古代詩歌五首導(dǎo)學(xué)案

1、20古代詩歌五首岀色開篇中國是的國家，在史的悠悠河中，人 目人，寄情山川，人情物理，體察入微，或著， 或灑脫，或沉郁，或逸，情萬種，流芳百世。今日我學(xué)古代歌五首，跟著人的生花妙筆，走 他的心里世界。學(xué)目有感情地朗并背 五首歌。理解歌內(nèi)容，品嘗言，體會歌的內(nèi)涵。感悟人寄寓歌所表的感情。培養(yǎng)學(xué)生 祖國古代文化的思想感情，提升文化品嘗和美情味。 教課程第一教課內(nèi)容學(xué)？登幽州臺歌？望岳?登來峰？、新課導(dǎo)入古之文人大多是孤單的，古來圣多孤獨嘛。孤單是“感花淚，恨 驚心的內(nèi)心辛酸，孤單是“坐垂者，徒有羨情的才不遇，孤單是“來垂碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日的百無聊其孤單既是一種心境，一種感，也是一種超然。在我就一同

2、去感覺一下人心中的那份孤單吧！、自學(xué)指導(dǎo)（）預(yù)習(xí)與溝通下邊加點的字注音。然chuang涕下t i岱宗dai決眥zi 作者介（1子昂661702，唐朝文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪今屬四川人。少任俠。以上 政, 武天所，拜麟臺正字，右拾。后代因稱拾。敢于述弊，曾隨武攸宜征契丹。后解回，令段 所，入，而死。其魏骨，寄，反柔靡之。是唐朝歌改革的先。有？伯玉集？世。2杜甫712770，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐朝最偉大的現(xiàn)實主義詩人，宋此后被尊為“詩圣，與李白并稱“李杜。其詩勇敢揭穿當(dāng)時社會矛盾，對貧苦人民寄托深切憐憫，內(nèi)容深刻。很多優(yōu)異作品， 顯示了唐朝由盛

3、轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史。存詩1400多首，有?杜工部集？。3王安石1021 1086，字介甫，號半山，人稱半山居士。北宋臨川縣城鹽埠嶺人。世人稱“王荊公。北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家之一。王安 石在文學(xué)中擁有突出成就。其散文論點鮮亮、邏輯嚴(yán)實，有很強的說服力，充足發(fā)揮了古文的實質(zhì)功用；短文簡短峻切、短小干練，名列“唐宋八大家。其詩“學(xué)杜得其瘦硬，善于于 說理與修辭，暮年詩風(fēng)委婉深邃、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇獨樹一幟，世稱“王荊公體。有?王臨川集？ ？臨川集拾遺?等存世。3.背景鏈接1？登幽州臺歌?這首詩寫于武那么天萬歲通天元年696年。陳子昂是一個

4、擁有政治見解和政治才能的文人。 他直言敢諫，對武后朝的許多弊政，經(jīng)常提出責(zé)備建議， 不為武那么天采用，并曾一度因“逆黨株連而坐牢。他的政治志向不可以實現(xiàn)，反而遇到打擊，這使他 心情特別愁悶。萬歲通天元年，契丹李效忠、孫萬榮等攻下營州。武那么天委派武攸宜率軍征 討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)當(dāng)顧問，隨軍出征。武攸宜為人草率，少謀略。次年兵敗，狀況 緊迫，陳子昂懇求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他 降為軍曹。詩人接連遇到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，所以登上薊北樓，大方悲吟，寫下 了？登幽州臺歌？以及?薊丘覽古贈盧居士藏用七首?等詩篇。（2？望岳?這首詩是唐玄宗開元二十三年

5、735，詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落選而歸，開 元二十四年736，二十四歲的詩人開始過一種不羈的遨游生活。作者北游齊、趙今河 南、河北、山東等地，這首詩就是在遨游途中所作。（3？登飛來峰?這首詩是宋仁宗皇佑二年1050夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回 江西臨川故鄉(xiāng)時，路過杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。此時詩人只有三十歲，正 值壯年，志向非凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達(dá)廣闊情懷，可看作推行新法的前奏。三、自學(xué)指導(dǎo)（三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與研究賞讀?登幽州臺歌?（一）整體感知采用多種形式朗誦詩歌，注意讀音和節(jié)奏?！緶贤c撥】提示：本詩在句式方面，采納了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三

