中國(guó)家庭劇中話語(yǔ)沖突的順應(yīng)性分析

1、中國(guó)家庭劇中話語(yǔ)沖突的順應(yīng)性分析“順應(yīng)論由國(guó)際語(yǔ)用學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)維索爾倫提出。他認(rèn)為順應(yīng)性作為語(yǔ)言的一種屬性， 能夠使人類從各種變異可能選項(xiàng)里做出商討選擇以滿足基本的交際需求。語(yǔ)言使用中的順應(yīng)性特征可從如下四個(gè)維度進(jìn)行解釋：順應(yīng)的語(yǔ)境相關(guān)因素，順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過程，順應(yīng)的結(jié)構(gòu)對(duì)象和順應(yīng)過程的意識(shí)凸顯程度 ?！? 本文擬從順應(yīng)過程的環(huán)境因素視角來剖析沖突話語(yǔ)，尋求沖突產(chǎn)生的原因以促進(jìn)家庭和社會(huì)的共同和諧。人們?cè)谏鐣?huì)生活交往中，應(yīng)該調(diào)整語(yǔ)言而做出順應(yīng)。但因?yàn)榻浑H雙方的性別觀、家庭關(guān)系、價(jià)值觀、學(xué)識(shí)、生活經(jīng)歷及社會(huì)地位等都會(huì)影響語(yǔ)言的選擇，難免會(huì)在某種因素上會(huì)出現(xiàn)不順應(yīng)的狀況，而導(dǎo)致沖突的爆發(fā)。一、性別因素的

2、不順應(yīng)隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)代都市里人們的思想早已擺脫傳統(tǒng)的男尊女卑或是男主外女主內(nèi)的思想了，主張的是男女平等，可是一旦沉浸在舊思想的老一代們還要用過去的性別觀念來控制年輕的一代，矛盾就會(huì)爆發(fā)。例如：俊鵬奶奶：“別的事情我不管，但是這個(gè)原則問題，我是一定要堅(jiān)持的， 我們老家的規(guī)矩啊， 男人是不能進(jìn)廚房的。因?yàn)槲覀冇幸痪渌自捊凶瞿凶雠ぃl(fā)財(cái)不兇。男人要是進(jìn)了廚房啊，這個(gè)家就發(fā)不起來了?！卑茬骶藡專骸澳棠蹋棠淌悄挲g大了！你的觀念未免有些老套，您說的這句話我事可以理解。 ”俊鵬阿姨：“哎，安琪舅媽，您這話說得不好，什么叫觀念老套??？”這段語(yǔ)篇選自現(xiàn)代大陸熱播劇斷奶 ，安妮和俊鵬剛剛組建家庭，可是在生

3、活上還是一塌糊涂，不能做好家務(wù)，不會(huì)做飯，安琪舅媽來幫忙教他們這些生活技能，可是卻受到俊鵬奶奶的反對(duì)，理由是進(jìn)廚房本不是男人該做的事情，安琪一家人生活在上海，對(duì)于傳統(tǒng)的男女分工無法理解，更無法接受?？※i家人對(duì)于傳統(tǒng)封建男女分工觀念的恪守，使她們?cè)谡Z(yǔ)言的選擇上忽視了性別因素所以導(dǎo)致兩家人陷入話語(yǔ)沖突之中，家庭聚會(huì)也不歡而散。二、生活經(jīng)歷的不順應(yīng)社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活也在不斷得到改善，不同時(shí)代的人們生活經(jīng)歷不同，所主張的生活理念也會(huì)不同，交際雙方不去考慮另一方的生活經(jīng)歷，而一味以自己的生活經(jīng)歷來強(qiáng)求另一方難免也會(huì)產(chǎn)生不愉快的結(jié)局。例如：陳寒秋：“是，是，我燒點(diǎn)熱水馬上洗！”袁剛母親：“你看你，就是

4、金貴，不就生個(gè)孩子嗎。好吃好喝的，還不能動(dòng)彈，在床上養(yǎng)著吧，你啊，真該過過苦日子！你看我們那年輕時(shí)候啊，燒熱水，那廢柴火啊，舍不得，到了，什么事都得自己做，這么多年了啊，你看啊，咱家，里里外外，我哪樣落下了？這胳膊腿，還不是好好的”陳涵秋：“媽，那現(xiàn)在不是條件好了么，要是你們以前有這個(gè)條件，也不至于受那份苦啊。 ”袁剛母親：“你什么意思啊？那你是說我虐待你了，是不是??！”陳涵秋： “我沒那意思，媽，我的意思是我錯(cuò)了，我被家里慣壞了，要說苦，我們當(dāng)年也吃過。那也不能為了吃苦而吃苦吧，沒有這個(gè)道理。 ”這段語(yǔ)篇選自大陸連續(xù)劇大家庭 。陳涵秋自幼生活在條件不錯(cuò)的家庭里， 父母都是醫(yī)生， 文革時(shí)期曾下

