《〈論語〉十二章》公開課優(yōu)秀課件

1、論語十二章論語十二章孔 子孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。 我國古代偉大的思想家、 教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“ 有教無類”和“因材施教”， 起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“ 圣人 ”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)， 影響中國兩千多年。 他被譽(yù)為 “ 萬世師表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首?？?子孔子 （前551前479），名丘，字仲尼，春秋時期論（ln）語 不亦說（yu）乎人不知而不慍（yn） 三省（xng）吾身傳（ch

2、un）不習(xí)乎 不逾（y）矩(j)學(xué)而不思則罔（wng ） 思而不學(xué)則殆（di）賢哉（zi） 一簞（dn）食 在陋巷（xing) 人不堪（kn）其憂曲肱（gng）而枕之博學(xué)而篤（d）志注音論（ln）語 不亦說（yu）乎注音 疏 通 文 意 疏 通 文 意 孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按時去溫習(xí)它，不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?” 1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”按時通“悅”愉快志同道合的人了解生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人卻固定句式：“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”孔子

3、說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按時去溫習(xí)它，不也是很愉快嗎?第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷實習(xí)和溫習(xí)，方能牢固知識，學(xué)習(xí)之樂；朋友遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂；自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。注:孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學(xué)書本知識，又要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。第一則：討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):不斷實習(xí)和溫習(xí)，方能牢2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）譯曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢？”重

4、視品德修養(yǎng)：每天自我反省 是否盡心盡力做事； 是否以真誠交友； 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。老師傳授的知識，動詞作名詞。2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而 3、 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲能通達(dá)事理，不為外物迷惑，五十歲的時候我知道哪些是不能人力所支配的事情，六十歲時能聽得見各種意見，七十歲時能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩?！?本段孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。 3、 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十 孔子說：“我十有五：指十五歲?！坝小蓖坝帧?，

5、古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”字。立：站立，站得住，這里可以理解為獨(dú)立做事情?；螅好曰筇烀褐覆荒転槿肆λ涞氖虑椤６槪阂话愣裕改苈牭眠M(jìn)不同意見。從心所欲：隨自己的心意，想怎樣就怎樣。逾矩：超過規(guī)矩。逾，超過，越過。矩，本指木工用來畫方形或直角的曲尺，這里引申為規(guī)矩，規(guī)范。十有五：指十五歲?！坝小蓖坝帧?，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之 子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 （之） 為 師 矣?！迸f的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點）做了4、譯孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。 子曰：“溫 故 而 知

6、 5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┳g孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有害了。迷惑而無所得精神疲倦而無所得討論正確的學(xué)習(xí)方法: 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。 順接連詞就5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┳g 6、子曰：“賢哉，回也，一簞食，一表感嘆語氣，多用在句末 古代盛飯用的圓形竹器瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改里中的道路，這里指顏回的住處 忍受 其樂。賢哉回也。”（雍也） 孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一

7、瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！” 孔子贊揚(yáng)顏回堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。 6、子曰：“賢哉，回也，一簞食，一 孔子說：“多么有賢 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！贝~，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不 孔子說： 8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像

8、是天上的浮云一樣。” 這章講認(rèn)得道德修養(yǎng)，不義之財不能取，提倡“安貧樂道”。 8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富 9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！比禾摂?shù)，不一定實指三個人，這里指幾個人。行：走。師：值得取法、學(xué)習(xí)的人。而：表示承接關(guān)系，可譯為“就”。 9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不?. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。“（述而?譯孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教,取長補(bǔ)短，改正不

9、足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。9. 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者?10、子在川上曰：“逝者如斯夫 不舍晝夜?！?孔子站在河岸上說：“逝去的時光就像流水一樣，日夜不停?！?10、子在川上曰：“逝者如斯夫 不舍晝夜?！?孔子 11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。” 11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?孔子12、 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?12、 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思

10、，仁在其中矣?！?分類整理1、作家作品： 孔子 論語 四書: 五經(jīng)：2、名言警句： 學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)習(xí)方法： 品德修養(yǎng)：3、成語（8個）： 4、通假字（1個）：分類整理1、作家作品：2、名言警句：3、成語（8個）： 成語歸納不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行，必有我?guī)煶烧Z歸納不亦樂乎知識歸納一、通假字 不亦說乎：說通悅，愉快，。二、一詞多義 1、而：學(xué)而時習(xí)之（順接連詞，可譯為“然后”） 學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”） 博學(xué)而篤志（并列連詞，可譯為“而且”） 知識歸納一、通假字知識歸納 2、知：人不知而不慍（了解） 溫故而知新（知道） 3、為：為人謀而不忠乎（給，替） 可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類活用 學(xué)而時習(xí)之（按時） 傳不習(xí)乎（ 老師傳授的知識 ） 知識歸納表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔默而識之 敏而好學(xué)學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍學(xué)而不