曾國藩家書讀后感700字文檔2022

1、第8頁 共8頁曾國藩家書700字文檔2022曾國藩家書700字篇一讀曾國藩家書，從第一封家書開場，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深化，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家困難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)心、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情?？吹墓P者都想讓光陰倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)絡(luò)的時(shí)代。如今人們，就應(yīng)說是趕上了好光陰。隨著信息技術(shù)的高速開展，人與人之間的間隔 無論多遠(yuǎn)，都好似在咫尺之間，都可以透過 、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展隨時(shí)隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代

2、人可以說已經(jīng)辭別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著曾國藩家書，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈敏現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友誼。如今，無論是接 還是看信息，總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。曾國藩家書700字篇二當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的高速開展，人與人之間的間隔 無論多遠(yuǎn)，都好似在咫尺之間，都可以通過 、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展隨時(shí)隨地的交流。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。不知道如今的年輕人有多

3、少人寫過信，回想起學(xué)生時(shí)代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈敏現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。曾國藩家書中一封封看似聊著居家困難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)心、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深沉的道德修養(yǎng)。看他的家書，感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子”他在家書屢次提到生活的困難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。看到這些，我感

4、動(dòng)了。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友誼。更深一層的考慮中，我頓悟到，維系親情和友誼的金鑰匙不是名利，而是深沉的文化修養(yǎng)和道德熏陶。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒有感情與禽獸無異。曾國藩家書700字篇三曾國藩是晚清中興之名臣，近代圣學(xué)之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人稱“半個(gè)圣人”。讀曾國藩家書可以深化體會(huì)到曾文正公在“修身齊家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深化感觸到曾文正公不懈奮斗的一生。十年的太平天國

5、運(yùn)動(dòng)，他成就了自己，也扶晚清大廈之將傾，最終雖未能出將入相，但亦可稱得上一代之名臣儒宗。首先，在修身方面，講求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，灑掃庭除，且要做一個(gè)“勞謙廉”的君子，后來又講“倔強(qiáng)明強(qiáng)，崇儉虛心，豁達(dá)沖融”等內(nèi)圣之法。其次，在治學(xué)方面講究“專恒”，曾文正公說：“用功譬如掘井，多掘數(shù)井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在讀經(jīng)史方面，他教育子弟：“要方案好，每天至少讀二十頁，不必窮盡經(jīng)義，防止兩天打漁三天曬網(wǎng)的情況，有的人甚至一生也未能讀完十三經(jīng)?！苯逃拥苡霉ψx完經(jīng)書。他還說：“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字

6、決：早寶考掃書蔬魚豬。還講，人生并不是總以功名為第一，孝勞亦可也。教育子弟間和睦時(shí)講，“未聞?dòng)行值懿缓投覙I(yè)興隆者，未聞?dòng)行值芎投覙I(yè)不興者”總之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。第四，在用人方面。曾國藩在平定太平天國之時(shí)，但凡自己親自帶著打的仗，是“屢敗屢戰(zhàn)”，而但凡他手下大將打的仗多數(shù)都是成功的。石達(dá)開曾經(jīng)評(píng)判曾國藩：“雖不善戰(zhàn)，而能識(shí)拔賢將，規(guī)劃周密，起事以來未曾聞也。”曾所編冰鑒即是觀人識(shí)人之書。曾國藩的經(jīng)世致用之學(xué)可以說是，取之不盡用之不竭的學(xué)問泉。假設(shè)能善學(xué)善用，那么對(duì)我們來說將是受用無窮的。曾國藩家書700字篇四讀曾國藩家書，讓我們看到了作為名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最

7、溫馨的仁慈之光的閃現(xiàn)。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)心，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德孝悌。一代名人重臣透過家書讓我們看到了他深沉的道德修養(yǎng)?？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰?duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子”曾公在家書屢次提到生活的困難，但是總是盡力的幫助家人和親朋?？吹竭@些，我感動(dòng)了，而且感動(dòng)的想流淚。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友誼。也許是因?yàn)榇丝痰倪@個(gè)世界誘惑太

8、多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄?，如今，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友誼好似在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以前濃重的親情和友誼就會(huì)變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會(huì)上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個(gè)字，似乎有點(diǎn)偏薄。曾國藩家書一書中，從很多家書里我們都可以看出作為為官之人的曾公生活的困難，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時(shí)刻不忘盡努力接

9、濟(jì)家人和親朋好友?？戳嗽募視?，我有點(diǎn)頓悟了，維系親情和友誼的金鑰匙不是名利，而是深沉的文化修養(yǎng)和道德熏陶。曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對(duì)教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友誼，來于曾公深沉的文化修養(yǎng)和積淀。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根還在于教育和文化。這天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前開展和教育的相對(duì)滯后，物質(zhì)和文化開展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會(huì)問題和道德問題。當(dāng)下的中國，在開展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問題是開展文化和教育。經(jīng)濟(jì)可以改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育可以改變一個(gè)民族和國家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素

10、質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒有感情與禽獸無異。曾國藩家書700字篇五曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng)，他一生勤奮讀書，從家書中可以表達(dá)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)。一部曾國藩家書讓我們仰望到曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感觸到中華民族傳統(tǒng)的深層積淀。對(duì)于曾國藩家書的博大精深，精妙絕倫的語錄，使我受益匪淺。讓我懂得了生活學(xué)習(xí)之道。曾國藩的修身表現(xiàn)：為人表里一致，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常，為自己樹立了一個(gè)遠(yuǎn)大方向。他充分利用時(shí)間，發(fā)奮苦讀，博覽群書，用知識(shí)充實(shí)自己，為自己的事業(yè)儲(chǔ)藏，力量。曾

11、國藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己可以幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教誨弟弟們。遇到問題時(shí)，他總可以先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。兄友在他身上充分表達(dá)。他曾對(duì)其弟說，凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我假設(shè)不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上。我覺得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該翻開天窗說亮話，有什么都說出來。假如有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的鋒利，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。在家書中，我們看到了曾國藩對(duì)