初中文言文《刻舟求劍》閱讀答案及翻譯

1、第 第 頁初中文言文刻舟求劍閱讀答案及翻譯 中學(xué)文言文緣木求魚閱讀答案及翻譯 篇一：中學(xué)文言文原文及翻譯 蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 七班級上冊：講讀課文：鄭人買履緣木求魚幼時記趣三峽以蟲治蟲梵天寺木塔專題狼論語八那么 七班級下冊：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀觀賞：兩小兒辯日專題愛蓮說 八班級上冊：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八班級下冊：講讀課文：馬說21陋室銘22活板23核舟記24口技25送東陽馬生序誦讀觀賞：26山市九班級上冊：講讀課文：27陳涉世家28桃花源記29與朱元思書30捕蛇者說31岳陽樓記32醉翁亭記誦讀觀賞：33得道多助，失道寡助 九

2、班級下冊：講讀課文：34曹劌論戰(zhàn)35鄒忌諷齊王納諫36魚我所欲也37生于憂患，死于安樂38愚公移山39出師表40茅屋為秋風(fēng)所破歌 七班級上冊 鄭人買履 1 鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無自信也。? 鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：?我忘卻帶尺碼來了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：?你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？?他回

3、答說：?我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！? 緣木求魚 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國有個渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就匆忙用刀在船上刻個記號，說：?這里是寶劍掉下去的地方。?船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動，這樣查找寶劍，不也是很糊涂嗎？ 幼時記趣 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果真鶴也。仰頭觀 2 之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙

4、飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然得意。 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有碩大無朋，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。 余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?；叵胛彝甑臅r候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到微小的東西，必定細細去觀測它的紋路，所以經(jīng)常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛行。心里這么想，成千成百的蚊子果真變成仙鶴了。我抬起頭看，脖頸都硬了。我又讓蚊子留在帳子里

5、面，漸漸地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果真就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。 我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神認真觀測，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然得意。 有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正興奮的時候，突然有個碩大無朋拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住 3 這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)趕去別的院子。 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月。

6、至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，那么素湍綠潭，回清倒影。絕yn多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！? 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，假如不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有指令需要急速傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也

7、沒有這樣快。到了春天和冬天的時候，潔白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片涼爽和靜寂，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異樣凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲傷宛轉(zhuǎn)，很久才消逝。所以三峽中的漁民唱到：?巴東三峽巫 4 峽長，猿鳴三聲淚沾裳！? 以蟲治蟲 元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，那么以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之?傍不愿?。 宋神宗

8、元豐年間，慶州地區(qū)生了子方蟲，剛要危害秋田里的莊稼。突然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的”狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為”傍不愿 “。 梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：?未布瓦，上輕，故如此。?乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：?此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，那么不動矣。?匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相

9、持，自不能動。人皆伏其精練。 錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：?木塔上沒有鋪瓦片，上面輕， 5 所以才這樣。?于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像當(dāng)樣晃動。沒有方法時，匠師就奧秘地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的緣由。喻皓笑著說：?這很簡單啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。?工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。由于釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面相互連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁相互支撐，塔當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高超。 專

10、題狼 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。 一個屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫

11、可怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到 6 骨頭停下了。另一只狼仍舊跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追逐屠夫。 屠夫特別困頓急迫，唯恐前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆集在打麥場里，掩蓋成小山似的。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠然得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另

12、一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股 和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺詐手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。誦讀觀賞：論語八那么 子曰：?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？? 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。? 子曰：?學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆。? 7 子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。? 子貢問曰：?孔文子何以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，

13、不恥下問，是以謂之文也。? 子曰：?默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 子曰：?三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之? 子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。? 孔子說：?學(xué)習(xí)知識然后根據(jù)肯定的時間溫習(xí)它們，不也開心嗎？有志同道合的人從遠方來一起爭論問題，不也歡樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？? 孔子說：?復(fù)習(xí)舊的知識時，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑這一點做老師了。? 孔子說：?只讀書卻不思索，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不仔細學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲乏而無所得。? 孔子說：?仲由！交給你對待知與不知的正確立場吧！知道就是知道，

