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1、優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔PAGEPAGE6優(yōu)選文檔PAGE中國(guó)古代禮儀的特色禮儀是人類社會(huì)不能缺少的行為規(guī)范,作為一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化積淀,禮儀能夠說(shuō)凝聚了一個(gè)國(guó)家的文化內(nèi)涵和人文情懷。在中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史文明的大國(guó)里,禮儀各處彰顯著其獨(dú)有的特色。下面由給大家整理了中國(guó)古代禮儀的特色有關(guān)知識(shí),希望能夠幫到大家!中國(guó)古代禮儀特色行走之禮;行家走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的辦理,因此有行走的禮儀。古代常行“趨禮”,即地位低的人在地位高的人眼前走過(guò)時(shí),必然要低頭彎腰,以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬,這就是“趨禮”。傳統(tǒng)行走禮儀中,還有“行不中道,立不中門”的原則,即走路不能走在路中間,應(yīng)該靠邊行走;站立不能站在門

2、中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬,又可躲讓行人。見(jiàn)面之禮;人們平常見(jiàn)面既要態(tài)度熱情,也要舉止高雅。如何與不同樣身份的人相見(jiàn),都有必然的規(guī)矩。比方一般性的打招呼,在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最一般的見(jiàn)面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內(nèi),左手加于右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客氣。若是到人家做客,在進(jìn)門與落座時(shí),主客相互客氣行禮禮讓,這時(shí)行的是作揖之禮,稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時(shí)低頭,上身略向前屈。作揖禮在平常生活中為常有禮儀,除了上述社交場(chǎng)合外,向人致謝、慶賀、道歉及托人做事等也1常行作揖禮。身份高的人對(duì)身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)至尊者還有跪拜

3、禮,即雙膝著地,頭手有節(jié)奏觸地叩拜,即所謂磕頭。此刻跪拜禮只在荒僻鄉(xiāng)村的拜年活動(dòng)能夠見(jiàn)到,一般不再推行。在此刻社會(huì)人們相見(jiàn),一般習(xí)用西方社會(huì)傳入的握手禮。入坐之禮;傳統(tǒng)社會(huì)禮儀序次井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何種身份坐何地址都有必然之規(guī),若是盲目坐錯(cuò)席位,不但主人不爽,自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。若是自己不能夠掌握坐何種席次,最好的方法是遵照主人安排。室內(nèi)座次以東向?yàn)樽?,即嘉賓坐西席上,主人一般在東席上作陪。年尊長(zhǎng)可安排在南向的地址,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的地址,即南席。入坐的規(guī)矩是,飲食時(shí)人體盡量湊近食案,非飲食時(shí),身體盡量靠后,所謂“虛坐盡后”。有嘉賓光臨,應(yīng)

4、該立刻起身致謝。飲食之禮;飲食禮儀在中國(guó)文化中占有深重要的地址,在先秦人們以“以饗燕之禮親四方貴賓”,后輩聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為“接風(fēng)”、“洗塵”,送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無(wú)論迎送都離不開酒品,“無(wú)酒不能禮儀”。宴席上飲酒有許多禮儀,客人需待主人舉杯勸飲此后,方可飲用。所謂:“與人同飲,莫先起觴”??腿巳羰且磉_(dá)對(duì)主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進(jìn)食過(guò)程中,同樣先有主人執(zhí)筷勸食,客人方可動(dòng)筷。所謂:“與人共食,慎莫先嘗”。古代還有一列進(jìn)食規(guī)則,如“當(dāng)食不嘆”、“共食不飽、共飯不澤手”、“毋投骨于狗”等,主客相互恭敬,創(chuàng)建友善進(jìn)食、文明進(jìn)食

