![安藤忠雄的木結(jié)構(gòu)建筑作品_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd1.gif)
![安藤忠雄的木結(jié)構(gòu)建筑作品_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd2.gif)
![安藤忠雄的木結(jié)構(gòu)建筑作品_第3頁](http://file4.renrendoc.com/view/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd3.gif)
![安藤忠雄的木結(jié)構(gòu)建筑作品_第4頁](http://file4.renrendoc.com/view/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd4.gif)
![安藤忠雄的木結(jié)構(gòu)建筑作品_第5頁](http://file4.renrendoc.com/view/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd/a2d3a752fb4718d71358d15a63f30dbd5.gif)
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文檔簡介
1、西班牙塞維利亞世界博覽會日本館(1992)在日本館設(shè)計中,安藤忠雄的設(shè)計主旨是強調(diào)材料本質(zhì)的運用,如不施油漆的木構(gòu)和粉墻,他試圖用一種現(xiàn)代技術(shù)來重新詮釋日本傳統(tǒng)建筑文化。日本館建筑高25m、進深達40m,堪稱是世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑之一。建筑在地面以上有4層,由膠合木梁柱體系支承。屋頂是半透明的特弗隆張拉膜結(jié)構(gòu),建筑正面和背面均為條狀木板做成的弧面外墻。該建筑雖然使用的是集成木材這樣的現(xiàn)代材料,但仍很好表達了斗拱的構(gòu)成美。”不僅僅是設(shè)計,利用規(guī)格化的材料進行裝配化生產(chǎn)、有組織地進行施工的這種建造過程的合理性也非常重要。如果是混凝土,等待干燥需要時間,工期也就自然變長。像世博會這樣的項目,必須要
2、在短時間內(nèi)進行建造。選擇木構(gòu),從施工這一點來看也非常有利”。木材博物館中4根一組的柱子形式以及用木材底板材貼出外墻的方式,與日本館有一定的共通之處。但是,相對于塞維利亞日本館中柱子成直線排列,木材博物館配合圓形的方案,用16組柱群圍合而成。中央是直徑22m的圓形共享空間,沿著貫穿其中的坡道行走,能夠欣賞到將天空切成圓形的景色。就像古代萬神廟的圓形天窗一樣,木材博物館不僅僅是一個展覽設(shè)施,也是一個木的神殿。進入館內(nèi),從下往上看,50cm見方的巨大柱子的體量給人以震撼。雖說是集成材,但仍令人想起日本古建筑中粗壯的柱子。安藤又把這種對自然木材的規(guī)格化切割和組合使用到他的宗教建筑中。這就是他新近發(fā)表的南岳山光明寺。光明寺位于日本四國西條市,其主殿迄今已有250年的歷史,今天已經(jīng)無法修復(fù)使用,因而需要重建。水網(wǎng)密布成為該城市主導(dǎo)性的自然生態(tài)特征。安藤設(shè)計時充分考慮了這一地域特點,設(shè)計規(guī)劃時充分尊重了原有的歷史環(huán)境,沒有影響現(xiàn)存的鐘樓和大門建筑,而是將光明寺大殿布置在毗鄰原有歷史建筑的一片水池中,成為一方凈土。建筑設(shè)計并不突出材質(zhì)的強壯,而是強調(diào)線的纖細。梁下4 段椽子整齊的排列繼承了日本古建筑的肅然之美。與建筑墻體相垂直方向挑出椽子的做法是日本古建筑的特征。另一方面,15cm見方的纖細立柱與高達8m的柱間玻璃以15cm的間距交替排列,形成皮膜狀的外墻,又是一種典型的現(xiàn)代
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