14、不知道就是不知道，這就是真知?。? 子貢問道：?孔文子憑什么被賜給文的謚號？?孔子說：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞辱，因此賜給他文的謚號。? 孔子說：?悄悄地記在心里，學(xué)習(xí)從不滿意，教育別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？? 孔子說：?幾個人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu) 8 點來學(xué)習(xí)；他們的缺點，假如自己也有，就改正。? 孔子說：?教育同學(xué)不到他想弄明白卻不能時，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。舉出一個方角卻不能由此類推出其它三個方角，就不再教他了。? 七班級下冊 趙普 普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每

15、歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么論語二十篇也。 普性沉重有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果決，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 趙普年輕時熟識官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)問不多,等到做了宰相,宋太祖常拿讀書這件事勸他.他晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到自己的住宅,關(guān)上門,打開書箱,拿出書,成天在讀.到了第二天,辦理政務(wù)時,處理決斷很快.他死后,家里人打開書箱一看,原來是一部

16、論語. 趙普性格沉重而嚴厲剛正,雖然對人多忌妒薄情,但能把天下大事作為自己的責(zé)任.宋代初年,在宰相職位上的人,很多都拘謹顧小節(jié)而遇事緘默 9 不言,趙普卻剛毅果決,沒有誰能與他一概而論.他曾經(jīng)上奏推舉某人擔(dān)負某個官職,太祖不用這人.趙普第二天又上奏章舉薦這人,太祖還是不用.第三天,趙普還是上報這人.太祖生氣了,把趙普的奏章撕碎了扔在地上.趙普臉色不變,跪在地上把碎紙片撿起來帶回家,過些日子把這些舊紙片補綴起來,重新像起初一樣拿去上奏.太祖這才清楚過來,最終用了這人. 黃鶴樓 州城西南隅，有黃鶴樓者，圖經(jīng)云：?費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。?事列神仙之傳，跡存述異之志。觀其聳構(gòu)雄偉，高標

17、lng zng，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。 鄂州城的西南角上，有座黃鶴樓。圖經(jīng)上說：?三國時代蜀漢大將費諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓。?有關(guān)這件事記載在神仙傳上，有關(guān)事跡還保存在述異志上。觀看這聳立著的樓宇，高高屹立，非常宏偉。它頂端靠著銀河，底部接近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四周的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。 于園 于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，那么門鑰不得出。葆 10 生叔同知瓜洲，攜余往，主人

18、到處款之。 園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。 于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會拿出來打開門鎖開門迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人到處殷勤地款待我們。這座園子里沒有其他奇怪的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。

19、堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里由于沒有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇怪。后面的廳堂接近大池塘，池塘里有奇怪的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰視池塘中的蓮花反而似乎在天上，這里由于空曠而奇怪。臥房的欄桿外面，有條山溝回旋而下，似乎螺螄回旋形貝殼，這里由于陰暗深遠而奇怪。再向后，有一座水閣，長長的，外形像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木掩蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，似乎在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。 11 瓜洲的很多園林亭榭，都是憑借假山而出名聲。這樣的假

20、山石安臵園林之中就不會使人不滿足了。 篇二：蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 七班級上冊：講讀課文：鄭人買履緣木求魚幼時記趣三峽以蟲治蟲梵天寺木塔專題狼論語八那么 七班級下冊：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀觀賞：兩小兒辯日專題愛蓮說 八班級上冊：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八班級下冊：講讀課文：馬說21陋室銘22活板23核舟記24口技25送東陽馬生序誦讀觀賞：26山市九班級上冊：講讀課文：27陳涉世家28桃花源記29與朱元思書30捕蛇者說31岳陽樓記 32醉翁亭記誦讀觀賞：33得道多助，失道寡助 九班級下冊：講讀課文：34

21、曹劌論戰(zhàn)35鄒忌諷齊王納諫36魚我所欲也37生于憂患，死于安樂 38愚公移山39出師表40茅屋為秋風(fēng)所破歌 七班級上冊 12 鄭人買履 鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無自信也。? 鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：?我忘卻帶尺碼來了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：?你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？?他回答說：?我寧可相信尺

22、碼，也不相信自己的腳！? 緣木求魚 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國有個渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就匆忙用刀在船上刻個記號，說：?這里是寶劍掉下去的地方。?船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動，這樣查找寶劍，不也是很糊涂嗎？ 幼時記趣 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。 13 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果真鶴也。仰頭觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，

