【新教材】《人皆有不忍人之心》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

1、統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)人皆有不忍人之心統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)人皆有不忍人之心民國時(shí)期的郵票民國時(shí)期的郵票當(dāng)代郵票當(dāng)代郵票【教學(xué)目標(biāo)】了解作者以及作品常識(shí)；、落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。了解孟子的思想主張:性善論和仁政論。分析本文的論證思路，并探究孟子的這些論斷是否有充分的合理性?！窘虒W(xué)目標(biāo)】教學(xué)重點(diǎn)：翻譯課文，并總結(jié)文言常識(shí)；理解孟子所傳達(dá)出來的思想情感；教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)主題的理解，探究孟子的論斷是否正確。背誦課文。教學(xué)重點(diǎn)：作者知多少 孟子（前372年前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。著有孟子一書。孟子繼承并發(fā)

2、揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。作者知多少 孟子（前372年前289年），名軻，字子作品簡介 孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。 孟子是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)作品簡介 孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家關(guān)于作品：人皆有不忍人之心出自孟子的公孫

3、丑章句上。孟子一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒周游各國。但不被當(dāng)時(shí)各國所接受，退隱與弟子一起著書。孟子有七篇傳世：梁惠王上下；公孫丑上下；滕文公上下；離婁上下；萬章上下；告子上下；盡心上下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將孟子與論語大學(xué)中庸合在一起稱“四書”,孟子是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇

4、性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)關(guān)于作品：人皆有不忍人之心出自孟子的公孫丑章句上解題： 本章選自孟子公孫丑上，盂子認(rèn)為，人人都有仁義禮智這四種善端，把它們發(fā)揚(yáng)光大，我們就會(huì)成為堯舜這樣的圣人:任其泯滅，我們就會(huì)墮落為禽獸。這就是他的“性善論”“王道論”是“性善論”在政治學(xué)上的運(yùn)用。本章是最能體現(xiàn)孟子“性善論”的篇章。【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)解題：

5、本章選自孟子公孫丑上，盂子認(rèn)為，人人都有仁【疏通文意】1、原文：孟子曰：“2113人皆有不忍人之心。5261先王有不忍人之心，斯有不忍4102人之政矣。以不忍人之心，行不忍人1653之政，治天下可運(yùn)之掌上。翻譯：孟子說：“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。先王有憐憫體 恤別人的心情，于是就有了憐憫體恤百姓的政治主張。用憐憫體恤別人 的心，去施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。 【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【

6、疏通文意】1、原文：孟子曰：“2113人皆有不忍人之心。5原文：所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將人于井，皆有怵惕 惻隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。翻譯：所以說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的 心，是因?yàn)?，如果今天有人突然看見一個(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去 了，必然會(huì)產(chǎn)生驚恐同情的心理這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子 的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文

7、選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)原文：所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將人于井，皆有怵3、原文：由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。翻譯：由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心， 簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。 【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)3、原文：由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；4、原文：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端

8、也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，其有四體也。翻譯：同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)4、原文：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，.5、原文：有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡 剛端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若人之始然，泉之始達(dá)。茍 能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/p>

9、 。翻譯：有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不行的， 是自暴自棄的人；認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT).5、原文：有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊【文言知識(shí)積累】【文言知識(shí)積累】1、“之”在正文中出現(xiàn)了27次，注疏中出現(xiàn)了87次，主要有三種用法。(1

10、)介詞，1、放在定語和名詞之間，把定語介紹給名詞，有的略等于現(xiàn)代漢語的“的。例句:“人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上?！薄八灾^人皆有不忍人之心者”“今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心”“非所以內(nèi)交於孺子之父母也”“未有知之小子”“賢愚皆有驚駭之情”“無側(cè)隱之心”“無羞惡之心”“無辭讓之心”“無是非之心”1、“之”在正文中出現(xiàn)了27次，注疏中出現(xiàn)了87次，主要有三“惻隱之心，仁之端也:羞惡之心，義之端也:辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也?！薄懊献友匀酥疄槿耍杂胁蝗碳訍红度酥囊病薄八褂胁蝗虃裰?。既以不忍加惡於人之

11、心，以行其不忍傷民之政”“但見之者皆有怵惕恐懼側(cè)隱痛忍之心”“非是內(nèi)嘗結(jié)交於孺子之父母然後如此也”“又非所以惡有不仁之聲而然也?！笆菬o惻隱、羞惡、辭讓、是非四者之心，皆非是人也”“禽獸所以無惻隱不忍之心，又無羞惡慚恥之心，又無辭讓揖遜之心，又無是非好惡之心者也”【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)“惻隱之心，仁之端也:羞惡之心，義之端也:辭讓之心，禮之端也“孟子言人有側(cè)隱之心，是仁之端，本起於此也。有羞惡之心者，是義之端，本起於此也。有辭讓、是非之