5、的優(yōu)異氛圍。2拜賀慶吊之禮;中國(guó)自古是一個(gè)人情社會(huì),人們互有關(guān)懷、相互體諒,在拜賀慶吊中有好多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶時(shí)期,是晚輩或初級(jí)地位的人向尊長(zhǎng)的禮敬,平輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí),不但態(tài)度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時(shí)也得有賀禮奉上。慶吊之禮,主要行于人生大事中。人的一世要經(jīng)歷出生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段,圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn),形成了一系列人生禮儀。后輩繁衍是家族大事,出生禮自然浩大喧雜。嬰兒滿月時(shí),親戚朋友紛紛上門恭賀,并饋送營(yíng)養(yǎng)食品與幼兒鞋帽衣物。少兒長(zhǎng)大成人時(shí)要行成年禮,成年禮在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)稱為冠笄之禮。男子20歲行加冠禮,

6、重新取一個(gè)名號(hào),表示該男子擁有了結(jié)婚、擔(dān)當(dāng)社事務(wù)的資格。女子15歲行綰發(fā)加笄禮,表示到了出嫁的年齡?,F(xiàn)代成年禮的年齡在18周歲,學(xué)校舉行集體的成年立誓儀式,重申青年人的成年意識(shí)。婚嫁是人生的大事,傳統(tǒng)社會(huì)十分看重。傳統(tǒng)婚禮有六道程序,所謂“周公六禮”,即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等。宋代簡(jiǎn)化為納采、納幣、親迎三禮?;槎Y的高潮在親迎,新郎要到女家親自迎娶新娘,新婚夫婦拜堂此后入洞房,行結(jié)發(fā)禮與合巹禮。大婚之日,親友紛紛前來(lái)恭賀,主人要大宴貴賓。壽誕禮,一般在四十歲今后開始舉行。壽辰那天有慶生儀式,親友送壽禮致賀。最后一道人生儀禮是喪禮,誰(shuí)也逃脫不了。中國(guó)人重視送亡,喪禮發(fā)達(dá)。人死于正命,

7、是白好事。親戚朋友都來(lái)哀悼喧雜。為了表示哀悼心情,人們要奉上挽聯(lián)、挽幛或禮品、禮金。亡者一般在三五天內(nèi)入殮埋葬。拜賀慶吊之禮顯示了人們3相互幫助的社會(huì)合作精神與社會(huì)團(tuán)結(jié)的氣象。中國(guó)古代禮儀知識(shí)【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯如期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式:每年派醫(yī)生朝見(jiàn)天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”;每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”?!境P】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子,“春見(jiàn)曰朝,秋見(jiàn)曰覲”,此為如期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子,合稱為朝覲?!疽咀尅恳恢腹糯e主相見(jiàn)的禮儀。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱為三揖:一為土揖,專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手

8、微向下;二為時(shí)揖,專用于有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前;三為天揖,專用于同姓貴賓,行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓,即讓位于比自己更賢能的人?!鹃L(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮,拱手高舉,自上而下?!竟啊抗糯囊环N相見(jiàn)禮,兩手在胸前相合表示敬意。論語(yǔ);微子中有這樣的記錄:“子路拱而立?!薄绢D首】古時(shí)一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱磕頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。平常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜見(jiàn)、告別等。也常用于書信中的初步或尾端,如丘遲與陳伯之書:“遲頓首。陳足下無(wú)恙,幸甚幸甚丘遲頓首?!薄净住抗糯陌荻Y,為“九拜”之一。行禮時(shí),

9、見(jiàn)禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也慢慢至于地。4頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最浩大的拜禮,常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。今后,子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父親母親,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。【九拜】我國(guó)古代獨(dú)有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三日空首,四曰振動(dòng),五日吉拜,六日兇拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肅拜。”這是不同樣樣級(jí)、不同樣身份的社會(huì)成員,在不同樣場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀?!竟颉?jī)上ブ?,挺直身子,臀不沾腳跟,以示浩大。如廉頗藺相如列傳:“于是相如前進(jìn)瓿,因跪請(qǐng)秦王。”【坐】古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人敬愛(ài),坐法很有講究:“虛坐盡后,食坐盡前?!薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn),以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪,省得飲食污染坐席而對(duì)人不敬。【座次】古時(shí)政界座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。祖先尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。”古代建筑平常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮儀活動(dòng)是南向?yàn)樽??;实劬蹠?huì)群臣,他的座位必然是坐北向南的。因此,祖先常把稱王稱帝叫做“南面”,稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐

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