論形式多樣的思想品德

1、論形式多樣的思想道德教育何謂“思想道德”教育，我想第一思想是每個(gè)人，不論是大人仍是孩子有生以來(lái)?yè)碛械囊环N先本性的思想能力，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是一種想法的束身，那么每個(gè)人對(duì)每一件相同的事情都沒(méi)有一致的做法。自然我個(gè)人的想法和做法是不去追求過(guò)程，不過(guò)看重結(jié)果，那么對(duì)的過(guò)程就有好的結(jié)果，反之不正確的思想也就不利于事情的發(fā)展，結(jié)果就會(huì)給他人帶來(lái)煩憂(yōu)和損害，那么必定結(jié)果就不理想，那么如何對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)異的思想道德教育呢？大綱指出：“教師應(yīng)是幼兒的支持者、合作者、指引者”也就是說(shuō)作為一個(gè)教師，應(yīng)當(dāng)言傳身教，和幼兒成立成一種同等友善、相互學(xué)習(xí)、相互作用，共生共長(zhǎng)的互動(dòng)關(guān)系以及能和幼兒一同去商討如何的方法才能給他人帶來(lái)

2、幫助和支持，給他人帶來(lái)高興和快樂(lè)，幼兒好像一張白紙，那么這就要看教師給他們著上什么樣的色彩，美的多彩的色彩就能把幼兒塑造成優(yōu)異的作品，反之就只好是低質(zhì)作品，所以在順序漸進(jìn)的過(guò)程中教師就要從多方面去指導(dǎo)和指引幼兒做幼兒的良師良友。第一，我們應(yīng)聯(lián)合每日的課程活動(dòng)來(lái)正確地指引幼兒，由于課程也是一種生活，也有很多的思想道德教育浸透在里面，這類(lèi)生活是成立在師幼兩方同等參加，共同建構(gòu)，共同思慮，也是共同商討的一種思想，那么當(dāng)在課程中抓住了好的并且有益于對(duì)幼兒進(jìn)行思想道德的教育看法，教育理念后，我們就能夠動(dòng)腦筋選擇用什么樣的形式，對(duì)幼兒實(shí)行教育了，我們能夠選擇幼兒最喜愛(ài)的故事形式，讓幼兒理解，一種好的思想到

3、處為他人的思想能給他人帶來(lái)快樂(lè)和高興的同時(shí)，自己同時(shí)也能夠獲得快樂(lè)和高興。如我們上了一節(jié)語(yǔ)言課找快樂(lè)，故事里敘述了一只小山羊在家老是郁郁寡歡的。一天，媽媽叫它出去找快樂(lè)，可小山羊出家門(mén)后沒(méi)有看到快樂(lè)，卻看見(jiàn)了小烏龜從山坡上滾下來(lái)后，四腳朝天，如何也翻可是來(lái)特別焦急，這時(shí)小山羊趕忙幫烏龜翻了身，烏龜快樂(lè)地謝過(guò)小山羊，小山羊又看見(jiàn)小樹(shù)被風(fēng)刮歪了；它連忙又把小樹(shù)扶直，并且把周?chē)耐敛冉Y(jié)實(shí)了，小樹(shù)隨風(fēng)輕輕地址頭，好象在向小山羊表示感謝，小山羊看見(jiàn)很多小伙伴在做游戲，他和他們一同做游戲，玩得很高興。天黑了，小山羊回家后，媽媽問(wèn)他找到快樂(lè)了嗎？它說(shuō)：“我沒(méi)看見(jiàn)快樂(lè)?！眿寢寘s說(shuō)：“快樂(lè)就在你的臉上，在你的內(nèi)