6、個停留，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句每句六字，四個停 頓。后兩句各增添了一個虛字“之和“而，多了一個停留，音節(jié)就比較舒徐流利，表 現(xiàn)了他無能為力、曼聲長嘆的情形。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，相互當(dāng)合，增強了藝術(shù)感染力。登幽州臺歌陳子昂前 / 不見 / 先人，后 / 不見 / 來者。念/ 天地 / 之悠悠，獨 / 愴然 / 而涕下。學(xué)生自由朗誦，聯(lián)合說明理解詩意，將不懂之處圈出來。(二 )疏導(dǎo)文意理解以下詞語的含義。( 1幽州臺： 即薊北樓，是戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。( 2前： 過去。( 3先人、來者： 那些能夠禮賢下士的英明君主。詳細(xì)

7、指燕昭王。( 4念： 想到。( 5悠悠： 形容時間的長遠(yuǎn)和空間的廣闊。(6愴chuang然：傷心的樣子。( 7 涕： 眼淚。詩意理解【溝通點撥】直譯：見不到往昔招賢的明君， 看不到后代求才的明君。 想到歷史上的那些事無窮渺遠(yuǎn)，我 深動人生無奈，獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！意譯：回頭看看哪有古代英明君主的蹤跡， 放眼望去也不見一個禮賢下士的君主， 我真是生不 逢時啊。 想到天悠悠而高遠(yuǎn)、 地悠悠而廣袤的 天地之間 ，我獨自傷心啊，讓人忍不住泣不成聲沾 濕了衣襟！三深層研究1.“前不見先人，后不見來者表現(xiàn)了詩人什么樣的感覺【溝通點撥】 向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了； 向后看，后輩的

8、賢君又 在哪里呢一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。2.詩人為何會“愴但是涕下在這淚中還包括著什么深層的精神【溝通點撥】1詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點，眼觀天地，空間一望無際，而個人何其微?。∩裼谓窆?，時間無始無終，而一世何其短暫！再加上明君賢臣、英雄好漢難追難待。于是一種深重和孤掌難鳴、 獨行無友的孤單襲上心頭，不由“愴但是涕下 ?。?詩歌中所表達(dá)的不不過客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)步，詩歌中包含著詩人力爭為國立功的踴躍精神。四板書設(shè)計登幽州臺歌陳子昂賞讀?望岳？（一）整體感知采用多種形式朗誦詩歌，注意讀音和節(jié)奏?！緶贤c撥】望岳（杜甫 ）岱宗/夫如何，齊魯/青未了。

9、造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。 會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。學(xué)生自由朗誦，聯(lián)合說明理解詩意，將不懂之處圈出來。（二 ）疏導(dǎo)文意理解以下詞語的含義。（1岱宗：指泰山。五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸 山所宗，故又稱“岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。（2夫：讀“f。句首發(fā)語詞，無實在乎義，語氣詞，重申疑問語氣。（3如何：怎么樣。4造化：天地、大自然。( 5鐘： 齊集。( 6神秀： 奇特艷麗。( 7蕩胸： 使氣度震蕩。( 8曾： 同“層，重疊。(9決眥z 1：眼角幾乎要裂開。眥，眼眶。( 10 會當(dāng)： 終當(dāng)，終要。( 11

10、 凌絕頂： 登上泰山的巔峰。凌，登上。詩意理解【溝通點撥】 泰山，終究是什么樣子青色的山峰，在齊魯大地綿延不停，望不到終點。 大自然將奇特和艷麗集中于泰山，山的南北兩面， 一面光亮一面慘淡。 眺望層云生起， 不由 氣度搖蕩，張大眼睛眺望飛鳥歸林。 (我 )終要登上泰山的巔峰，放眼一看，全部的山頂都顯得 很小。三深層研究1.首聯(lián)為何不直接描繪泰山，而要采用設(shè)問的修辭手法呢【溝通點撥】 用設(shè)問句激起人們對泰山的敬意， 借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、 參 天矗立的形象。2.你以為頷聯(lián)中哪一個字用得最好嗎幸虧哪處【溝通點撥】 “鐘字是“齊集的意思，含有擬人的意味，詩人給予自然以人的感情， 說造物主對

11、泰山情有獨鐘，把全部的奇特艷麗都齊集在泰山上，既寫出了泰山的奇特艷麗，也 表達(dá)了詩人對泰山的贊嘆之情。 “割字是“切斷的意思，這里詩人把泰山比作一把直指 云天的巨大非常的寶刀，它把陽光切斷，使得山的南北兩面體現(xiàn)出截然相反的明暗之景，突出 了泰山的高峻挺秀、鋪天蓋地。頸聯(lián)是從作者的感覺來寫泰山光景的，請用生動的語言描述出來。【溝通點撥】 望層層云氣升騰，令人胸襟漣漪，睜大眼睛， 看那暮歸的鳥群逐漸消逝在崇 山峻嶺之中，令人眼眶欲裂。4.尾聯(lián)化用了孔子的名言“登泰山而小天下，但用在這里卻有深刻的含義，你能領(lǐng)會到嗎【溝通點撥】 這句不單寫出詩人不怕困難、 勇于登攀泰山極頂?shù)男判模?更是詩人要登攀人

