衛(wèi)輝北及林州南喪葬文化

1、衛(wèi)輝北及林州南喪葬文化衛(wèi)輝（原汲縣）北部和林州（原林縣）南部都系太行山區(qū)，文化方言、建筑都類同，彼此往 來頻繁。從許多家譜記載來看衛(wèi)輝北部獅豹頭鄉(xiāng)，特別是原來撤消的池山和拴馬兩鄉(xiāng)（現(xiàn)合 并到獅豹頭）的居民其先民本身就是林州人，其中拴馬一些村莊在民國版的林縣志里就明確 記載屬于林縣境地，例如從石口到關(guān)井（林縣志記為官井），過去可能是以滄河劃界的。所 以衛(wèi)輝北和林州南在方言和文化上是很相似的，過去衛(wèi)輝正面，林州臨淇是這兩地人民交流 和活動的中心。所以他們具備十分相似的習俗。下面我就總結(jié)一下這兩地的喪葬文化：穿衣服：病人臨終前，先將送老衣穿好，以防斷氣時落個“赤體”（生死者屬于特殊情 況，因事而行）

2、，同時把身子底下的氈子抽掉，以防死者來世轉(zhuǎn)為長毛的牲畜之類。死者服 飾，民國沿用清代服裝，即男人上穿白布單衣、大襖、小襖、外穿長袍和馬褂，下穿單褲、 棉褲，頭戴紅英帽，瓜皮帽，腳穿高靴；女人上穿單衣、夾衣、棉衣、長衣，下穿單褲、棉 褲；腰圍緞裙，頭裹五尺長的黑紗布，即“包頭”，腳穿繡花棉鞋。現(xiàn)在依然如此?？念^請忙人：在該地區(qū)喪事期間，請的人都叫“忙人”，其頭叫忙人頭，現(xiàn)在有的叫” 老總”,后面就用老總代替。老人去世后，對外第一件事就是磕頭請忙人頭（老總），一般是 找本族或本村的長輩（也可長老或族長），見其面兒女先磕頭，再告知老人去世消息。這頭 一磕就是定了，在該地區(qū)，磕頭者為大，后者老總沒有火

3、燒屁股的事就不可以拒絕，再忙也 要放下自己的事。如果輕易拒絕那就是大不敬，在別人眼里看來就是很嚴重的問題。然后老 總決定手下的人，他會領(lǐng)著老人的子女去給他選的其它忙人磕頭，指到誰頭一磕就定了。忙 人對外會說他到誰誰家“竄忙”去了，如果其心里不痛快，他會說：你看看，他們頭磕哪去 了，有事我也走不開了。所以說，在該地區(qū)喪事就是天，沒有比這更重要了。抬草鋪：之前，先讓死者口含一枚銀錢（或系上線繩兒的孔兒錢），再抬上靈床（草鋪， 草是順著的），身鋪緞褥，身蓋緞被（有鋪兒蓋女之說），面蒙白帷，稱小斂。一切完畢，在 靈前用磚、小長木板支上一個靈臺。臺上點上黑油燈、供品、碗（碗里填上些沙土，插上幾 個打狗餅

4、）、火柴、黃表等。緊接著全部孝子哭著到臨近的十字路口或土地廟焚紙招魂，俗 稱壓紙。有條件的還可燒一匹紙馬（領(lǐng)魂馬），邊燒邊喊死去的親人，然后痛哭回到家里至 靈堂前。到第三日晚再去一次俗稱揭紙，通常是半夜去，最好不要碰到人，所以通常選在子 時，過去只能一人去。（過去，孝子披發(fā)垢面、女去簪珥，此俗現(xiàn)已經(jīng)廢除）。喪事機構(gòu)的成立：一般是本族或本村的長輩（也可長老或族長）擔任“老總”，由事主 近族的叔伯或兄弟或姥姥家的人，負責財務(wù)，由事主近族的年齡稍長一點的（叔伯或兄弟的 大娘、嬸子）女人擔任“老婆兒”，負責有關(guān)內(nèi)務(wù)事情。喪事的一切事宜（人事安排、經(jīng)濟 分擔、出殯時間等）皆由老總招集事主、死者的兒女，以

5、及后家，進行協(xié)調(diào)和擺布。決定喪 事時間，本地風俗一般多為 3 天，3 日出葬的稱排三，也有排 5、7 日等。其中出殯時間會 請”陰陽仙”看的，要講對家人有利（一般講人財兩旺，起碼人旺），通常新墳要在中午12點 之前下葬，老墳不作要求，當然如果”陰陽仙”有特殊要求就按要求辦。報喪：葬日確定后，用訃文告知親友。老總派人向其他親戚報喪，給姥姥家報喪必須由 孝男（長子優(yōu)先）親自報喪。報喪后，較親近的親戚，隨即就來吊孝了。姥姥家一般留下一人 （或死者的弟弟，或死者的侄子）不走，負責督察喪事。土工、大鍋：喪事第一天，老總就要安排土工盤大鍋和炊事員等主要人員，開始上工。 棺材（棺材以柏木為上等，楸槐稍次，其

