學(xué)習(xí)不忘立德樹(shù)人初心個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)2022

1、第12頁(yè) 共12頁(yè)學(xué)習(xí)不忘立德樹(shù)人初心個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)2022“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇，那么你知道不忘立德樹(shù)人初心心得該怎么寫(xiě)嗎-為了方便大家，吧!下面給大家分享關(guān)于學(xué)習(xí)不忘立德樹(shù)人初心個(gè)人心得體會(huì)總結(jié)5篇，!不忘立德樹(shù)人初心心得體會(huì)【1】_月23日下午，我有幸聆聽(tīng)了由全國(guó)特級(jí)老師、正高級(jí)老師，首批“首都根底教育名家”，化錯(cuò)教育創(chuàng)始人、北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)華應(yīng)龍副校長(zhǎng)進(jìn)展的題為化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人直播講座，讓我受益匪淺。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的

2、過(guò)失融化為教學(xué)資，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來(lái)，是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，“化錯(cuò)教育”要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地“容”，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資，融化、交融、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深化;再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目的，是對(duì)出錯(cuò)過(guò)程的回眸，是對(duì)過(guò)失的育人價(jià)值的欣賞。在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名老師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有考慮力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。1、做一名有考慮力的老師人與人的不同，在于思想的差異

3、，而思想那么主要來(lái)于考慮。一個(gè)人是否喜歡考慮，做到常態(tài)考慮，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。老師的考慮力，主要表達(dá)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，考慮選取的方法到達(dá)目的;其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的考慮，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次理論做反思。2、做一名有創(chuàng)造力的老師創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的才能，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。考慮不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的老師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)考慮的，他所使用的方法都

4、是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要擅長(zhǎng)整合資。他可以認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資。但是，資本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)歷永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有出色的表現(xiàn)。3、做一名有執(zhí)行力的老師任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。假如只停留在方案和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了打破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)

5、變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否那么就是紙上談兵。4、做一名有影響力的老師一個(gè)老師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得奉獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多可以超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的老師，懂得在方方面考慮“人存在的價(jià)值與意義”，不讓光陰虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在考慮“有價(jià)值的人生”。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默幽默的語(yǔ)言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了“過(guò)失”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念，真正做到

6、立德樹(shù)人。不忘立德樹(shù)人初心心得體會(huì)【2】古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！鞭D(zhuǎn)眼間走進(jìn)幼兒園工作已經(jīng)有16個(gè)年頭，一路走來(lái),有淚水、有歡笑、有迷茫、也有收獲，幼兒園的小朋友就像一張白紙，馬虎不得，我不敢說(shuō)十萬(wàn)分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用老師的職業(yè)道德詮釋著一個(gè)普通幼兒老師存在的價(jià)值。近期我園又開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，作為一名幼兒老師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有豐富的知識(shí)，更要有高尚師德，優(yōu)良的師風(fēng)，陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！崩蠋熓怯變旱囊幻骁R子，言談舉止、為人處世、穿著穿戴都是幼兒喜

7、歡議論的話題，為人師表不能說(shuō)一套做一套，因嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率，我面對(duì)的是一群3-6歲的孩子們，我就是他們的典范，孔子說(shuō)的好“其身正，不令那么行;其身不正，雖令不從?！币磺袔煹乱蠖际腔诶蠋熑烁瘢?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)，要積極向上的精神狀態(tài)帶著微笑迎接孩子們，看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶著下玩的開(kāi)心、笑的燦爛，我覺(jué)得這就是我工作的價(jià)值和意義。師德修養(yǎng)貴在自覺(jué)，修養(yǎng)是老師自己對(duì)自己教育，也是一個(gè)復(fù)雜艱巨的自我教育過(guò)程，除了學(xué)習(xí)、不斷磨練，更需不斷自省和長(zhǎng)期的身體力行，敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，在各自崗位上爭(zhēng)創(chuàng)一流，成

8、為一名最“美”的老師。不忘立德樹(shù)人初心心得體會(huì)【3】_月_日_副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹(shù)人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。老師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建立與開(kāi)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建立對(duì)一個(gè)學(xué)校是非常重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能安康茁壯成長(zhǎng);老師才能獲得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理老師與學(xué)生、老師與老師、老師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)那么，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)老師職業(yè)行為的根本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與開(kāi)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。本人通過(guò)近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好老師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事

