元宵節(jié)的晚上

1、元宵節(jié)的晚上篇一：元宵節(jié)的作文：正月十五的夜晚兩篇元宵節(jié)的遐思十五月圓人更圓，元宵節(jié)歷來(lái)是個(gè)團(tuán)圓的日子，每到這一天，家家戶戶都要吃元宵，親朋好友相聚，一桌豐盛的酒飯是必不可少的。人們舉杯相慶，把酒臨風(fēng)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。正月十五，還要張燈結(jié)彩，每當(dāng)這時(shí)，人們觀燈賞燈，燈會(huì)上總是人流如潮。燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。月色燈山滿帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢。宋代詞人柳永是這樣描寫(xiě)燈會(huì)的盛況：慶佳節(jié)，當(dāng)三五。列華燈千門(mén)萬(wàn)戶，遍九陌羅綺，香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)，喧天簫鼓。晴朗的夜空下，月掛疏桐，路邊的河水映出五彩的光波。人們扶老攜幼，摩肩接踵，徜徉在這燈的海洋里，觀賞這東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨的

2、良辰美景。時(shí)代不同，寶馬雕車(chē)也許不再需要，但都市的紅男綠女身著各式摩登時(shí)裝，卻也是蛾兒雪柳黃金縷，同樣是笑語(yǔ)盈盈香滿路。元宵節(jié)也是催生愛(ài)情的時(shí)候， 少男少女，牽手相攜，裝一回佯怒，忍一回微笑，在這流淌的光影里，怎會(huì)不心花怒放 ?月色如銀，照人似玉，怎會(huì)不產(chǎn)生愛(ài)的火花 ?正因?yàn)槿绱?，元宵?jié)會(huì)演繹出無(wú)數(shù)個(gè)不同的愛(ài)情故事。如果你依然單身，幽人獨(dú)自行，縹緲孤鴻影，免不了會(huì)在這如織的人流中，尋尋覓覓，找尋自己的另一半。當(dāng)你眼睛看累了的時(shí)候，也許會(huì)產(chǎn)生眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的巧遇。元宵節(jié)也會(huì)給人帶來(lái)失意：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去

3、年人，淚濕春衫袖。這時(shí)你也許會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：年年月如洗，歲歲燈火明，明年元夜時(shí)，月上西山映，身邊誰(shuí)相伴?/zl/ 轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留哦，元宵節(jié)，你是會(huì)使人銘記，讓人難以忘懷的日子。不太一樣的元宵節(jié)今年的元宵節(jié)，比以往元宵節(jié)都不太一樣， 因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，燈也隨之好看了起來(lái)。昨天晚上，我和爸爸媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無(wú)比， 但寒冷擋不住人們的熱情。剛到馬路上，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了人行道，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾。我和爸爸媽媽也隨著人流匯入了燈區(qū)。千萬(wàn)條金黃色閃光燈從六七米的高空懸下，如瀑布一般，哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈?？炊伎床贿^(guò)來(lái)

4、。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的五角星，昂首挺胸的小公雞，活潑可愛(ài)的小猴子你看那只神氣活現(xiàn)的鳳凰!。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆。我們繼續(xù)往前走，只聽(tīng)見(jiàn)不知道是從哪里傳來(lái)的歌聲在我的地盤(pán)你就得聽(tīng)我的。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然，前面有一個(gè)舞臺(tái)。上面雖然空空如也，但旁邊是一個(gè)手機(jī)，(還挺形象，一看就知道是做手機(jī)廣告)手機(jī)的屏幕上還有動(dòng)畫(huà)。哦，怪不得聽(tīng)見(jiàn)歌聲，只見(jiàn)屏幕里的周杰倫正賣(mài)力地拿著話筒，唱著呢! 看來(lái)，元宵節(jié)不僅燈好看，還處處充滿商機(jī)。這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來(lái)了。因?yàn)槟鞘煜さ男?002 年的第一場(chǎng)雪，比以

