中華文史第五課課件

1、中華文史第五課中華文史第五課世界上最早飼養(yǎng)家蠶用絲織綢的國家。伏羲屬于三皇還是五帝？黃帝屬于三皇還是五帝？解釋“氏族”和“聯(lián)盟”。溫故知新世界上最早飼養(yǎng)家蠶用絲織綢的國家。伏羲屬于三皇還是五帝？黃帝cng ji zo zli z s fngsn hung w dsh z lin mng倉 頡 造 字嫘 祖 絲 縫三 皇 五 帝氏 族 聯(lián) 盟溫故知新cng ji zo z倉 三皇五帝三皇五帝，含義有二：1.三皇，指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神農(nóng)氏（農(nóng)皇）；五帝，指金帝：顓頊，(zhun x)木帝：帝嚳，di ku水帝：堯，火帝：舜，黃帝。三皇五帝三皇五帝，含義有二：1.三皇，指燧人氏（燧皇

2、）、伏羲三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯(lián)盟首領，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業(yè)績。2.指歷史時期。即“三皇五帝時代”，又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創(chuàng)了中華上古文明，近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會中后期出現(xiàn)的為人類我們?yōu)槭裁幢环Q作“炎黃”子孫？“二月二，龍?zhí)ь^”是什么意思？求知思辨我們?yōu)槭裁幢环Q作“炎黃”子孫？求知思辨“炎黃”分別

3、指中國原始社會中兩位不同部落的首領.炎帝姓姜、是炎帝族的首領.他們自西方游牧進入中原,與以蚩尤為首領的九黎族發(fā)生長期的部落間沖突.最后被迫逃避到涿鹿zhu（今河北?。?得到黃帝族援助,攻殺蚩尤.Chiyou ,黃帝姓姬、號軒轅氏.后來炎黃兩族在阪泉bn（據(jù)說,阪泉在河北懷來縣）發(fā)生了三次大沖突.黃帝族打敗了炎帝族,由西北進入了中原地區(qū). “炎黃”分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領.炎帝姓姜、是黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合,形成了春秋時期的華族,漢以后稱為漢族.在當時中原地區(qū)的民族和部落中,黃帝族的力量較強,文化也較高,因而黃帝族就成為中原文化的代表

4、.炎黃二帝就成為漢族的始祖.也被人們稱為中華民族的始祖.因而,人們往往稱中華民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫.炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞.黃帝族與炎帝族,又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部二月二，龍?zhí)ь^二月二習俗是龍頭節(jié)，又稱青龍節(jié)，是一個漢族傳統(tǒng)節(jié)日。二月初二，龍?zhí)ь^，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。說龍頭節(jié)最早起源于伏羲氏時代，伏羲“重農(nóng)桑，務耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。傳說龍能行云布雨、消災降福，象征祥瑞，所以以各種與龍相關的民俗活動來祈求平安和豐收就成為全國各地漢族的一種習俗。理發(fā)。二月二，龍?zhí)ь^二月二習俗是龍頭節(jié)，又稱青龍節(jié)，是一個漢族傳統(tǒng)黃 帝 始 祖

5、華 夏 雛 形4123 shn nng xun yun神 農(nóng) 軒 轅 tng y chun chng統(tǒng) 一 傳 承hung d sh zhu xi ch xng書聲瑯瑯黃 帝 始 祖華 夏 雛 形4123 神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承說文解字神農(nóng)神農(nóng)（Shennong，公元前3245年 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），遠古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，漢族神話人物，有文字記載的出現(xiàn)時代在戰(zhàn)國以后 。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、地皇等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百

6、草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神。神農(nóng)神農(nóng)（Shennong，公元前3245年 公元前30傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸， 龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說神農(nóng)。神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對于人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。后來，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，不幸身亡。斷腸草傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八稻黍稷麥豆說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承稻黍稷麥豆說文解字神農(nóng)軒

7、轅，統(tǒng)一傳承平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物。“五谷”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。古代經(jīng)濟文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。平常俗稱的“五谷”所指的五種谷物?！拔骞取?，古代有多種不同說“谷”原來是指有殼的糧食；象稻、稷（j計，即谷子）、黍（亦稱黃米）等外面都有一層殼，所以叫做谷。谷字的音，就是從殼的音來的。五谷原是中國古代所稱的五種谷物，后泛指糧食類作物。關于五谷主要有兩種說法，主流的是稻（俗稱水稻、大米）、黍（sh，俗稱黃米）、稷（j，又稱粟