23、果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然得意。 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有碩大無朋，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 回想我童年的時候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到微小的東西，必定細細去觀測它的紋路，所以經(jīng)常得到事物之外的趣味。 夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心里把它比作成群的仙鶴在天空飛行。心里這么想，成千成百的蚊子果真變成仙鶴了。我抬起頭看，脖頸都硬了。我又讓蚊子留在帳子里面，漸漸地吸口煙噴出

24、來，叫蚊子沖煙飛鳴，當(dāng)作青云中的白鶴觀看，果真就象鶴唳云端一樣，令人怡然稱快。 我又常在土墻凹凸的地方，或是花臺小草叢雜的地方，蹲下身子，與花臺一般高，定神認真觀測，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神游其中，怡然得意。 有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正興奮的時候，突然有個碩大無朋拔山倒樹而來，原來是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞 14 了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數(shù)十下，驅(qū)趕去別的院子。 三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯

25、阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，那么素湍綠潭，回清倒影。絕yn多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！? 從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，假如不是正午和半夜，就看不 見太陽和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有指令需要急速傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。到了

26、春天和冬天的時候，潔白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態(tài)怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。 每逢初晴的日子或者結(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片涼爽和靜寂，高 15 處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異樣凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲傷宛轉(zhuǎn)，很久才消逝。所以三峽中的漁民唱到：?巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！? 以蟲治蟲 元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地；遇子方蟲，那么以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之?傍不愿?。 宋神宗元豐年間，慶州

27、地區(qū)生了子方蟲，剛要危害秋田里的莊稼。突然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的”狗蝎”，嘴上長有鉗，成千上萬，遍地都是；它們遇上子方蟲，就用嘴上的鉗跟子方蟲搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得大豐收。這種蟲過去曾經(jīng)有過，當(dāng)?shù)氐娜朔Q它為”傍不愿”。 梵天寺木塔 錢氏據(jù)兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：?未布瓦，上輕，故如此。?乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵，問塔動之因。皓笑曰：?此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，那么不動矣。?匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動。人

28、皆伏其精練。 錢氏王朝統(tǒng)治浙東浙西時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層， 16 錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：?木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣。?于是就叫人把瓦片鋪排在塔上，但是木塔還像起初一樣晃動。沒有方法時，匠師就奧秘地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的緣由。喻皓笑著說：?這很簡單啊，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會晃動了。?工匠師傅遵照他的話(去辦)，塔身就穩(wěn)定了。由于釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面相互連接，就像只箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁相互支撐，塔當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高超。 專題狼 一屠

29、晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。 一個屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。 17 屠夫可

30、怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍舊跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追逐屠夫。 屠夫特別困頓急迫，唯恐前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆集在打麥場里，掩蓋成小山似的。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛朝著屠夫?一會兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠然得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面，另一只狼正

31、在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進去，來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。 狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺詐手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。 誦讀觀賞：論語八那么 子曰：?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？? 18 子曰：?溫故而知新，可以為師矣。? 子曰：?學(xué)而不思那么罔；思而不學(xué)那么殆。? 子曰：?由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。? 子貢問曰：?孔文子何以謂之文也？?子曰：?敏而好學(xué)，不恥下

32、問，是以謂之文也。? 子曰：?默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！? 子曰：?三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之? 子曰：?不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。? 孔子說：?學(xué)習(xí)知識然后根據(jù)肯定的時間溫習(xí)它們，不也開心嗎？有志同道合的人從遠方來一起爭論問題，不也歡樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？? 孔子說：?復(fù)習(xí)舊的知識時，又領(lǐng)悟到新的東西，可以憑這一點做老師了。? 孔子說：?只讀書卻不思索，就會感到迷惑而無所得；只是空想?yún)s不仔細學(xué)習(xí)，就會弄得精神疲乏而無所得。? 孔子說：?仲由！交給你對待知與不知的正確立場吧！知道就是知道，不知道

33、就是不知道，這就是真知??！? 子貢問道：?孔文子憑什么被賜給文的謚號？?孔子說：?他聰敏而又努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為羞辱，因此賜給他文的謚號。? 19 孔子說：?悄悄地記在心里，學(xué)習(xí)從不滿意，教育別人從不厭倦，這些事情我做到了哪些呢？? 孔子說：?幾個人一同走路，必定有我的老師在里面；我選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)；他們的缺點，假如自己也有，就改正。? 孔子說：?教育同學(xué)不到他想弄明白卻不能時，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。舉出一個方角卻不能由此類推出其它三個方角，就不再教他了。? 七班級下冊 趙普 普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第

