創(chuàng)新思維四個(gè)要素與八個(gè)方法創(chuàng)新思維三要素是

1、創(chuàng)新思想的四個(gè)要素與八個(gè)方法創(chuàng)新思想的三要素是學(xué)會(huì)創(chuàng)新思想是時(shí)代的呼叫,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想是教育的應(yīng)為,培養(yǎng)創(chuàng)新思想在創(chuàng)新教育中的意義重要。創(chuàng)新思想的要有哪些？創(chuàng)新思想的方法有哪些？下面WTT為大家介紹的創(chuàng)新思想的四個(gè)要素，希望對(duì)您有幫助哦。創(chuàng)立性思想的要素1辯證思想辨證思想是思想的理性發(fā)展，是一種重視從矛盾性、變動(dòng)性、過(guò)程性來(lái)觀察客觀事物，從多樣性的一致中去掌握思想對(duì)象的思想。由于它重申從辯證一致以及各種聯(lián)系中去認(rèn)識(shí)客觀事物，所以擁有整體性、全程性、系統(tǒng)性、深刻性等特色。培養(yǎng)辨證思想，要成立以下三個(gè)基本見(jiàn)解：一是唯物見(jiàn)解。即要敬愛(ài)客觀事實(shí)，所有從實(shí)質(zhì)出發(fā)，重視檢查研究，要由事實(shí)引出結(jié)論，切忌

2、先入為主。二是對(duì)峙一致見(jiàn)解。要用二分法看問(wèn)題，既看到事物之間的對(duì)峙，也看到事物之間的一致，還要看到不同樣事物在必然條第1頁(yè)共9頁(yè)件下可以互相轉(zhuǎn)變。既要看到事物的正面，也要看到事物的反面;既要從有利要素中看到不利要素，也要能從不利要素中看到有利要素?？傊莾牲c(diǎn)論，不是一點(diǎn)論。三是聯(lián)系與發(fā)展的見(jiàn)解。關(guān)于聯(lián)系的見(jiàn)解，應(yīng)掌握這樣三個(gè)方面：_要注意“整體與部分”的關(guān)系;_要注意“條件”。任何事物之間的聯(lián)系無(wú)不依賴于必然的條件，條件改變，聯(lián)系也會(huì)發(fā)生變化;_要注意“中介”。中介指的是兩個(gè)事物之間的中間聯(lián)系。關(guān)于“發(fā)展”的見(jiàn)解，應(yīng)掌握這樣三個(gè)方面：_事物發(fā)展的多向性。事物的發(fā)展變化包括水平運(yùn)動(dòng)、下降運(yùn)動(dòng)和

3、上升運(yùn)動(dòng)三種方式;_事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;_新惹禍物不可以戰(zhàn)勝。新惹禍物是指那些吻合歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的事物。第2頁(yè)共9頁(yè)創(chuàng)立性思想的要素2形象思想“形象思想”這個(gè)術(shù)語(yǔ)在文藝?yán)碚摻绫容^流行，它是一種以反響事物屬性的表象為思想元素與思想載體的思想。形象思維可以形成產(chǎn)生必然的靈感或頓悟，“形象性”是它的基本特征，它不但反響對(duì)象的形象，使用形象性的思想工具如見(jiàn)解形象、詳盡見(jiàn)解、形象的語(yǔ)言以及各種圖形等，還以形象媒介作為傳達(dá)思想、意象的手段，如模型、動(dòng)作、表情以及各種儀式等。形象思想可以分為兩大類：一類是自覺(jué)性形象思想。比方，某企業(yè)經(jīng)理在給投資商介紹遠(yuǎn)景規(guī)劃時(shí)，腦海中就必然會(huì)想象出漂亮的廠房

4、、先進(jìn)的設(shè)備、精神飽滿的員工等情況。另一類是自覺(jué)性形象思想。比方“大陸漂移說(shuō)”的提出就是一個(gè)典型的例子。20世紀(jì)初，一些科學(xué)家在觀看世界地圖過(guò)程中都發(fā)現(xiàn)南美洲大陸的外面輪廓和非洲大陸是這樣相似，于是就想象在若干億年以前，這兩塊大陸原來(lái)是一個(gè)整體，后出處于地質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化才逐漸分裂開(kāi)來(lái)。以此為指引進(jìn)行研究，最后形成了在近代地質(zhì)學(xué)上有較大影響的“大陸漂移說(shuō)”。形象思想的一般體系是：實(shí)踐(觀察)類比想像模擬(相似)。所以形象思想的訓(xùn)練可以從增加表象積累、培養(yǎng)觀察能力、發(fā)展想象能力等幾個(gè)方面進(jìn)行。第3頁(yè)共9頁(yè)創(chuàng)立性思想的要素3直覺(jué)思想直覺(jué)思想是一種以反響事物之間關(guān)系的表象為思想元素與思想載體的思想。由于

