曲終人不見(jiàn),江上數(shù)峰青課件

1、曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青關(guān)于紅樓夢(mèng)若干問(wèn)題的討論主講：李瀾瀾一、紅樓夢(mèng)作者之爭(zhēng)1、曹雪芹 曹沾（1715-1764），字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。清代小說(shuō)家，詩(shī)人。生于江寧（今江蘇省南京市），祖籍遼陽(yáng)（一說(shuō)河北，后遷遼東）。先祖本為漢人，遠(yuǎn)祖曹世遠(yuǎn)后歸降滿洲，被編入正白旗（包衣）。 3、長(zhǎng)生殿洪昇 家世與經(jīng)歷“蕉園詩(shī)社”與“金陵十二釵”的相似性洪昇故園與大觀園的相似性紅樓夢(mèng)與長(zhǎng)生殿悲劇意義的相似處代表人物：土默熱二、紅樓主旨的爭(zhēng)議 1、革命家：毛澤東及建國(guó)以來(lái)至八九十年代的紅學(xué) 文眼：第四回薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案特點(diǎn)：兩個(gè)階級(jí)的劃分； 康熙廢太子胤礽說(shuō)： 代表人物蔡元培特點(diǎn)：排滿“書

2、中女人皆指漢人，男人皆指滿人，以寶玉曾云男人是土做的，女人是水做的也。 ”明珠家事說(shuō)：寶玉之事以明珠之子納蘭性德為源。趙烈文的能靜居筆記： “曹雪芹紅樓夢(mèng)，高廟末年，和以呈上，然不知其所指。高廟閱而然之，曰：此蓋為明珠家事作也。后遂以此書為珠遺事。 ”特點(diǎn)：才子的眼光，看到纏綿風(fēng)流之事3、新紅學(xué)派: 代表人物：俞平伯、胡適、周汝昌；特點(diǎn)：自傳說(shuō)觀點(diǎn)：第一、曹雪芹自傳說(shuō)，考證曹家家世；第二、否定后四十回是曹雪芹所作；當(dāng)代的發(fā)展：劉心武“秦學(xué)”；文眼：第二回賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 日豪宴、日乞巧、日仙緣、日離魂長(zhǎng)生殿，伏元妃之死（脂硯齋批） 喜榮華正好，恨無(wú)常又到。眼睜睜，把萬(wàn)事全拋；

3、蕩悠悠，芳魂消耗；望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高-故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉。天倫啊，須要退步抽身早。（恨無(wú)常）5、王國(guó)維以悲劇眼光闡釋紅學(xué)： 特點(diǎn)：運(yùn)用叔本華悲觀哲學(xué)的觀點(diǎn)闡釋紅樓諸人的命運(yùn)。觀點(diǎn)：第一，否定高鶚的續(xù)書，肯定了紅樓夢(mèng)是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇。第二：紅樓夢(mèng)一書告訴人們最重要的，就是獲取世間人類的大同，充分肯定了寶玉的那一種人類的至極關(guān)懷。 三、紅樓人物討論 1、黛釵形象的文化內(nèi)涵:1）釵黛形象的一體兩面性： 正面沖突的結(jié)束：第四十五回金蘭契互剖金蘭語(yǔ)，風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞黛釵悲劇命運(yùn)的相似性 金陵十二釵之正冊(cè)，同為榜首；且同在一詩(shī)中：可嘆停機(jī)德，堪憐柳絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋 釵、玉名雖二

4、人，人卻一身。此幻筆也。今書至三十八回時(shí)，已過(guò)三分之一有余，故寫是回使二人合而為一。 “庚辰本”回前總批2）寶釵：具有儒家精神的士子形象 儒家對(duì)士子的要求寶釵之性格特色：人品端方，穩(wěn)重平和 對(duì)宗教哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)廣泛涉獵。善于理家 內(nèi)斂自謙寶釵的性格欠缺3）黛玉：具有道家精神的士子形象 黛玉，并不是封建的叛逆者。貴族小姐的尊嚴(yán) 。與莊子一脈相承，體現(xiàn)了道家文化的精神實(shí)質(zhì) 清貧且有才的士子在政治夾縫中掙扎生存的形象 4）黛釵形象的文化意義寶釵象征士子的理性世界黛玉象征士子的情感世界作者對(duì)完美的士大夫人格的期待。期待的破滅。2、凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)：王熙鳳形象探討 善與惡 賈瑞之死；尤二之死；不信神佛、不

5、重閥閱你是素日知道我的，從來(lái)不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說(shuō)要行就行！ 鳳姐兒嘆道：“你那里知這，雖然庶出一樣，女兒卻比不得男人。將來(lái)攀親時(shí)，如今有一種輕狂人，先要打聽(tīng)姑娘是正出庶出，多有為庶出不要的將來(lái)不知那個(gè)沒(méi)造化的挑正庶誤了事，也不知那個(gè)有造化的不挑正庶得了去?！睂?duì)寶黛的態(tài)度 認(rèn)為賈母喜歡黛玉不信金鎖寶釵與寶玉結(jié)合，不利熙鳳多矣在情感上比較偏向黛玉“鳳姐 見(jiàn)王夫人盛怒之際，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常調(diào)唆著邢夫人生事，縱有千百樣言詞，此刻也不敢說(shuō)。”不當(dāng)為“掉包計(jì)”負(fù)責(zé)：兼論“掉包計(jì)”的不存在 賈母對(duì)寶玉婚姻的態(tài)度王夫人對(duì)寶玉婚姻的態(tài)度王熙鳳本人的態(tài)度走向：慧紫鵑情辭試莽玉

6、；慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰。 王熙鳳的結(jié)局 “凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀”3、湘江水逝楚云飛：史湘云 1）對(duì)史湘云的主流評(píng)價(jià)：對(duì)寶玉的規(guī)勸湘云笑道：“還是這個(gè)情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官作宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么。” 在情感上親近寶釵，不滿黛玉“指出一個(gè)人來(lái)，你敢挑他，我就服你！”黛玉忙問(wèn)：“是誰(shuí)？”湘云道：“你敢挑寶姐姐的短處，就算你是好的。我算不如你，她怎么不及你呢？” 2）寶釵對(duì)湘云的態(tài)度及釵湘的友誼變化： 碧月語(yǔ)：你瞧瞧寶姑娘那里，出去了一個(gè)香菱，就冷清了許多，把個(gè)云姑娘落了單（七十回）3）湘云與黛玉關(guān)系的變化：湘云性格的變化 擇席之癥 你是個(gè)明白人，何必作此形象？我也和你一樣，我就不似你心窄。況你又多病，還不自己保養(yǎng)。可恨寶姐姐合他妹妹，天天知情著熱，早已說(shuō)今年中秋要大家一處賞月，必要起詩(shī)社大家聯(lián)句。到今日便棄了咱們自己賞月去了。”（七回六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞）四、元春之死與賈府的沒(méi)落日豪宴、日