9、業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與開(kāi)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。否那么就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生是師德建立的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。一、以身作那么，為人師表是師德的人格氣力。在教育中，一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來(lái)，老師是教

10、人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師以身作那么，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是老師的美德。二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。假設(shè)不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)構(gòu)造不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的開(kāi)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)老師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的開(kāi)展步伐。三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的根本要求。老師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。老師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。老師的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千

11、千萬(wàn)萬(wàn)的老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新開(kāi)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)才能、開(kāi)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。按照老師的思想品行，道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)品行的有關(guān)要求，標(biāo)準(zhǔn)、自律自己的言行、為人處事的方式。老師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的老師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)老師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。

12、其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的方法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在開(kāi)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通老師，明天可能被老師隊(duì)伍淘汰。好老師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。老師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)缺乏，進(jìn)步素養(yǎng)。老師應(yīng)走近學(xué)生，理解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，實(shí)在地關(guān)心和愛(ài)惜學(xué)生，使學(xué)生安康成長(zhǎng)。作為一位教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀老師群體”為典范，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建立，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)才能和程度，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的安康成長(zhǎng)和平安工作。

13、言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的開(kāi)展作出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)!不忘立德樹(shù)人初心心得體會(huì)【4】通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了在幼兒園開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒老師，我們要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)，有高尚的師德，優(yōu)良的非常師德師風(fēng)教育不服。僅是對(duì)于老師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著以身立教的作用，老師要做好幼兒的靈魂，工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。愛(ài)崗敬業(yè)，首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡

14、職盡責(zé)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛(ài)心，耐心，細(xì)心”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子安康的人格，樹(shù)立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，不斷完善自己，以身作那么。老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想，行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師的一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模擬，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響。因此，老師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出典范，但凡要求學(xué)生做到的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律己，以身作那么，才能讓學(xué)生心

15、服口服，把你當(dāng)成良師益友。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步自身才能，有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”樹(shù)立正確的人生觀，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以全面開(kāi)展，固然更好，但不是所有的人都能全面開(kāi)展，而不全面開(kāi)展的人未必不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)做發(fā)泄對(duì)象，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理與家長(zhǎng)的關(guān)系，在交往中不收禮，不吃請(qǐng)飯，不叫家長(zhǎng)辦事。在思想方面。本學(xué)期我堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步自身素質(zhì)，最近在學(xué)習(xí)新時(shí)代幼兒園

16、老師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)那么嚴(yán)格要求自己。進(jìn)步自己的工作責(zé)任心，堅(jiān)持以學(xué)生為本，加強(qiáng)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)，做學(xué)生喜歡的老師，不斷更新充實(shí)自己的知識(shí)。不忘立德樹(shù)人初心心得體會(huì)【5】第一，立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是老師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)?立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去，才可以成為教育舞臺(tái)的主角。第二，必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名老師，首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。老師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中，每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為

17、老師的精神娛樂(lè)時(shí)，老師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)老師每一次面對(duì)學(xué)生，每一次面對(duì)家長(zhǎng)，每一次面對(duì)社會(huì)，才會(huì)心無(wú)掛礙。第三，具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一，作為老師應(yīng)該具備完善的人格魅力，這是整個(gè)老師素養(yǎng)的靈魂所在。老師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大局部跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，承受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠老師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而老師人格魅力的完善又非一日之功，需要長(zhǎng)期的理論與磨練練就，這對(duì)年輕老師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二，個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要考慮需要時(shí)

18、間來(lái)培養(yǎng)，作為老師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力，還應(yīng)該因地制宜，靈敏的展現(xiàn)自己的人格魅力，切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)老師產(chǎn)生反感心理。其三，老師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?良好的形象是一封介紹信，假如要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的典范，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教第四，立德樹(shù)人需要踐行，而非紙上談兵。老師要為學(xué)生做好典范，更重要的是身教不是言傳?？斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)才能承受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨(dú)立的人格，如何對(duì)他們進(jìn)展情感教育都是一門非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課老師，無(wú)論你是文人學(xué)科的老師還是理科老師抑或是藝體類老師，都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己