教育主要的任務(wù)是育人，而授課在教授學(xué)生知識技術(shù)的同時也要浸透育人的這一方面，授課是教育的一個手段和方式。用授課來實現(xiàn)教育！4授課過程有哪些特點(diǎn)答：雙邊性與周期性認(rèn)知性與個性化實踐

22、性與社會性5授課過程的基本規(guī)律答：（一）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合1.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；2.學(xué)生學(xué)習(xí)簡介經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（二）掌握知識與發(fā)展智力相一致1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；2.智力發(fā)展是掌握可是的重要條件；3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)變的內(nèi)在體系（三）授課過程中知、情、意的一致（四）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動性相結(jié)合11簡述選擇和運(yùn)用授課方法的基本依照。答：(1)授課目標(biāo)和任務(wù)的要求；(2)課程性質(zhì)教育特點(diǎn)；(3)學(xué)生特點(diǎn)；(4)授課時間、設(shè)備、條件；(5)教師水平、實質(zhì)經(jīng)驗及個性特點(diǎn)。16子路和冉有兩學(xué)生都問孔子“聞斯行諸”的意思，孔子回答子路說：“有父親和兄長在，你干什

23、么事情都得先聽他們的建議再做?！倍卮鹑接袆t說：“聽到一個道理就去做做看?！惫魅A很奇怪，問孔子為什么同一句話講解不一樣樣，孔子說：“冉有膽寒怕事，所以我激勵他；子路好勇自負(fù)，所以我要截止他?！闭埥馕隹鬃拥淖龇ū憩F(xiàn)了什么授課原則。答：教師從學(xué)生的實質(zhì)出發(fā)，使授課的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差別，使每一個人的才能道德都獲取發(fā)展。我國古代就有因材施教的授課思想?？鬃訉ψ约旱膶W(xué)生就很認(rèn)識，他能夠說出學(xué)生的性格特點(diǎn)和智力水平，而且針對不一樣的特點(diǎn)，用不一樣的方法進(jìn)行教育，把學(xué)生培養(yǎng)成各樣不一樣的人才。四、闡述題。1試述學(xué)校工作為什么必定以授課為中心。授課

24、是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。授課在學(xué)校工作中處于十分重要的地位。學(xué)校工作要以授課為中心的原因以下：(1)授課是教授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。授課是一種特地組織起來的有計劃有目的的活動，經(jīng)過授課能較簡捷地將人類積累起來的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)變成學(xué)生個人的精神財富，從而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，保證社會的連續(xù)和發(fā)展。特別在現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類立刻進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)的時代，如何使學(xué)生適應(yīng)這種時代的發(fā)展，授課無疑是最有效的路子。(2)授課是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本路子。授課能夠有目的有計劃地將教育的各個組成部分包括智育、德育、體育、美育等基本知識教授給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生按