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文檔簡介

1、斯坦福大學(xué)生道德教育“自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹”是斯坦福大學(xué)的校訓(xùn),校長亨尼斯解釋,校訓(xùn)的含義就是鼓勵和保證學(xué)生和教員能自由無阻地從事教學(xué)和相關(guān)的學(xué)科研究。但自由不等于沒有思想道德方面的要求和規(guī)范,這種開明自由的校風(fēng)對學(xué)生道德規(guī)范的影響是潛移默化的。先看幾個“自由之風(fēng)”吹拂下的故事。與“白人文化”和諧共處:一位美國的韓裔母親送女兒去斯坦福大學(xué)上學(xué),擔(dān)心女兒會不適應(yīng)大學(xué)中的“白人文化”氛圍。但是在這里,這位少數(shù)民族女孩最終找到自信,并為自己是韓裔而自豪?!巴O隆?,非功利:斯坦福大學(xué)有一個充滿自由風(fēng)格的校規(guī)“停下”(stopping out),學(xué)生可以隨時暫時休學(xué)一年,然后回來接著讀。斯坦福大學(xué)相信,不一定

2、要把本科的教育4年一口氣讀完,他們鼓勵學(xué)生在校外多體驗與享受人生,也給學(xué)生們提供留學(xué)機(jī)會。這說明斯坦福大學(xué)淡化功利性追求。反對“狂熱追求學(xué)位”:因為“只有大學(xué)才能從事人文科學(xué)等基礎(chǔ)研究,它應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感”。在斯坦福大學(xué)中,任何專業(yè)的學(xué)生都必須在9個領(lǐng)域完成必修課,其中包括文化與思想、自然科學(xué)、科技與實用科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)、哲學(xué)、社會科學(xué)和宗教思想等。不互相拆臺:斯坦福大學(xué)注重激發(fā)學(xué)生的共同目標(biāo)感。大多數(shù)學(xué)生非常用功,但他們并不互相拆臺。主修應(yīng)用物理學(xué)的四年級學(xué)生丹尼爾 艾布拉姆斯說:“不是你與你的朋友競爭,而是你與你的朋友共同努力解決問題?!毙@生活遵循這樣一條簡單的誠實準(zhǔn)則:“斯

3、坦福大學(xué)中的任何人都不應(yīng)該利用不公平手段占學(xué)?;蚱渌魏稳说谋阋恕!边@條準(zhǔn)則給學(xué)生帶來了高度的自由和責(zé)任考試無人監(jiān)視,試卷常常由學(xué)生拿回宿舍里做;許多學(xué)生有萬能鑰匙,一天24小時都可以出入多數(shù)教學(xué)大樓。德育課程:社會倫理學(xué)教學(xué)項目上世紀(jì)五六十年代,學(xué)校對道德教育的忽視,導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會道德危機(jī)。上世紀(jì)七十年代,為了改變學(xué)校的道德教育狀況,美國政府出臺了一系列措施,許多研究性大學(xué)在此時建立了道德倫理中心(Ethics Centre)。斯坦福大學(xué)也在1987年啟動了社會倫理學(xué)教學(xué)項目(The Ethicsin Society Program)。其實,道德倫理教學(xué)在斯坦福大學(xué)有著悠久的歷史,早在19

4、39年,斯坦福大學(xué)就在美國率先開設(shè)了“西方文明”課程,探討文理教育的意義、人和社會的性質(zhì)及人對自身及自我經(jīng)驗的解釋。普林斯頓大學(xué)政治學(xué)教授、人文價值教育中心主任艾米 加特曼妮說,斯坦福大學(xué)的道德教學(xué)項目是美國乃至整個世界跨學(xué)科道德倫理學(xué)教學(xué)體制的一個重要組成部分,并為這個體制的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。目標(biāo)定位:切合社會實際與學(xué)生發(fā)展斯坦福大學(xué)的社會倫理學(xué)教學(xué)項目是斯坦福大學(xué)的一個學(xué)術(shù)項目,而非培養(yǎng)倫理學(xué)家的專業(yè)課程,它為那些有興趣于社會倫理問題的學(xué)生提供了發(fā)展空間。它的最高目標(biāo)雖然是定位于整個社會的倫理學(xué)體系,但它針對的是當(dāng)前實際社會生活中的道德倫理狀況,希望通過該項目的實施成果來豐富國家社會生活