12、生巔峰的誓詞，表達(dá)了詩人的偉大志向。四板書設(shè)計 TOC o 1-5 h z 眺望整體形象參天矗立由望I近望 泰山美景一一秀美高大望岳Y細(xì)望山之光景幽靜神奇到夢想凌云之志 咼瞻遠(yuǎn)矚想賞讀?登飛來峰？(一)整體感知1.采用多種形式朗誦詩歌，注意讀音和節(jié)奏。【溝通點撥】登飛來峰王安石飛來/峰上/尋千塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。2.學(xué)生自由朗誦，聯(lián)合說明理解詩意，將不懂之處圈出來。(二 )疏導(dǎo)文意1.理解以下詞語的含義。(1千尋塔：很高很高的塔。尋，古代長度單位，八尺一說七尺為一尋。(2聞?wù)f：聽聞。(3浮云：在山間浮動的云霧。(4望眼：視野。(5緣：由于。2.詩意理

13、解【溝通點撥】高高的飛來峰上矗立著千尋高塔，聽人說地面晨雞初鳴時，在塔上即可看到紅 日高升。登上去就不用擔(dān)憂浮云遮住眺望的視野，由于我身在塔的最高層。三深層研究這首詩中“浮云一詞的寓意是什么 【溝通點撥】 眼前的困難、阻礙、挫折等。詩人善于把抽象的事理寓于詳細(xì)的形象中，這首詩揭露了如何的人生真理【溝通點撥】 只有站得高、看得遠(yuǎn)，才能不怕阻止、不被眼前的困難嚇倒。談?wù)勀銓Α帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升這兩句話的理解?！緶贤c撥】第一句運用夸張的手法極言塔高，第二句以“見日升，從一個側(cè)面襯寫古塔 聳高，直入云霄。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。四板書設(shè)計借景抒懷.Y、 百折不回登飛來峰無所恐

14、懼借情喻理四、拓展延長“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這兩句詩包含了什么深刻的真理給你如何的人生啟迪你還 可以想到哪些表達(dá)壯心壯志的詩句【溝通點撥】真理：站得高才能看得遠(yuǎn)。啟迪：人生如爬山，只有不畏困難險阻，奮力登上“決定，才能享受“一欄眾山小的成功的愉悅。詩句：“欲窮千里目，更上一層樓。 “長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。第二課時教課內(nèi)容學(xué)習(xí)？游山西村？ ？己亥雜詩？其五一、新課導(dǎo)入古詩的美，美在韻律，平長仄短、仄抑平揚，鏗鏘有力，大方激動，低吟淺唱；古詩的 美，美在語言，妙用一字，境地全出；古詩的美，美在境界，或漂亮凄涼，或雄渾凄清，今 日就讓我們再學(xué)習(xí)兩首古詩，領(lǐng)會一番古詩的美吧！ 二、自學(xué)指導(dǎo)

15、（一）一一預(yù)習(xí)與溝通給下邊加點的字注音。足雞豚t dn 敲門k6u簫鼓xi do 吟鞭yi nbi作者簡介1陸游1125-1210，字務(wù)觀，號放翁。宋朝愛國詩人、詞人。他擁有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白之稱，不單成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，并且在中國文學(xué)史上享有崇敬地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術(shù)上獲得了優(yōu)異成就。詞作數(shù)目不如詩篇巨大，但和詩相同貫串了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。2龔自珍1792-1841，字璱s0人，號定庵dn。清朝思想家、詩人、文學(xué)家 及改良主義的前驅(qū)者。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵擋外國侵略，

16、曾全力支持林那么徐禁除鴉片。他的詩文主張“更法、“改圖，揭穿清統(tǒng)治者的腐敗，洋溢著愛國熱忱，被柳亞子譽為“三百年來第一流。背景鏈接1？游山西村?此詩作于宋孝宗乾道三年1167早春，當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此以前，陸游曾任隆興府今江西南昌市通判，因在隆興二年1164踴躍支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遇到朝廷中主和投誠派的排斥打擊，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，愁悶和激怒的感情交叉在一同，但是他其實不意氣消沉?！按蠓叫莫q壯？聞雨？的愛國情緒， 使他在鄉(xiāng)村生活中感覺到希望和光明，并將這類感覺傾注到自己的詩歌創(chuàng)作里。2？己亥