5、直覺(jué)思想經(jīng)?？梢孕纬伸`感或頓悟，所以它又叫靈感思想或頓悟思想。富于創(chuàng)新的人經(jīng)常對(duì)自己的直覺(jué)特別敏感，也善于掌握。由于直覺(jué)的醞釀經(jīng)常是在潛意識(shí)中進(jìn)行，所以目前科學(xué)界對(duì)直覺(jué)思想的研究還很不深入，致令人們都認(rèn)為：“直覺(jué)是第六感覺(jué)”。自然，直覺(jué)也不是無(wú)之水，經(jīng)常是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)愈豐富，知識(shí)積累愈寬厚，思想的點(diǎn)愈集中，直覺(jué)判斷也就愈正確。據(jù)研究，直覺(jué)思想加工有以下三方面的特色：一是整體掌握-撇開(kāi)事物的細(xì)微末節(jié)，從整體、從全局去掌握事物，是一種從大處著眼、總攬全局的思想。二是直觀透視與空間整合-直覺(jué)思想不靠邏輯的解析p與綜合，而用“直觀透視”和“空間整合”的方法，來(lái)整體掌握事物之間的關(guān)系。三是快速判斷-直覺(jué)思想

6、要求在剎時(shí)對(duì)空間結(jié)構(gòu)關(guān)系作出判斷，所以是一種快速的、跳躍的三維立體思想，而不是一種線性、序次的慢節(jié)奏思想。在科學(xué)史上，依賴直覺(jué)思想形成靈感，從而實(shí)現(xiàn)重要理論打破的一個(gè)出名例子是“阿基米德原理”的發(fā)現(xiàn)。正是經(jīng)過(guò)直第4頁(yè)共9頁(yè)覺(jué)思想使阿基米德在坐下浴盆的剎時(shí)突然領(lǐng)悟到(頓悟)：浴盆中水面高升的體積很可能等于身體浸入水中部分的體積。表面看來(lái)互不有關(guān)的兩件事，但是阿基米德經(jīng)過(guò)整體掌握與直觀透視的方法，卻在剎時(shí)發(fā)現(xiàn)了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，那就是“體積相等”。創(chuàng)立性思想的要素4邏輯思想邏輯思想是一種以基于語(yǔ)言符號(hào)序列的見(jiàn)解為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)判斷和推理，達(dá)到對(duì)客觀事物的實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)的縱向思想。邏輯思想的特色是在一維時(shí)間

7、軸上的直線性與序次性，所以它又可以叫時(shí)間邏輯思想。由于邏輯思想的加工只能沿著一維時(shí)間軸，依據(jù)原有的知識(shí)見(jiàn)解一步步進(jìn)行慢節(jié)奏的邏輯解析p、推理，爾后得出結(jié)論，而不可以能實(shí)現(xiàn)思想過(guò)程的跳躍或突變，因而邏輯思想自己不大可能象形象思想與直覺(jué)思想那樣直接形成靈感或頓悟。邏輯思想的一般意義是，用理論來(lái)思慮和表達(dá)，所以其基本單位是見(jiàn)解、目標(biāo)、政策、法規(guī)和原則。邏輯思想的詳盡方式主若是以下三個(gè)方面：一是概括與演繹。概括是從一些個(gè)別事物概括出一般性結(jié)論的思想方法，而演繹則是從一般到認(rèn)識(shí)個(gè)別事物的思想方第5頁(yè)共9頁(yè)法。掌握矛盾的寬泛性與特別性，力求結(jié)論從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，最后達(dá)到概括與演繹相結(jié)合。二是解析p與

8、綜合。解析p是把整體分解為各個(gè)部分進(jìn)行認(rèn)識(shí)的思想方法，而綜合則是把對(duì)事物各個(gè)部分的認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合而達(dá)到對(duì)事物整體認(rèn)識(shí)的思想方法。解析p與綜合是一致思想的兩個(gè)側(cè)面，它們是互為前提、互相補(bǔ)充、互相浸透、互相轉(zhuǎn)變的。三是抽象與詳盡。抽象是指把客觀事物的某一方面特色與其他特色分別開(kāi)來(lái)，恩賜單獨(dú)考慮的思想方法，而詳盡則是指對(duì)客觀事物多樣規(guī)定性的一致思想，達(dá)到理性詳盡的思想方法。抽象是一個(gè)感性的過(guò)程，詳盡是一個(gè)理性的過(guò)程。創(chuàng)新思想形式創(chuàng)新思想的形式多種多樣，主要有以下幾種：第一，延伸式思想。所謂延伸式思想，就是借助己有的知識(shí)，沿襲他人、先人的思想邏輯去研究未知的知識(shí)，將認(rèn)識(shí)向前推移，從而豐富和完滿原有知識(shí)系