5、領(lǐng)域的道德倫理知識,改善現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的問題,解決當(dāng)前社會的矛盾及沖突。它對學(xué)生的具體要求為:學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)和社會實踐來提高他們對社會道德倫理問題的分析思考能力,鼓勵學(xué)生從道德哲學(xué)和政治哲學(xué)的角度去思考基本的社會問題,作出正確的道德倫理判斷,培養(yǎng)學(xué)生正直誠實、善于思考的品質(zhì),使學(xué)生從更深層面去了解、掌握美國的政治經(jīng)濟(jì)制度及文化價值觀念,成為真正的美國公民。學(xué)生可以選擇自己的指導(dǎo)老師、可以按興趣選擇自己的研究領(lǐng)域、可以挑選志趣相投的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組等。課程內(nèi)容:跨學(xué)科倫理道德學(xué)習(xí)跨學(xué)科的倫理道德學(xué)習(xí)研究是該項目所強(qiáng)調(diào)的一個重要方面,這里的跨學(xué)科學(xué)習(xí)具有兩層含義:一是歡迎不同專業(yè)背景的學(xué)生參加該

6、項目的學(xué)習(xí);二是學(xué)生研究其他專業(yè)領(lǐng)域的道德倫理問題。該項目不拘一格開設(shè)了眾多課程,具有以下幾個特點(diǎn):1.注重基本理論知識項目開設(shè)了純理論課程,如道德理論、政治哲學(xué),目的是授予學(xué)生道德倫理學(xué)與政治學(xué)所涉及的基本理論,使學(xué)生掌握倫理學(xué)和政治學(xué)的分析研究框架,為學(xué)生的調(diào)查研究與論文寫作奠定基礎(chǔ)。2.關(guān)注人類社會發(fā)展該項目開設(shè)了一門名稱為社會倫理學(xué)的課,是一門服務(wù)學(xué)習(xí)型(service-learning)課程。該課程從道德倫理的角度分析影響人類生存與社會發(fā)展的重大問題,每年選取不同的主題和服務(wù)活動,所選話題都與人類社會發(fā)展息息相關(guān)。3.關(guān)注當(dāng)代美國及全球的重大政治事件政治教育是德育中的重點(diǎn),為了使學(xué)生

7、學(xué)會正確使用政治哲學(xué)觀點(diǎn)去認(rèn)識、分析當(dāng)代社會的政治事件,該項目會同其他院系或機(jī)構(gòu)共同舉辦研討會或講座,以探討社會上發(fā)生的重大政治事件。如在9 11事件發(fā)生后,他們舉辦了一系列關(guān)于“反恐戰(zhàn)爭中的倫理道德問題”的講座,主要討論的是與反恐戰(zhàn)爭相關(guān)的、擺在美國和全世界人民面前的道德問題。這種講座還走出校園,到大學(xué)周圍社區(qū)里的公共場所開辦。討論中,老師不會強(qiáng)加給學(xué)生自己的道德價值標(biāo)準(zhǔn),但他們能引導(dǎo)學(xué)生如何去思考、去分析。潛移默化中,美國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度及美國的道德價值觀念逐漸被學(xué)生所認(rèn)同和接受。4.沒有歷史,國民就缺乏對國家的認(rèn)同從第一批移民定居美洲算起,美國只有短短的幾百年歷史。要論歷史文化傳統(tǒng)

8、,它是無法與有著幾千年悠久歷史的文明古國相提并論的,但美國的道德教育卻十分重視向?qū)W生講解本國的歷史、文化傳統(tǒng)等。他們認(rèn)為,沒有歷史,就會使國民缺乏對國家的認(rèn)同感,失去團(tuán)結(jié)國民的凝聚力。斯坦福的倫理教學(xué)項目就包括了對美國及西方傳統(tǒng)文化的鑒賞與研究。相關(guān)課程有對莎士比亞悲劇的道德價值思考,古希臘羅馬文學(xué)與美國傳統(tǒng)的喜劇、嘲諷劇中的倫理問題等。5.涉及各種職業(yè)領(lǐng)域的道德倫理的思考美國比較重視職業(yè)道德教育,但大學(xué)里的職業(yè)道德教育一般按專業(yè)劃歸到各專業(yè)學(xué)院里進(jìn)行。由于斯坦福大學(xué)社會倫理學(xué)教學(xué)十分強(qiáng)調(diào)道德教育的跨學(xué)科性,它廣泛設(shè)置了涉及不同職業(yè)領(lǐng)域的道德倫理課程,例如,醫(yī)生、工程師、律師、教師等眾多職業(yè)中