5、往的時(shí)候來(lái)的更晚一些真悠閑啊。原來(lái)是為九曲黃河陣做廣告啊?？茨蔷徘S河陣，左拐右拐，精妙無(wú)比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會(huì)出去，獲得勝利。月亮漸漸西落，我依依不舍地離開(kāi)。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是一夜花燈醉，只緣春意濃。篇二：元宵夜的晚上：元宵夜的晚上，爸爸帶著弟弟去看燈會(huì)， 弟弟拿著一個(gè)圓圓的燈，笑瞇瞇的玩起來(lái)了。來(lái)早上，公園里可熱鬧了。你看，小朋友們?cè)谂懿剑瑑晌话缀拥睦蠣敔斣诰殑Υ蛉?，兩位叔叔在開(kāi)心地唱歌。上午，小東、小明和小蘭在上坡上種樹(shù)。他們先挖了一個(gè)坑，小東把樹(shù)苗放進(jìn)坑里，并用手扶住，小明用鏟子往坑里鏟土，小蘭笑咪咪地說(shuō)： “

6、我去打水。 ”一只小鳥(niǎo)飛來(lái)了，嘰嘰喳喳，好像在說(shuō)： “謝謝你們，又給我們安了一個(gè)新家！ ”篇三：元宵節(jié)元宵節(jié)元宵節(jié)的起源及發(fā)展兩漢元宵節(jié)正式進(jìn)入官方視野，可以追溯到 2000 多年前的西漢，與宗教的祭祀活動(dòng)有關(guān)。最早見(jiàn)于記載的是漢武帝正月十五夜在甘泉宮祭“太一 ”。太一，又稱泰一，西方叫的上帝，東方稱的天神。我國(guó)的道教有 “三元 ”之說(shuō)，正月十五為上元節(jié)， 七月十五為中元節(jié)， 十月十五為下元節(jié)，上元，也就是說(shuō)新年里第一次月圓。元宵節(jié)的祭祀祈愿活動(dòng)到了東漢，隨著佛教文化的傳入，有了新的內(nèi)容，其中一個(gè)重要的標(biāo)志就是后來(lái)稱謂的“燈會(huì) ”。東漢時(shí)期，漢明帝劉莊倡導(dǎo)佛法，派遣朝中大臣蔡愔，秦景等十八人到

7、西方求佛。這就是史書(shū)記載的皇帝 “夢(mèng)佛求法 ”的故事，也可以說(shuō)是中國(guó)歷史上第一次由朝廷派出去取經(jīng)。蔡愔一行從毗鄰天竺的月氏國(guó)求佛歸來(lái)，對(duì)漢明帝說(shuō)起，西方摩喝陀國(guó)每年正月十五，為參佛的良辰吉日；這一天，僧眾云集，禮佛燃燈，不分朝野，處處皆然。漢明帝便下旨：令正月十五夜，宮庭寺院 “燃燈表佛 ”。南北朝隋文帝時(shí)禁止慶祝元宵節(jié)，隋煬帝卻大力提倡元宵，并大肆鋪張?jiān)膹垷簟⒂瓮婊顒?dòng)。隋文帝統(tǒng)一天下后，混亂的政局暫時(shí)得到安定，社會(huì)逐漸繁榮， 元宵節(jié)也成了一年一度狂歡慶祝的日子。 隋書(shū) 柳或傳記載了柳或所見(jiàn)的元宵慶典：竊見(jiàn)京邑，爰及外州，每以正月望日，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為

8、女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形。以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂(lè)，內(nèi)外共觀，曾不相避。高棚跨路，廣幕陵云，袨服靚妝，車(chē)馬填噎。肴醑肆陳，絲竹繁會(huì)，竭貲破產(chǎn)，競(jìng)此一時(shí)，盡室并孥，無(wú)問(wèn)貴賤，男女混雜，緇素不分 ?御史柳或?qū)@樣的豪奢，當(dāng)然是抱持撻伐的態(tài)度。崇尚勤儉的隋文帝便下令禁止這些元宵娛樂(lè)活動(dòng)。但是，到了他的兒子隋煬帝，卻一意追求浮華逸樂(lè)。大業(yè)六年(六一 )元宵，隋煬帝召集民間藝人至洛陽(yáng)城外舉行盛大的百戲，以招待來(lái)朝的各族首長(zhǎng)。據(jù)隋書(shū) “音樂(lè)志下 ”記載當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面： “于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里列為戲場(chǎng)，百官起棚夾路，從昏達(dá)旦， ?大列炬火，光燭天地，百戲之勝，亙古無(wú)比，自是每年以為常焉 ”。唐朝唐朝的首