9、統(tǒng)的思想方式。第二，擴(kuò)展式思想。所謂擴(kuò)展式思想，就是將研究的對(duì)象范圍加以拓廣，從而獲得新知識(shí)，使認(rèn)識(shí)擴(kuò)展的思想方式。第三，聯(lián)想式思想。所謂聯(lián)想式思想，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對(duì)象加以聯(lián)想思慮，從而獲得新知識(shí)的思想形式。第6頁(yè)共9頁(yè)第四，運(yùn)用式思想。所謂運(yùn)用式思想，就是運(yùn)用寬泛性原理研究詳盡事物的實(shí)質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思想形式。第五，逆向式思想。所謂逆向式思想，就是將原有結(jié)論或思想方式予以否定，而運(yùn)用新的思想方式進(jìn)行研究，從而獲得新的認(rèn)識(shí)的思想方式。第六，想象式思想。所謂想象式思想，是指人們對(duì)在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可以能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行想象，從而推動(dòng)人們獲得新

10、的認(rèn)識(shí)的思想方式。第七，奇異式思想。所謂奇異式思想，就是對(duì)事物進(jìn)行超越老例地進(jìn)行思慮，從而獲得新知識(shí)的思想方式。第八，綜合式思想。所謂綜合式思想，就是在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，將上述幾種思想形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲得新知識(shí)的思想形式。創(chuàng)新思想形式是多種多樣的，我們只有真切理解、掌握創(chuàng)新思想的多樣性，在實(shí)踐中靈便運(yùn)用創(chuàng)新思想的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國(guó)，獲得創(chuàng)新的豐富成就。創(chuàng)新思想的八個(gè)方法在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展、商品生產(chǎn)不斷繁榮的新時(shí)代，據(jù)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)昆達(dá)國(guó)家的銷售專家展望，到本世紀(jì)末，隨著科技的加速進(jìn)步，現(xiàn)在的80%-90昆%的產(chǎn)品將被降低品位銷售，或被第7頁(yè)共9頁(yè)迫廉價(jià)甩賣，或被迫完

11、好裁汰，為更加高檔時(shí)新昆、功能多樣的產(chǎn)品所取代。這就需要打破傳統(tǒng)的思想模式，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新思想，這里簡(jiǎn)介八法，以資借鑒。1、逆向思想。逆向思想是有關(guān)于順向思想而言的，他是從相反的角度思慮產(chǎn)昆品開(kāi)發(fā)，把市場(chǎng)最后目標(biāo)和為產(chǎn)品研究的出發(fā)點(diǎn)，沿著為實(shí)現(xiàn)未來(lái)而思慮現(xiàn)在，為昆到達(dá)終點(diǎn)而掌握起點(diǎn)的思路。2、心理思想。抓住人們的心理追求去開(kāi)發(fā)創(chuàng)立新產(chǎn)品，經(jīng)常可以收到妙不可言的市場(chǎng)收效。3、追蹤思想。就是經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)花銷跡象進(jìn)行追蹤檢查之后，進(jìn)行綜合、解析p昆和思慮，從中發(fā)現(xiàn)未來(lái)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新。4、取代思想。一種產(chǎn)品在花銷實(shí)踐中已證明是過(guò)時(shí)落后的，人們希望有新的昆更好的東西取代之。而一旦有了優(yōu)于或完好不同樣于這種產(chǎn)

12、品的另一種新產(chǎn)品問(wèn)世，昆市場(chǎng)銷路經(jīng)常會(huì)出乎不測(cè)處好，經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)出乎不測(cè)處高。5、物極思想。有一種現(xiàn)象:一只足球撣撞到墻上，因受反作用力的影響而猛昆然回頭，順著原方向，返回到必然的距離處，受反作用力越大，返回距離就越遠(yuǎn)。昆物理學(xué)家稱此為物極原理。第8頁(yè)共9頁(yè)6、發(fā)散思想。就是從某一研究和思慮對(duì)象出發(fā)，充分展開(kāi)想象的翅膀，從一點(diǎn)聯(lián)想到多點(diǎn)，在比較聯(lián)想、湊近聯(lián)想和相似聯(lián)想的廣闊領(lǐng)域分別涉豬，從而形成昆產(chǎn)品的扇形開(kāi)發(fā)格局，產(chǎn)生由此及彼的多項(xiàng)創(chuàng)新成就。吳昊、徐楊舉了這樣一個(gè)例昆子。美國(guó)歷經(jīng)百年風(fēng)化的自由神像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)有20_噸廢料難以辦理。一位叫昆斯塔克的人承包了這一苦差事，他對(duì)廢料進(jìn)行分類辦理，七妙地把廢銅皮鑄成紀(jì)念昆幣，把廢鉛、廢鋁做成紀(jì)念尺，把水泥碎塊、配木裝在玲瓏透明的小盒子里作為有昆意義的紀(jì)念品供人選購(gòu)。所有這一藥，都與名揚(yáng)天下的自由女神相聯(lián)系。這樣昆一來(lái)，就從那些一文不值、