9、所普遍存在的道德沖突問題,涉及方面有客戶和職業(yè)人員的利益沖突、各自的權(quán)利、信息資料的保密等。靈活多樣的組織形式采取多種形式進(jìn)行道德教育是美國道德教育的一大特色,斯坦福大學(xué)的倫理教學(xué)項目也采取了多種組織形式與多種途徑相結(jié)合的道德教育培養(yǎng)模式。在學(xué)生參加項目學(xué)習(xí)的形式上采取“主修+輔修”的形式,選擇該項目作為主修的學(xué)生必須在課程結(jié)束時提交一篇論文;在課程安排上,采取“核心課程+選修課”模式,核心課程兩門,選修課4至5門;教學(xué)的組織形式則采取“理論學(xué)習(xí)+案例研討+社區(qū)實踐+調(diào)查研究”模式,使學(xué)生不僅能掌握系統(tǒng)的理論知識,更能在實踐的基礎(chǔ)上消化、吸收所學(xué)的理論,將之轉(zhuǎn)化成自己的行為道德準(zhǔn)則;在班級的組

10、織形式上采取的是“小班制+導(dǎo)師制”,該項目每年招收的學(xué)生為6至10名,學(xué)生可自己挑選一位導(dǎo)師指導(dǎo)自己的論文寫作,導(dǎo)師將給予學(xué)生個別指導(dǎo)。這種導(dǎo)師制受到學(xué)生的好評。高質(zhì)量的講座為了豐富該項目的教學(xué)內(nèi)容,提高項目的教學(xué)水平,他們固定舉辦兩個面向公眾的精品講座。一個是致力于人文價值探討的泰納講座,一個是探討民主問題的威森講座。泰納講座的目的是為了使人們?nèi)ニ妓髋c人文價值有關(guān)的問題,充實和完善人文價值體系。威森講座主要是探討社會民主方面的問題,它所探討的主題既有理論深度,又有實踐意義。它對講師同樣具有較高的學(xué)術(shù)要求,這些講師基本上都是來自名校的名師。有多渠道財力支持社會與教育系統(tǒng)對大學(xué)道德倫理教育的重視

11、與支持不僅有利于形成良好的道德教育氛圍,而且能使大學(xué)獲得一定的資助。斯坦福大學(xué)社會倫理學(xué)教學(xué)項目就贏得了許多私人捐贈。學(xué)生社團(tuán):校園里的大千世界在斯坦福大學(xué)里,存在著形形色色、種類豐富的學(xué)生社團(tuán),這些社團(tuán)營造了濃厚的多元文化氛圍。斯坦福大學(xué)的醫(yī)學(xué)院社團(tuán)是其中之一,這是由醫(yī)學(xué)專業(yè)的二年級學(xué)生組成的,為病人提供免費(fèi)的、合法的援助。他們認(rèn)為,醫(yī)生對于社會具有巨大的影響。他們致力于發(fā)展醫(yī)學(xué)的知識和技能,提高當(dāng)?shù)鼐用窈腿祟惖慕】邓?。醫(yī)學(xué)院的師生和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一同工作,為預(yù)防和控制疾病設(shè)計新的方案。通過依靠社團(tuán)和大學(xué)的資源,學(xué)生和醫(yī)學(xué)院的全體職工協(xié)助本地的行動人員幫助海灣地區(qū)需要幫助的人。這種社團(tuán)與學(xué)生的專業(yè)密切相關(guān),同時具有志愿者服務(wù)性質(zhì),不僅能夠培養(yǎng)人道主義情懷和服務(wù)社會的精神,而且有助于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。各個社團(tuán)根據(jù)各自的活動宗旨開展各種服務(wù)和活動。例如,黑人社團(tuán)服務(wù)中心開展了一些活動,他們成立非洲黑人留學(xué)生會,鼓勵社員進(jìn)行交流,發(fā)

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