4、心呀！你自己感覺(jué)到了結(jié)不可以看見(jiàn)它，”通過(guò)這個(gè)故事從思想上教育了幼兒要有樂(lè)于助人和他人友善相處的思想道德，使幼兒理解和理解了當(dāng)他人有困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去幫助他人還要有力賣(mài)力，那么當(dāng)他人獲得了你的幫助后，他會(huì)特別感謝你，那么假如你下次需要他人的幫助時(shí)，他人也會(huì)用相同的思想和行動(dòng)去幫助你的，等等諸多的故事，詩(shī)歌，我在這里也就不著一范講?？傊?，作為一個(gè)合格的教師應(yīng)多做居心人，多和幼兒一同參加并進(jìn)行實(shí)踐，那么在實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)幼兒將銘刻在心，長(zhǎng)久下來(lái)就形成了一種優(yōu)異的道德思想和習(xí)慣了。其次，在一日生活中教師也能夠抓住機(jī)遇對(duì)幼兒進(jìn)行樂(lè)于助人，關(guān)懷他人，體諒他人的思想道德教育，如每日在我們晨間晨

5、檢后，集體和幼兒一同參加點(diǎn)名時(shí)，若有哪位幼兒沒(méi)有到班上，我們能夠和孩子一同議論，某某小朋友今日為何沒(méi)來(lái)上幼兒園，是患病仍是有其余原由呢？在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，培育幼兒關(guān)懷他人的思想道德，并議論他人患病時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為他人做點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)如何做，怎么辦呢？讓幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)自己的看法和想法，而后相互爭(zhēng)辯，讓幼兒從中理解到關(guān)懷他人的重要性，長(zhǎng)此以往就會(huì)讓幼兒形成一種當(dāng)他人患病時(shí)或沒(méi)來(lái)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)如何從多方面去認(rèn)識(shí)他沒(méi)來(lái)的原由，做一個(gè)關(guān)懷他人的居心人，還要如何做在才會(huì)使他人趕快痊愈，在一日生活中伙伴之間會(huì)由于建議的不一致而發(fā)生爭(zhēng)吵，我們也能夠見(jiàn)機(jī)而作地以讓幼兒參加議論的形式對(duì)幼兒進(jìn)行思想道德的教育，讓他們先

6、說(shuō)出各自的想法，教師再賜予必定的議論，最后說(shuō)明這件事應(yīng)當(dāng)如何做才對(duì)才好。大家都能夠高興，那么相互禮讓的思想道德，就在幼兒之間形成了。他們之間友很多了，矛盾少了也就有“和平共處”的思想道德了。再次，家庭中對(duì)幼兒的思想道德教育也是迫在眉睫的，由于父母也是孩子的老師，孩子們要模擬他們的一言一行，他們也是孩子形成各樣優(yōu)異道德的模范，所以，我們要成立好家園聯(lián)系欄和家長(zhǎng)保持一致的教育方法，誰(shuí)的父親母親都望子成龍望女成鳳，他們希望自己的子女在有優(yōu)異的學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)，也有優(yōu)異的思想道德，這樣才能說(shuō)明孩子是健全的，值得驕傲的，在家庭中我們讓孩子多理解父親母親，多關(guān)心父親母親，學(xué)會(huì)自己的事情自己做，不讓父親母親為自己做自己能做到的事由于父親母親很辛苦，我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)懷父親母親，敬愛(ài)父親母親。于是我們能夠以歌曲的形式讓幼兒從歌曲中接遇到和認(rèn)識(shí)到敬愛(ài)父親母親、孝順老人是一種傳統(tǒng)美德，讓幼兒自己學(xué)會(huì)懂得如何去關(guān)懷父親母親，敬愛(ài)老人，有著關(guān)懷父親母親、敬愛(ài)老人的思想美德，那么當(dāng)父親母親獲得孩子的關(guān)懷，敬愛(ài)后應(yīng)賜予孩子真摯的鼓舞，這樣“尊老愛(ài)幼”的思想道德就有了，一家其樂(lè)滋滋的情景也就有了，大家都生活在高興，互有關(guān)懷的環(huán)境里。讓幼兒也感覺(jué)到了無(wú)窮的幸福，無(wú)窮的愛(ài)?？傊?，還有很多好的方法，好的形式，我想只需我們能本著為之