8、，俗稱小米）、麥（俗稱小麥，制作面粉用）、菽（俗稱大豆）。因為有的地方氣候干旱，不利于水稻的種植，因此有將麻（俗稱麻子）代替稻，作為五谷之一。關于稻、麥、菽由于生活中常見，這里就不介紹了，下面主要介紹現(xiàn)在生活中不常見的但是在古代確實常見的谷物：“谷”原來是指有殼的糧食；象稻、稷（j計，即谷子）、黍（亦黍：黍去殼，就是黃米，其子實煮熟后有粘性，可以釀酒、做糕。由于不利于消化，現(xiàn)在也基本上不用“黍”作為主食了。稷：又稱粟，生長耐旱，品種繁多，俗稱“粟有五彩”，有白、紅、黃、黑、橙、紫各種顏色的小米，也有粘性小米。中國最早的酒也是用小米釀造的。粟適合在干旱而缺乏灌溉的地區(qū)生長。其莖、葉較堅硬，可以作

9、飼料，一般只有牛能消化。現(xiàn)在主食基本上不用“稷”了。麻：麻主要是用來農(nóng)作生產(chǎn)的，他的莖皮，經(jīng)漚制可以做繩子（麻繩），麻衣，麻紙等，很耐用。去皮后的莖，可以當柴燒，可以蓋房子，有點木質(zhì)的感覺，目前皮與桿經(jīng)提煉纖維，可以做宣紙等各種高檔紙。菽：豆類的總稱，古語云：“菽者稼最強。古謂之尗，漢謂之豆，今字作菽。菽者，眾豆之總名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆則曰荅?！倍诡愔破芬彩侵袊傩諅兿矚g的食物之一。黍：黍去殼，就是黃米，其子實煮熟后有粘性，可以釀酒、做糕。由四體不勤，五谷不分有句俗語稱是：“四體不勤，五谷不分”。四體就是四肢，就是怕走路，怕動手干活。這句話的意思是說一個懶人就沒有分辨事物的本質(zhì)了，變

10、相的說一個人懶。因為古時大多數(shù)人都是農(nóng)業(yè)勞作，不去勞動的人，到了農(nóng)田也就不認識什么樣子的農(nóng)作物是五谷了，尤其幼苗小時候樣子有點相似。四體不勤，五谷不分有句俗語稱是：“四體不勤，五谷不分”。四體說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承“龍”的傳人說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承“龍”的傳人說文解字神農(nóng)軒轅，統(tǒng)一傳承龍到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，本草綱目翼云：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。其聲如戛銅盤?？谂杂许汍?，頷下有明珠

11、，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。”龍到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，本草綱目翼云：“神 農(nóng) 軒 轅統(tǒng) 一 傳 承黃 帝 始 祖華 夏 雛 形. .說文解字神 農(nóng) 軒 轅統(tǒng) 一 傳 承黃 黃帝始祖，華夏雛形說文解字黃帝始祖，華夏雛形說文解字黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大

12、力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學等。舟車，算術，挖井妻子嫘祖，史官倉頡黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首說文解字黃帝始祖，華夏雛形說文解字黃帝始祖，華夏雛形圖騰崇拜民族血統(tǒng)語言文字生活區(qū)域飲食服飾情感性格說文解字黃帝始祖，華夏雛形圖騰崇拜民族血統(tǒng)語言文字生活區(qū)域飲食服飾情感性格說文解字黃帝神農(nóng)轅統(tǒng)傳一黃華雛神農(nóng)轅傳統(tǒng)承帝夏雛神軒軒承一傳始祖形農(nóng)轅統(tǒng)一承黃帝皇形神軒統(tǒng)傳承傳黃始雛農(nóng)轅軒轅黃帝始祖形神軒轅統(tǒng)承帝始華雛神農(nóng)轅一傳皇祖夏雛神農(nóng)軒轅黃帝始華形神農(nóng)轅統(tǒng)傳一黃華雛神農(nóng)轅傳統(tǒng)承帝夏雛神軒軒承一傳始祖形農(nóng)轅統(tǒng)神農(nóng)轅統(tǒng)傳一黃華雛神農(nóng)轅傳統(tǒng)承帝夏雛神軒軒承一傳始祖形農(nóng)轅統(tǒng)一承黃帝皇形神軒統(tǒng)傳承傳黃始雛農(nóng)轅軒轅黃帝始祖形神軒轅統(tǒng)承帝始華雛神農(nóng)轅一傳皇祖夏雛神農(nóng)軒轅黃帝始華形-一-神農(nóng)轅統(tǒng)傳一黃華雛神農(nóng)轅傳統(tǒng)承帝夏雛神軒軒承一傳始祖形農(nóng)轅統(tǒng)黃 帝 始 祖華 夏 雛 形4123 shn nng xun yun神 農(nóng) 軒 轅 tng y chun chng統(tǒng) 一 傳 承hung d sh zhu xi