6、它雜木為下等。）、送老衣、孝布等預(yù)先沒準備的， 也需要派人去買。除此之外，像大米、白面、食油、蔬菜、肉類、香煙、茶葉及調(diào)料之類等 等也需要考慮。打墓（墓多用石壘，富戶用拱頂式，貧戶用平頂式，現(xiàn)在只是土墓。墓以上 封馬頸形，富戶還要為死者立碑，貧戶多無，現(xiàn)在多用磚砌，拱頂型）。，如果是新墳會按照 陰陽仙指定的地點或方法、甚至時間去打墓，老墳通常是在出殯哪一天的前一天下午由孝子 親自到墳地勘察并挖第一揪土，有的還甚至看墳，怕人為使壞。墓在出殯哪天上午打好即可， 但不要影響下葬。扎響：雇用樂隊，庭擺密盤。一般人家兒，死者享年在60 歲以上者，有兒有女，家里 又不太困難，至少一班兒樂隊，有的兒女各一班

7、兒。老盆：用的一般是瓦盆，孝子每人在盆子的底部鉆一個孔。然后三日之內(nèi)的每頓飯，都 要往盆里添點飯，直到出殯。五色喪柳條：一般用桑條、柳條、桃條共七根，用五色線纏緊，放到門檻旁的門墩上， 以備斬喪時用。撕孝：由老婆兒負責這項工作。哀杖、領(lǐng)魂幡：一般每根哀杖用高粱稈將綿紙纏上，長約二、三尺，死者每個兒子一根； 領(lǐng)魂幡，只有一根，長子用，也是小綿紙糊上高粱稈上，長比哀帳稍長一點。頂端系上綿紙 做的三角形底邊，糊綴的長紙條，再剪上些鏤空的圖案。其它的像“搖錢樹”、錢叉、錢兜、元寶之類，一般都是由兒媳、閨女們抽時間所要做 的。街坊鄰居一般三五人一群，甚至更多的人一起，男男女女、陸陸續(xù)續(xù)的在出殯頭天到死

8、者靈堂前燒紙。紙扎:出殯頭天下午，就把紙扎弄來，有馬（死者還留有老伴兒，是一匹，兩人都過世 了是兩匹，男的白色，女的紅色。）、童男童女、金鑾殿、幡子四個、白天鵝一對、等?，F(xiàn)在 紙扎又添了電視，汽車等等。搭靈棚：在堂屋正門外，搭一個方一丈的棚子。靈棚前有家譜的掛上，擺上金鑾殿（居 中）等,靈前掛上幡子，棚前柱子上貼上挽聯(lián)。貼挽聯(lián)：葬前一日或本日，門掛白帆，名歲頭紙。街門、院內(nèi)事主家的每個門都張貼“哀”、 “喪”、“痛”之類。請靈位：死者的老伴兒有先亡故者、或先于死者的晚輩，在出殯的頭天傍晚，響樂班到 來后，有老總組織帶隊，拿著亡故的靈位，全體孝子、小孫們，穿上孝衣，到鄰近的十字路 口，燒燒紙，并

9、叨念：家中辦事，需要回去。然后，樂器奏起領(lǐng)先，全體孝子們跟著靈位痛 苦回家至靈堂前。燒紙：所有孝子，按從近到遠、從大到小的順序依次燒紙。孝子身穿孝服，腰系麻繩， 頭戴孝冒，手持哀杖彎腰痛哭，在靈棚旁邊等候，比自己輩分大的長輩，都要向前痛哭、爬 跪，以表謝意。老總或其他會主持儀式的人負責。燒紙順序一般是：女婿、后家、老少外甥 孝子、兄弟、侄兒、孫子等，主持的口令是：啟樂、就位、上香、一杯三點、鞠躬、作揖、 跪下、叩首（男四女三）、哭呀、請起、孝子謝、退下。一般是對老少女婿要求苛刻，有的 還要三十六拜甚至七十二拜的。入殮：等夜靜時（一般是第三天夜里），將尸入殮、凈面，并放一些隨葬物品。入棺時， 任

10、何人都不準喊叫名字。棺內(nèi)先放七塊小方紙，擺成勺頭星的形狀，每張紙上放上小錢：然 后由老總手拿一撮兒麻，死者的兒女由大到小每人從中抽出一縷，放到棺里。之后把死者的 尸體抬進棺里。頭不要高。把死者的衣物塞到周圍，衣物的件數(shù)也有些說法。去掉蒙臉布及 口噙錢兒。凈面：孝子由大到小，每人用一小團棉花去凈水里沾沾，然后去死者的面上擦擦， 喝一口水完畢，以示孝心，然后扣棺。出殯：出殯這天，所有竄忙的人，被通知來后，先看榜單。榜單上寫有喪事上所有人的 分工，然后吃飯。榜單上不外乎大鍋、土工、抬重、板凳、禮房、贏摘供、馬、殿、花圈等 紙扎具體人員、找锨等。老喪：也叫“喜喪”，是指死者年齡在60 歲以上，且兒孫滿