9、都長(zhǎng)安，實(shí)施宵禁。但是在元宵節(jié)前后三天，卻取消宵禁的限制，以方便人民賞燈， 稱為 “放夜 ”。在這難得的三夜內(nèi)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。以致于長(zhǎng)安城里車(chē)馬塞路，人潮洶涌，熱鬧非凡。就連當(dāng)時(shí)的皇帝也抵擋不住元宵夜的歡慶氣氛。唐中宗就曾在景龍四年 (七一 )的元宵夜偕皇后微服出行，巡幸諸大臣家。官方既無(wú)意反對(duì)，民間的慶?；顒?dòng)也就日趨盛大。到了開(kāi)元、天寶盛世，連皇帝都不惜巨資搭建燈輪、燈樹(shù)、燈樓等等新花樣、新花樣、各種新型花燈的設(shè)計(jì)更是巧奪天工， 精美絕倫。盛唐詩(shī)人蘇味道 (六四八 -七 五)有首正月十五夜的詩(shī)，被喻為元宵節(jié)詩(shī)的 “絕唱 ”：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月

10、逐人來(lái)。游騎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。唐代不僅在花燈的制作上推陳出新， 燈下的歌舞百戲更是令人目不暇給。宮中所選出的歌女，頭戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服裝就要花費(fèi)三百貫，整個(gè)元宵慶典的豪奢也就不難想像了。同時(shí)，民間在元宵也盛行 “牽鉤 ”之戲。牽鉤即拔河。封演 (七五六年進(jìn)士 )的封氏聞見(jiàn)記中記述唐代元宵拔河的盛況： “兩鉤齊挽，大中立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引，以卻者為輸，名曰拔河 ”。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。宋朝元宵節(jié)放燈到了宋代又多了十七、十八兩夜，而且規(guī)模更大。宋代元宵張燈的日子，自太祖干德五年 (九六七 )開(kāi)始，增加為五天?；实蹅兩跚覙?biāo)榜 “與民同樂(lè)

11、 ”，在元宵節(jié)的晚上登御樓與近臣飲宴， 宋徽宗朝，還賜酒給過(guò)往 “仰觀圣顏 ”的仕女。因?yàn)榉艧魰r(shí)間的延長(zhǎng)， 商人莫不絞盡腦汁推出新型的花燈。宋朝的花燈制作，比唐朝更勝一籌。據(jù)東京夢(mèng)華錄 (序于一一四七年 )的記載，宋朝皇宮內(nèi)的燈山，上面有采繒結(jié)成的文殊菩薩跨獅，普賢菩薩騎白象等裝飾。菩薩的手臂可以搖動(dòng)，手指出水五道。這都是工匠運(yùn)用轆轤絞水所設(shè)計(jì)出來(lái)的特殊效果。皇帝既然喜歡賞燈，各地縣官也投其所好，紛紛進(jìn)奉各色特制的燈飾。如蘇州的五色玻璃燈， 福州的白玉燈，新安的無(wú)骨燈， 讓人眼花了亂?！安聼糁i ”又叫 “打燈謎 ”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)， 出現(xiàn)在宋朝。 南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的

12、人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。元宵節(jié)的頂盛在這個(gè)時(shí)代被推到極致。明朝明太祖時(shí)的元宵節(jié)從正月初八一直到正月十七，連續(xù)十天，是歷代最長(zhǎng)的元宵節(jié) 。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外， 又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。 明朝張燈的日數(shù)，自明太祖始又增為十日，自正月初八上燈至十七日止。到了成祖永樂(lè)七年 (一四 九)，還詔令自正月十一日起百官賜假十日。沉榜的宛署雜記 (一五九三 )記載北京城內(nèi)，自正月初十起，東安門(mén)外迤北大街便有燈市販?zhǔn)鄹鞣N花燈。靠近燈市的房子到了元宵節(jié)之前，租金就大幅漲升，人人都占據(jù)一絕

13、佳的位置以便賞燈。明朝元宵還有走橋摸釘，祛除百病的習(xí)俗： “正月十六夜，婦女群游祈免災(zāi)咎，前令人持一香辟人，名曰：走百病、凡有橋之所，三五相率一過(guò)，取度厄之意。或云終歲令無(wú)百病。暗中舉手摸城門(mén)釘一，摸中者，以為吉兆 ”。此外、兒童也有 “打鬼 ”、“跳百索 ”、“摸瞎魚(yú) ”等游戲。劉侗的帝京景物略 (一六三五 )還記載了另兩種不同型式張燈： “十一日至十六日， 鄉(xiāng)村人縛秫稽作棚， 周懸雜燈，地廣二畝，門(mén)徑曲黠，藏三四里，入者誤不得徑， 即久，迷不出，曰黃河九曲燈也。 十三日，以小琖一百八枚，夜燈之，偏散井龜門(mén)戶砧石、曰散燈也 ”。清朝滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短

