傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件

1、 小組成員朱禮鑫 袁富中 張玉倩 郝就笑 鄒佳君 劉盈 周增輝 周旭陽(yáng)傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡 傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以縫跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。刺繡同樣展現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)幸福和美的追求。刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。發(fā)展歷史藝術(shù)形式 民間刺繡 精湛的傳統(tǒng)藝術(shù)刺繡主要流派 藝術(shù)價(jià)值 展望 發(fā)展歷史藝術(shù)形式 民間刺繡 主要流派 藝術(shù)價(jià)刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。堯舜Text in here起源20032005起源刺繡開(kāi)始

2、展露藝術(shù)之美 。繡工精巧，圖案多樣，呈現(xiàn)繁美縟麗的景象 做工精巧，色彩華美。除作為服飾用品外，還用于佛經(jīng)和佛像 。戧針繡可表現(xiàn)出具深淺變化的色階，使對(duì)象色彩富麗堂皇 承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡 ，用途更廣，并嘗試其他素材。戰(zhàn)國(guó)漢代宋代元代明代唐代清代發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展有新的發(fā)展發(fā)達(dá)臻至高峰 繼承蓬勃發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展提高簡(jiǎn)單粗糙 趨于工致精美，浪漫地將動(dòng)植物形象結(jié)合在一起，寫(xiě)實(shí)與抽象并用，穿插蟠疊，形象細(xì)長(zhǎng)清晰追求繪畫(huà)趣致和境界 。趨于精巧。構(gòu)圖須簡(jiǎn)單化，紋樣的取舍留白非常重要 題材廣泛、造型生動(dòng)、形象傳神、獨(dú)具異彩、秀麗典雅、沉穩(wěn)莊重，體現(xiàn)了清代刺繡所具有的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值 繼承宋代寫(xiě)實(shí)的繡理風(fēng)格 。

3、朝廷刺繡帶有濃厚的宗教色彩 ；地方繡局工藝較之宋代無(wú)多大進(jìn)步 刺繡是中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝之一，在中國(guó)至少有二三千年歷史。堯近現(xiàn)代民國(guó)刺繡文革刺繡十字繡2003當(dāng)下流行2006存世量極少。流傳至今所見(jiàn)繡品基本與日常生活息息相關(guān)，從藝術(shù)和觀賞角度出發(fā)的刺繡藝術(shù)精品非常罕見(jiàn) 解放初刺繡針?lè)ǖ倪\(yùn)用與實(shí)踐大幅度提高，在刺繡技術(shù)的革新與成熟度提高到了新的層面上。題材局限 。文革結(jié)束后有較大發(fā)展空間 繡法簡(jiǎn)單，外觀高貴華麗、精致典雅、別具風(fēng)格。易學(xué)易懂，更是藝術(shù)的創(chuàng)新，因此流行非常廣泛，受到不同年齡的人們的喜愛(ài)。 幾乎停滯較為局限近現(xiàn)代民國(guó)刺繡文革刺繡十字繡2003當(dāng)下流行2006存世量極中國(guó)刺繡主要有蘇繡、

4、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。蘇繡-已有兩千六百多年歷史。素以精細(xì)、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針?lè)`活，繡工細(xì)致，形象傳神。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”八個(gè)字。針?lè)ㄓ袔资N。繡品分兩大類實(shí)用品和欣賞品。 代表作-雙面繡金魚(yú)、小貓 代表人物-沈壽 蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品，在近百個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，有100多人次赴國(guó)外作刺繡表演。雙面繡金魚(yú)雜1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。中國(guó)刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。蘇繡-已有兩千傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件湘繡-以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱早期以繡制日用裝飾品為主，后來(lái)逐漸增加繪畫(huà)性題材的作品

5、。 特點(diǎn)是用絲絨線繡花，劈絲細(xì)致，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫(huà)為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動(dòng)物，毛絲有力、威武雄健。1982年，在全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)比中，湘繡榮獲金杯獎(jiǎng)。 湘繡-以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱早期以繡制日用裝飾品傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件粵繡-歷史悠久，相傳始創(chuàng)于少數(shù)民族 構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪目，針步均勻，針?lè)ǘ嘧?，紋理分明，善留水路。 品類繁多-欣賞品 、實(shí)用品一般多作寫(xiě)生花鳥(niǎo)，富于裝飾味，常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿等為題材混合組成畫(huà)面。婦女衣袖裙面，則多作滿地折枝花。配色選用反差強(qiáng)烈的色線

6、。 1982年粵繡以晨曦、百鳥(niǎo)朝鳳等作品，榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)。 粵繡-歷史悠久，相傳始創(chuàng)于少數(shù)民族 構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件蜀繡-以四川成都為中心的刺繡品的總稱 歷史悠久。以軟緞和彩絲為主要原料。題材有山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)等。品種有被面、枕套、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等欣賞品。特點(diǎn)-形象生動(dòng)，色彩鮮艷，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng)。 蜀繡-以四川成都為中心的刺繡品的總稱 歷史悠久。以軟緞和彩絲傳統(tǒng)民間美術(shù)之刺繡課件刺繡的藝術(shù)形式生活日月品-服裝、枕套、靠墊、被面、