12、心者，是禮、智之端，本起於此者也?！薄暗艮D(zhuǎn)運(yùn)走丸於掌上之易者也。”【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)“孟子言人有側(cè)隱之心，是仁之端，本起於此也。有羞惡之心者，是(2)、連詞:連接動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組，放在主語和謂語之間取消句子的獨(dú)立性?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)(2)、連詞:連接動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞

13、組，放在主語和謂語之間取消句人之有是四端也若火、泉之始微小既有此四端，而自謂已之不能為善者是若火之初燃，泉之始達(dá)，而終極乎燎原之熾，襄陵之蕩也?既有此四端，而自謂已之不能為善者，是自賊害其善，而不為善也。其治天下之易若其人之有四肢也。治天下可運(yùn)之掌上【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)人之有是四端也若火、泉之始微小既有此四端，而自謂已之不能為善(3)泛指代詞:即可指稱人，又可指稱物，在句子中大多做賓語或定語?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(

14、2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)(3)泛指代詞:即可指稱人，又可指稱物，在句子中大多做賓語或“茍能充之，足以保四海:茍不充之，不足以事父母。(擴(kuò),廓也。凡有四端在於我者，知皆廓而充大之，若火、泉之始微小，廣大之則無所不至。以喻人之四端也，人誠能充大之可保安四海之民，誠不充大之，內(nèi)不足以事父母，音無仁義禮智，何以事父母也。)”“今人乍見無知之小子，相將匍甸，欲墜於井，但見之者皆有怵惕恐懼惻隱痛忍之心?！薄拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張

15、PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)“茍能充之，足以保四海:茍不充之，不足以事父母。(擴(kuò),廓也“人皆有憂惕側(cè)隱之心觀察之，是無惻隱、羞惡、辭讓、是非四者之心，皆非是人也，乃若禽獸之類也?！薄把云垷o此四者，所以皆謂之非人也，乃禽獸之類也。”“無他，以其人之為人，皆有此四端也，但不推用而行之耳。如能推此四端行之，是為仁義禮智者矣，所謂仁義禮智者即善也?！拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)“

16、人皆有憂惕側(cè)隱之心觀察之，是無惻隱、羞惡、辭讓、是非四者“凡有四端於我者，知皆擴(kuò)而充之至不足以事父母者，孟子又言凡人所以有四端在於我已者，能皆廓而充大之”“然則人人皆有善矣，故孟子所以言之以此。”茍能充大之，雖四海之大，亦足保安之也。茍不能充大之，雖己之父母，亦不足以奉事之。故日:茍能充之，足以保四海，茍不充之，不足以事父母。故日:茍能充之，足以保四海，茍不充之?！薄拘陆滩摹?人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)“凡有四端於我者，知皆擴(kuò)而充之至不足以事父母者，

17、孟【探討課文】【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【探討課文】【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(1、文章邏輯分析人皆有不忍人之心（論點(diǎn)）行不忍之政 仁心（人性）-仁政（政治）不忍人之心是天生有的-所以推行仁政是天經(jīng)地義的孺子將入井（舉例論證）人皆有惻隱之心-擴(kuò)而充之-保四海（得出結(jié)論）側(cè)隱之心一仁 羞惡之心-義 辭讓之心一禮 是非之心一智【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人

18、皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)1、文章邏輯分析人皆有不忍人之心（論點(diǎn)）行不忍之政【新教2、盂子的“性善說”和“仁政說”1）.從人性的前提推導(dǎo)政治:人人皆有“不忍人之心”(性善論)2）.政治思想的中心內(nèi)容:“施仁政，行王道”、“民為貴，社稷次之，君為輕”-(仁政說)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)2、盂子的“性善說”和“仁政說”1）.從人性的前提推導(dǎo)政治3、疏通文意（主旨）孟子說:“每個(gè)人都有憐憫體

19、恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手學(xué)心里而運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)【新教材】4人皆有不忍人之心課件統(tǒng)編版(2019)高中語文選擇性必修上冊(cè) (共46張PPT)3、疏通文意（主旨）孟子說:“每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情?！举p析與品讀】【賞析與品讀】1、孟子是怎樣從人性（人皆有不忍人之心）推到施行仁政的？明確：先王由于憐憫體恤別人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施行憐憫體恤百姓的政