14、為五天，一直延續(xù)到今天。清代元宵張燈減為五夜，但熱鬧的氣氛并不為之沖淡。紫禁城內(nèi)在清宮設(shè)鰲山燈，總要預(yù)先在前一年的秋天就收養(yǎng)蟋蟀，點(diǎn)燈后放入燈中。一面賞燈一面聽(tīng)蟲(chóng)聲， 頗具巧思。而滿族又從北方引進(jìn)了冰燈，成了元宵節(jié)的另一特色。冰燈是北方特有的民間藝術(shù)，分為冷凍及冰雕兩種方式。冷凍制法是將水倒入模具， 送到室外凍成一定厚度即可。冰雕則適用于大型的冰燈。先將冰塊砌成想要的形狀，再用斧、鋸、鏟等工具精細(xì)雕琢成各種花鳥(niǎo)動(dòng)物、建筑的式樣，晶瑩剔透，玲瓏可愛(ài)。動(dòng)物的燈戲則有花炮、煙火、龍燈。從各種花炮煙火的名稱看來(lái)，清朝的花炮制作已有繁復(fù)的花樣，有盒子花盆、煙火桿子、線穿牡丹、水澆蓮、金盤(pán)落月、葡萄架、旗

15、火、二踢腳、飛天十響、五鬼鬧判兒、八角子、炮打襄陽(yáng)城等眾多花樣，把夜空點(diǎn)綴得燦爛無(wú)比。蜿蜒的龍燈也是南北皆有的元宵節(jié)物。 舞龍燈，照例得用兩條龍。每條龍由九個(gè)人負(fù)責(zé)舞動(dòng)，再加上一人操縱龍珠，演出雙龍搶珠。只見(jiàn)兩條龍偃仰翻轉(zhuǎn)，觀眾的情緒也隨之翻騰不已。清代至今，元宵節(jié)也一直是中國(guó)人最喜愛(ài)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。民間的有趣傳說(shuō)1、關(guān)于燈的傳說(shuō)傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難

16、，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、 燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱 是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子 。2、漢文帝時(shí)為紀(jì)念 “平呂 ”而設(shè)另一個(gè)傳說(shuō)是元

17、宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂 ”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。 此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿， “諸呂之亂 ”終于被徹底平定。 平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息 “諸呂之亂 ”的正月十

18、五， 定為與民同樂(lè)日， 京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日“鬧元宵 ”。湖北元宵的習(xí)俗又是一年元宵時(shí)。按中國(guó)傳統(tǒng)，在這天，人們要吃湯圓、點(diǎn)彩燈、走百病、迎紫姑。和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào) “闔家團(tuán)聚 ”不同，元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶 ”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮， 過(guò)了這天，新一年的生產(chǎn)生活正式開(kāi)始，所以元宵節(jié)全民歡慶，祈福祈財(cái)，表達(dá)對(duì)新年的美好期盼，因此，“正月十五鬧元宵 ”成為普遍習(xí)俗。不過(guò)， 由于各地文化不同，人們過(guò)元宵的風(fēng)俗各異。在湖北，楚文化、秦巴文化、土家文化、中原文化，百花齊放。所以荊楚各地，過(guò)元宵節(jié)均發(fā)展出獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。江漢平原（楚文化）：關(guān)帝廟會(huì) 請(qǐng)“七姐 ”偷青代表地區(qū)：荊州、孝感、黃石荊州人敬仰、崇拜關(guān)公，已成延續(xù)千年的習(xí)俗。 荊州元宵節(jié)當(dāng)天，關(guān)帝廟都要舉行大型廟會(huì)，屆時(shí)，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭套轎子，鬧騰得紅紅火火。而耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公，再沿古城街巷舞龍。另外，元宵節(jié)也是荊州人的 “子婿日 ”，此日是岳父宴請(qǐng)子婿的日子。孝感是民間故事天仙配發(fā)源地，因此孝感老百姓認(rèn)為在正月能請(qǐng)到 “七姐 ”下凡（董永故事中的七仙女） 將預(yù)兆一年吉祥如意。 元宵當(dāng)天，