11、堂的。在辦喪事時，就可以 開適當?shù)耐嫘Α煨ⅲ核勒邇合钡哪锛?，出殯這天，送來一股兒布，披掛在女婿和女兒的身上。孫媳娘 家送的是花布，掛在孔兒媳和孫兒身上。贏供：所有親戚、賓客帶饅頭、花糕、挽帳前來吊孝，來了以后都先到禮房報賬，報賬 的同時，只要是喜喪，贏供者看對象，一般是女婿都逃不了這一關(guān)。贏供者往往要看被贏對 象的性格、經(jīng)濟條件確定要贏的數(shù)目，已達到悲中有喜之目的。摘供：把每家親戚送來的供品，經(jīng)禮房寫出帖子付在供品上抬到靈棚前，就等于通知該 家親戚報到了。然后行家祭禮，孝子主祭，相者入贊禮，三獻爵，讀祭文，上祭品。啟樂男 的在靈棚前燒紙，女的到堂內(nèi)靈柩前燒紙。燒紙：所有親戚到齊后，仍按頭天晚

12、上的順序燒紙。出殯：吃過飯以后，就要出殯（現(xiàn)也可出殯之后吃飯，有的出殯前燒紙時間也長）。新 塋地午時下葬，老塋地不作要求。釘棺：兒女齊喊：“XX、XX,鐸釘兒，XX,鐸釘兒?！睌貑剩何堇锊粶视腥耍峡傉驹陂T口，面朝門里，右手拿刀，左手拿著五色喪柳條，用 力砍三下，然后，左手拿著一個預(yù)先放在門檻上的碗，右手用刀猛擊碗，將碗打破。挎籮頭 的將靈堂前的燒紙全部跨走，走出門外。抬重人員全部進屋，將棺材抬到大街上的適當位置， 馬上出綁。禮房人員將撈布系在棺材前，一切就緒后，抬起棺材，禮房人員攙著孝子，起步 后，立即扳老盆，開始前行。用紙人、紙馬、鼓樂等開道，孝子執(zhí)靈魂幡，拄著哀仗，用布 挽著棺材慢慢前行

13、，親屬皆隨其后。有娛樂班兒的，每走一段就停下來，吹奏、演唱一段。 以時間和到墳地的路程決定待的時間長短。摟蒲草：棺材離開家里以后，有的家里還要放一把長火鞭，至門外。樓蒲草的將蒲草摟 起，至十字路口焚燒。路祭：一般是墳地前的馬路口，燒紙順序同前燒紙順序相同。這期間大兒媳和女兒要去 塋祭，類似人間的暖房。下葬：至墓棺材入墓穴后，擺好向口，油燈、罐子放到棺上，孝子親手覆土三掀后，所 有竄忙的，每人拿掀開始埋土，若有人累了，需要替換，要把掀丟到地上，另一個人再從地 上拾起掀，可以再埋。墓堆埋好后，灑下五谷。墓石的擺放、插靈魂幡、哀帳時都是一次性 的，再放上畫圈。幫忙的共同向死者燒紙，就可以離去。但回時

14、，不準空手。孝子、親戚們 將馬、金鑾殿等一同燒去。再向死者燒紙，完畢。家門口預(yù)先準備好一個盆子，里邊放些水，再放上刀，從墳上回來的人，先洗手，再將 刀轉(zhuǎn)一圈。所有孝子穿的孝，要一律洗一洗。大門口有禮房預(yù)先寫好的做“五七”的月日。安葬后，第二日，男女孝子到姥姥家謝孝（現(xiàn)在只是男的）。第七日為“一七”，按“五 七”之間應(yīng)為三十五天做“五七”日，但本地素有“短五七長周年”之說，即按死者一月計 算，本人減一日，兒子一人減一日，算出“五七”日。一子者不做“一七，”二子者不做“二 七”，以此類推。有時因事所需，隨意酌定一日做“五七”的也有。一年為“一周年，”三年 為“滿周年”，周年之日邀請親戚、自己家祭奠一次，做到“盡孝三年”而畢。也有的還做 “十年”，其實，不是十周年，而是九周年。建國后，隨著社會的變革，喪禮儀式也發(fā)生了變化，廢除了一些迷信活動。 60 年代興 起了開追悼會的新風，對生前有貢獻的死者，送花圈，挽聯(lián)、布帳，出葬時為死者舉行追悼 會，大致程序有三：一是默哀，二是致悼詞，三是慰問死者親屬。報喪帖格式（一般為書寫，這里以橫排記之） 顯考（顯妣）XX府君（X氏孺人）享年XX歲 于 xx 年 x 月 x 日壽終，定于 x 月 x 日扶框安葬。謹訃此聞。孤（哀）子 xx 稽首注：父喪稱“顯考”，寫“孤子