20、治，治理天下就可以像在手掌心里面運(yùn)轉(zhuǎn)東西一樣容易了。說每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情的原因，是因?yàn)椋绻裉煊腥送蝗豢匆娨粋€(gè)小孩要掉進(jìn)井里面去了，必然會(huì)產(chǎn)生驚懼同情的心理-這不是因?yàn)橐肴ズ瓦@孩子的父母拉關(guān)系，不是因?yàn)橐朐卩l(xiāng)鄰朋友中博取聲譽(yù)，也不是因?yàn)閰拹哼@孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人:沒有羞恥心，簡直不是人:沒有謙讓心，簡直不是人:沒有是非心，簡直不是人。1、孟子是怎樣從人性（人皆有不忍人之心）推到施行仁政的？明2、這篇論說文的思路是怎樣的？明確：孟子從人性的前提推導(dǎo)政治，具體說，從人人都有不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所

21、固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。這就是孟子的思路。孟子的推導(dǎo)仍然是為了推行他那畢生的追求，即“仁政”理想，但他的推導(dǎo)本身似乎沒有產(chǎn)生很大影響，倒是他那推導(dǎo)的前提-“人皆有不忍人之心”產(chǎn)生了巨大的影響，尤其是在此基礎(chǔ)上所提出的“仁義禮智”都發(fā)端于這種“不忍人之心”的看法，更是成了中國古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。2、這篇論說文的思路是怎樣的？明確：孟子從人性的前提推導(dǎo)政治3、文章中主要使用了什么論證方法？明確：例證：“不忍人之心”，而且還舉出了生動(dòng)的例證論證這種“不忍人之心”是人所固有的。有它，簡直就不是人，從這個(gè)角度來說，孟子的人性理論的確是“先驗(yàn)論”的，是觀唯心主義的。因?yàn)樗?/p>

22、“仁義禮智”這些社會(huì)性質(zhì)的道德觀念說成是人的天性里固有的，與生俱來的，甚至帶有生理性的色彩。 比喻論證：還采用了比喻論證的方法，比如：人之有是四端也，猶其有四體也。意思是這四個(gè)做人的源頭就像人的四肢一樣。還有：凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。3、文章中主要使用了什么論證方法？明確：例證：“不忍人之心4、你怎樣看待孟子的“人皆有不忍人之心”？明確：孔子曾經(jīng)說過:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?論語.陽貨意思是說，人性本來是相近的，只因?yàn)榻甜B(yǎng)的不同，便相差很遠(yuǎn)了。但孔子既沒有說相近的人性是什么，是善還是惡，也沒有展開論述，而且，從我們的理解來看，孔子還主要強(qiáng)調(diào)的是后天教養(yǎng)的一方面。

23、孟子就不同了，他不僅展開了論述，指出了那相近的人性就是發(fā)端仁義禮智的。4、你怎樣看待孟子的“人皆有不忍人之心”？明確：但從另一方面來說，孟子也不是完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用。因?yàn)樗J(rèn)為“不忍之心”包含四個(gè)方面，即“惻隱、羞惡、辭讓、是非”之心，簡稱即為“四心”。而這“四心”只是“仁義禮智”這四種道德范疇的發(fā)端，或者說“四端”。這“四端”就像剛剛?cè)紵幕鸹騽倓偭鞒龅娜粯?，還需要“擴(kuò)而充之才能夠發(fā)揚(yáng)光大.不然的話，就會(huì)熄滅或枯竭，“擴(kuò)而充之”也就是后天的培養(yǎng)，也就是“習(xí)相遠(yuǎn)”。但從另一方面來說，孟子也不是完全否認(rèn)后天培養(yǎng)的作用。因?yàn)樗?，從理論基礎(chǔ)來說，孟子的確是從天賦性善論(“四心”)推導(dǎo)出天賦道德論(“四端”)，再推導(dǎo)出“不忍人之政”(仁政)。但從實(shí)踐來說，他還是重視后天努力(“擴(kuò)而充之”)的作用的，而且，撇開關(guān)于先驗(yàn)還是后天、唯心還是唯物的抽象討論，聯(lián)系到孟子所處的戰(zhàn)國時(shí)代社會(huì)狀況來歷史地看問題，主張人性本善，強(qiáng)調(diào)天隨道德，推行仁愛政治，這些都是具有積極意義的。英實(shí)，也不僅限于至子的時(shí)代，就是到任何時(shí)代，強(qiáng)調(diào)這些，總比鼓穴人生本惡，放棄道得，施行暴政要好得多吧！所以，從理論基礎(chǔ)來說，孟子的確是從天賦性善論(“四心”)推【藝術(shù)特色:】1.語言節(jié)奏明快、氣勢(shì)磅礴、富有感染力。2.長于譬喻、排比、對(duì)比、假設(shè)等藝術(shù)手法?！舅囆g(shù)特色