17、雜詩?這組詩作于清道光十九年己亥1839年。這年龔自珍辭官，由北京南返杭州，后又北上接取家眷，在南北來回的途中，他看著祖國的大好河山，目擊生活在磨 難中的人民，不由觸景生情，浮想聯(lián)翩，即興寫下了一首又一首詩，于是出生了這首詩。三、自學(xué)指導(dǎo)（一）合作與研究賞讀?游山西村？（一）整體感知采用多種形式朗誦詩歌，注意讀音和節(jié)奏。【溝通點撥】游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。蕭鼓/追隨/春社近，衣冠/樸實/古風(fēng)存。從今/假定許/閑乘月，拄杖 /無時/夜敲門。學(xué)生自由朗誦，聯(lián)合說明理解詩意，將不懂之處圈出來。（二）疏導(dǎo)文意理解以下詞語的含義。( 1

18、臘酒： 臘月所釀的酒。(2足雞豚tun：指菜肴豐足。豚，小豬，詩中指豬肉。( 3 山重水復(fù)： 一座座山、一道道水重重疊疊。( 4 峰回路轉(zhuǎn)： 柳色深綠，花色紅艷。( 5 簫鼓： 吹簫打鼓。( 6 假定許： 假如這樣。( 7 閑乘月： 趁著月明來閑游。( 8 無時： 沒有固定的時間，即隨時。詩意理解【溝通點撥】 不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐產(chǎn)嶼年成里待客菜肴特別豐繁。 山巒重疊水流波折正擔(dān)憂無路可走， 柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。 吹著簫打起鼓春社的日 子已經(jīng)靠近，村民們衣冠樸實古代民風(fēng)仍舊保留。此后假如還可以乘大好月色出外閑游，我必定拄 著拐杖隨時來敲你的家門。三深層研究全詩環(huán)繞哪

19、個字睜開用自己的話談?wù)勥@首詩的主要內(nèi)容?！緶贤c撥】 環(huán)繞一個“游字睜開。在一個豐產(chǎn)的年成，詩人遇到邀請，到達(dá)農(nóng)家。 走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，峰回路轉(zhuǎn)，一派五彩繽紛的情形，終于到達(dá)山西村。在 山西村，正當(dāng)社日鄰近，農(nóng)民們穿著樸實，吹簫敲鼓，結(jié)隊來往，喧鬧非凡。詩人期望著此后 能夠有時間乘月色出游，隨時拄著拐杖來敲門拜見。同鄉(xiāng)們是如何款待這位從遠(yuǎn)方回來的游子的這表現(xiàn)了什么【溝通點撥】 “莫笑農(nóng)家臘灑渾， 豐年留客足雞豚。 表現(xiàn)了農(nóng)家的熱忱、樸實以及熱忱 好客。“山重水復(fù)疑無路，峰回路轉(zhuǎn)又一村包含了如何的真理【溝通點撥】 這一聯(lián)描述了山川復(fù)雜紆曲的漂亮風(fēng)光， 表現(xiàn)了游者的欣喜和豪興。 常

20、用 以形容墮入窘境，忽又九死一生的情境。 它給人以堅韌不拔、 買賣不停的啟迪，指引人們從 一個狹窄的圈子奔向一個廣闊、明亮、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。請描述出“簫鼓追隨春社近，衣冠樸實古風(fēng)存的畫面。【溝通點撥】 春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，敲鼓弄簫、翩翩起舞，喧鬧異常；農(nóng)家的穿著簡短樸實，還保留著古代的民俗風(fēng)尚，真是一幅單純明快的鄉(xiāng)村民俗畫?！皬慕窦俣ㄔS閑乘月，拄杖無時夜敲門表現(xiàn)了詩人什么樣的感情【溝通點撥】表現(xiàn)了詩人沉醉、迷戀之情。作者沉醉在山野風(fēng)光和鄉(xiāng)村的人情美中，迷 戀村民的好客、熱忱、樸實，對此次郊游發(fā)出了衷心的感觸。四板書設(shè)計莫笑/農(nóng)家/臘酒渾產(chǎn)敘事-盛意待客J豐年/留客/足雞豚景美游山西村山重/水復(fù)/疑無路人更美I丿寫景.風(fēng)景迷人柳