5、放農(nóng)村，過了一段艱苦的日子，結(jié)婚回城后和婆婆生活在一起，可是總是受到婆婆的埋怨，婆婆看不慣陳涵秋講究生活質(zhì)量，不懂得吃苦，沒有顧及到陳涵秋的生活經(jīng)歷，所以表達(dá)的言辭里不免有些直接，讓人難以接受，而引來陳涵秋的不滿和反駁，使得兩人心中產(chǎn)生隔閡。三、價(jià)值觀的不順應(yīng)每個(gè)人生活在世界上都有自己的價(jià)值取向和價(jià)值追求，它直觀地影響著一個(gè)人的理想和生活信念。當(dāng)交際一方的價(jià)值觀與另一方的價(jià)值觀不同，甚至是對(duì)立時(shí)，如果一方不尊重另一方的價(jià)值追求，往往會(huì)使沖突產(chǎn)生。例如：陳涵秋：“我在電大報(bào)了個(gè)班，下了班就去上課了。 ” 陳涵秋婆婆： “是嗎，你報(bào)了個(gè)會(huì)計(jì)班，你可真閑得慌，不是我說你啊，涵秋啊，就家里這些活，就夠

6、你干的了，你還到外面學(xué)什么會(huì)計(jì)，你累不累啊？你都是一個(gè)孩子的媽了，還跟著一群孩子坐在教室里當(dāng)學(xué)生，丟不丟人。 ” 陳涵秋：“我不吃了？”陳涵秋婆婆： “學(xué)什么學(xué)啊，學(xué)業(yè)頂個(gè)屁用啊，頂飯吃么，有本事你就多往家里掙點(diǎn)錢回來。你要是掙不來錢，你就正正經(jīng)經(jīng)的工作。帶孩子，她要能把孩子帶好，我就謝天謝地，謝天謝地了。 ”這段語(yǔ)篇同樣選自大家庭 ，陳涵秋因?yàn)樵路呸r(nóng)村，又結(jié)婚生子使得自己沒有機(jī)會(huì)去考大學(xué)，可出在知識(shí)分子家庭的她一直不甘心就這樣放棄自己，便利用下班后的時(shí)間去學(xué)習(xí)，提高自己?？蛇@種不斷追求知識(shí)去實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的觀念在婆婆看來非常不切實(shí)際，婆婆覺得有孩子的女人的價(jià)值就應(yīng)該通過照顧家庭來實(shí)現(xiàn)，而忽視

7、了對(duì)陳涵秋的價(jià)值觀的順應(yīng)，讓陳涵秋深感委屈而與婆婆發(fā)生口角。四、家族關(guān)系的不順應(yīng)在中國(guó)，家庭成員間的關(guān)系比較復(fù)雜，一旦夫妻一方無法融入到對(duì)方的家庭，不顧及對(duì)方的家庭關(guān)系，矛盾就容易產(chǎn)生。例如：馮雪：“你家有讓人開心的事么？就說這買車，老三搖號(hào)，咱家花錢，買了車之后呢，讓老大媳婦開，一個(gè)比一個(gè)會(huì)算計(jì)。我真受不了你們家。 ”何平：“受不了，受不了咱離婚?！瘪T雪：“你說什么呢，受不了就離婚啊。”何平：“那你說怎么辦，你說我怎么辦？一個(gè)是我媽，一個(gè)是我弟弟，一個(gè)是我嫂子，我把他們?nèi)齻€(gè)全提溜出去，全宰了，你覺得行么。 ”馮雪：“宰了倒不用，咱搬走就行了。 ” 何平：“搬哪去，搬月亮上去??！ ”這一段語(yǔ)篇選自大陸連續(xù)劇媳婦的三國(guó)時(shí)代 。馮雪和何平結(jié)婚后，一直生活在何平家人身邊。由于何平經(jīng)營(yíng)公司，收入頗豐，一直補(bǔ)貼家人。馮雪來自知識(shí)分子家庭，有份穩(wěn)定并體面的工作，對(duì)于何平家人長(zhǎng)時(shí)間以來對(duì)自己丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴感到不滿，便發(fā)起牢騷，忽視了對(duì)自己丈夫的家庭關(guān)系的順應(yīng)，何平無法忍受，夫妻之間產(chǎn)生矛盾?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，中國(guó)式大家庭可能將不斷地面臨各種各樣的困擾和矛盾，家庭成員間也會(huì)不免因此產(chǎn)生隔閡，成為影響社會(huì)和