34、，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，那么論語二十篇也。 普性沉重有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果決，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復(fù)奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 趙普年輕時熟識官吏(應(yīng)處理)的事務(wù),他學(xué)問不多,等到做了宰相,宋太祖常拿讀書這件事勸他.他晚年讀書勤奮,每次(退朝后)回到自己的住宅,關(guān)上門,打開書箱,拿出書,成天在讀.到了第二天,辦理政務(wù)時,處理決斷 20 很快.他死后,家里人打開書箱一看,原來是一

35、部論語. 趙普性格沉重而嚴厲剛正,雖然對人多忌妒薄情,但能把天下大事作為自己的責(zé)任.宋代初年,在宰相職位上的人,很多都拘謹顧小節(jié)而遇事緘默不言,趙普卻剛毅果決,沒有誰能與他一概而論.他曾經(jīng)上奏推舉某人擔(dān)負某個官職,太祖不用這人.趙 篇三：蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 七班級上冊：講讀課文：鄭人買履緣木求魚幼時記趣三峽以蟲治蟲梵天寺木塔專題狼論語八那么 七班級下冊：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀觀賞：兩小兒辯日專題愛蓮說 八班級上冊：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八班級下冊：講讀課文：馬說21陋室銘22活板23核舟記24口

36、技25送東陽馬生序誦讀觀賞：26山市九班級上冊：講讀課文：27陳涉世家28桃花源記29與朱元思書30捕蛇者說31岳陽樓記 32醉翁亭記誦讀觀賞：33得道多助，失道寡助 九班級下冊：講讀課文：34曹劌論戰(zhàn)35鄒忌諷齊王納諫36 21 中學(xué)文言文緣木求魚閱讀答案及翻譯 篇一：中學(xué)文言文原文及翻譯 蘇教版中學(xué)語文課內(nèi)文言文原文及譯文 七班級上冊：講讀課文：鄭人買履緣木求魚幼時記趣三峽以蟲治蟲梵天寺木塔專題狼論語八那么 七班級下冊：講讀課文：趙普黃鶴樓于園黔之驢誦讀觀賞：兩小兒辯日專題愛蓮說 八班級上冊：講讀課文：晏子使楚人琴俱亡小石潭記記承天寺夜游治水必躬親 八班級下冊：講讀課文：馬說21陋室銘22

37、活板23核舟記24口技25送東陽馬生序誦讀觀賞：26山市九班級上冊：講讀課文：27陳涉世家28桃花源記29與朱元思書30捕蛇者說31岳陽樓記32醉翁亭記誦讀觀賞：33得道多助，失道寡助 九班級下冊：講讀課文：34曹劌論戰(zhàn)35鄒忌諷齊王納諫36魚我所欲也37生于憂患，死于安樂38愚公移山39出師表40茅屋為秋風(fēng)所破歌 七班級上冊 鄭人買履 1 鄭人有欲買履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：?吾忘持度。?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：?何不試之以足？?曰：?寧信度，無自信也。? 鄭國有個想買鞋子的人，他先在家里拿根繩子量好自己的腳，然后把量好的尺碼放在座位上。他匆

38、忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說：?我忘卻帶尺碼來了。?又轉(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。有人問他說：?你為什么不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？?他回答說：?我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！? 緣木求魚 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：?是吾劍之所從墜。?舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？ 楚國有個渡江的人，他的寶劍從船上掉到水里，就匆忙用刀在船上刻個記號，說：?這里是寶劍掉下去的地方。?船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動，這樣查找寶劍，不也是很糊涂嗎？ 幼時記趣 余憶童稚

39、時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。故時有物外之趣。 夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，那么或千或百果真鶴也。仰頭觀 2 之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然得意。 一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有碩大無朋，拔山倒樹而來，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。 余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?；叵胛彝甑臅r候，能夠?qū)χ枏堥_眼睛，明察秋毫，見到微小的東西，必定細細去觀測它的紋路，所