7、鞋面、披巾、頭巾陳設(shè)品-屏風(fēng)、壁掛、窗簾、床楣、臺(tái)屏、條幅藝術(shù)裝飾-舞臺(tái)布景、戲曲服飾“物質(zhì)和意識(shí)相結(jié)合、使用和審美相結(jié)合”從根本上來(lái)說(shuō)是與人的生命價(jià)值體系直接相連在日常生活中因?qū)φ嫔泼赖淖非蠖a(chǎn)生，又應(yīng)用于生活，滿足需求。刺繡的藝術(shù)形式生活日用品生活日用品陳設(shè)品陳設(shè)品藝術(shù)飾品藝術(shù)飾品民間刺繡的代表忻州刺繡 代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及 附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。 忻州刺繡，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類。 民間刺繡的代表忻州刺繡 代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn)、華麗、雅服飾“裙子”前后各一片，常常嵌邊、

8、繡花，而顏色多為黑、藍(lán)、紅色的底“耳套”以桃形較多，常繡有吉祥動(dòng)物花鳥(niǎo)紋飾 “頂子”常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案“領(lǐng)口”大多是如意云，飾以花卉圖案“上衣”繡花多在胸口，常用圖案有魚(yú)戲蓮、牡丹花等“鞋”幫子上，多繡以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案服飾“裙子”前后各一片，常常嵌邊、繡花，而顏色多為黑、藍(lán)、紅服飾男孩子身上的“圍嘴”常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭、五福捧壽的圖案“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的，常常以黑底繡花，甚為精致女孩身上的“ 圍嘴”則繡以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚(yú)戲蓮等圖案“兜肚”多為紅色鑲邊的繡花，一般飾有蓮生貴子、富貴長(zhǎng)春等寓意吉祥 、繁衍的圖案 。男孩子的“童鞋”多為老虎鞋、前為虎頭、側(cè)有虎足

9、、后有虎尾，向上掀起。在前繡一綠蟾蜍，名為蟾鞋，含有“蟾宮折桂金錢落地”之意女孩子的“鞋子”造型與男孩子的相同，只是鞋前繡花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥(niǎo)圖案服飾男孩子身上的“圍嘴”常繡有雙虎對(duì)頭、雙獅對(duì)頭、五福捧壽的生活用品“鞋墊” 常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物，常繡有福海無(wú)邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋 枕頭花 縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。 “香袋” 端午節(jié)，母親為子女繡制佩于胸前背后 。寓意平安、健康。虎枕頭 虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚(yú)尾等，還有蛤蟆枕頭 “砌花” 利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書(shū)包、馬搭等 “荷包”

10、有裝錢、裝煙等不同用途。一般繡工都比較精細(xì)，往往是女子送給男子的信物 生活用品“鞋墊” 常作為未婚女青年贈(zèng)送未婚夫的禮物，常繡有福祭獻(xiàn)物品常用于祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等。飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的繡制送葬禮議用“棺罩”和亡人的“壽在” “壽褲”上的刺繡。祭獻(xiàn)物品藝術(shù)價(jià)值題材豐富廣泛 有的寫(xiě)實(shí)，有的浪漫，有的夸張，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品 。寓意吉祥 民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶、吉利的象征?；蚴峭ㄟ^(guò)字音相同的“諧音”。表達(dá)對(duì)生活的美好祝愿，對(duì)親人的祝福和對(duì)美好生活的向往 。 如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子

11、”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚(yú)穿蓮”、“百鳥(niǎo)朝鳳”、“獅滾繡球”等 與民俗文化息息相關(guān)，密不可分 融合了群眾的欣賞習(xí)慣，滲透著民間風(fēng)情。代表著不同區(qū)域的不同風(fēng)格，反映著當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ?。具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。民俗文化是其內(nèi)容與形式，反過(guò)來(lái)又充分反映民俗文化。藝術(shù)價(jià)值題材豐富廣泛 刺繡者憑他們對(duì)事物的洞察能力、審美觀念和嫻熟的手藝技巧，使各種繡品展現(xiàn)出卓越的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力. 它不僅充實(shí)和豐富了人們的物質(zhì)生活，同時(shí)也是一種高層次的精神享受，它已經(jīng)成為一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)品，刺繡是中國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。 刺繡具有不可估量的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和收藏價(jià)值。 刺繡者憑他們對(duì)事物的洞察能力、審美觀念和嫻熟的手藝技巧展望刺繡藝術(shù)是中原文明孕育出來(lái)的一朵工藝奇葩, 來(lái)源于民間, 歷經(jīng)了千年發(fā)展到今天，已遍及全國(guó)各地，并形成了各種風(fēng)格流派?；?、材料不斷的翻新，機(jī)繡、電腦刺繡等新技術(shù)的不斷發(fā)展，很大程度上提高了刺繡的生產(chǎn)效率，代替了手繡，為刺繡走出國(guó)門，為讓世人所了解刺繡提供了