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1、新課程下的思想品德教學(xué)從興趣入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性1.1 巧設(shè)新課導(dǎo)入,引發(fā)學(xué)生興趣在思想品德課教學(xué)中,好的新課導(dǎo)入往往會(huì)直接影響到整節(jié)課的效果。新課導(dǎo)入應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況采用豐富多彩的方式,渲染氣氛,引起學(xué)生的情感共鳴,把學(xué)生的注意力集中起來(lái),引發(fā)學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生的思路活躍起來(lái),興趣盎然地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。1.2 以幽默的語(yǔ)言等形式激發(fā)學(xué)生的興趣教師在教學(xué)中巧妙地使用幽默技巧會(huì)引起學(xué)生的共鳴,激發(fā)學(xué)生的興趣。如教材中的幽默小故事,漫畫(huà)等都可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣,使學(xué)生產(chǎn)生新鮮好奇,而新鮮好奇正是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極因素。讓學(xué)生從笑聲中明白故事中所寓含的深刻含義。許多的笑話、漫畫(huà)、

2、格言警句、歇后語(yǔ),教師可信手拈來(lái),在教學(xué)中廣泛應(yīng)用,可取到事半功倍的效果。1.3 活動(dòng)教學(xué),激發(fā)學(xué)生興趣思想品德課“得法于課內(nèi),得益于課外”,在活動(dòng)中讓學(xué)生受到思想品德教育是活動(dòng)的目的。通過(guò)活動(dòng)課,不僅能訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力,還能考察學(xué)生的睿智,更重要的是訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)心、動(dòng)手的真正做好一件事,活動(dòng)可分課堂內(nèi)和課外的活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)慢慢地去觸摸孩子真實(shí)的靈魂。構(gòu)建生活長(zhǎng)廊,夯實(shí)感悟基石思想品德教育重在感悟,重在對(duì)教育目標(biāo)的內(nèi)化。在生活中幫助學(xué)生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容,注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn),對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,樹(shù)立正確的人生觀、道德觀與價(jià)值觀大有裨益。2.1 讓現(xiàn)有資源“熱”起來(lái)

3、校內(nèi)資源是思想品德活動(dòng)教育的重要陣地,如校園景觀、圖書(shū)館、閱覽室、廣播臺(tái)、校園網(wǎng)等。自然類資源如江堤、大橋、農(nóng)田、果園等;社會(huì)資源如農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工作勞作等;人文類資源如人際交往、傳統(tǒng)教育基地等。這些資源分布于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,學(xué)生耳濡目染,具有親切感。教育者要充分利用諸如此類的現(xiàn)有資源,把教材帶進(jìn)生活,讓生活貼近教育實(shí)際。2.2 讓新的資源“生”起來(lái)社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展變化的空間,思想品德教育的內(nèi)容呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)式的 “活水”式教育。由于受信息社會(huì)的影響,新的教育資源不斷 “滋生”,成為思想品德教育的新鮮資源。這就要求思想品德活動(dòng)教育要注重開(kāi)發(fā)新的教育資源。2.3 讓各科教育資源“合”起來(lái)綜合實(shí)踐活

4、動(dòng)成為課程改革后的新生課程,資源整合的教學(xué)構(gòu)思也為思想品德活動(dòng)教育拓寬了研究領(lǐng)域。無(wú)論是哪一種課程,無(wú)論是實(shí)施的何種方式的學(xué)科教學(xué),加強(qiáng)德育仍是各學(xué)科教學(xué)的頭等重任。所以,加強(qiáng)各學(xué)科教育資源的整合,也是為思想品德活動(dòng)教育提供了更加廣泛的生活走廊。構(gòu)建交互通道,走向內(nèi)化熱區(qū)思想品德教育不能讓學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界,不能成為“空中樓閣”。思想品德教育中相互間的聯(lián)系與溝通,成為信息技術(shù)下的思想品德教育的新的內(nèi)容。信息社會(huì)下,新生事物層出不窮,再一次為思想品德活動(dòng)教學(xué)提供了內(nèi)化發(fā)展的熱區(qū)效應(yīng)。3.1 創(chuàng)設(shè)師生交互,形成思想品德教育的長(zhǎng)效熱區(qū)學(xué)生是一個(gè)生命體,只不過(guò)因?yàn)榻處煛奥劦涝谙取保沟脤W(xué)生成為一個(gè)形式

5、上的被動(dòng)接受對(duì)象。長(zhǎng)期以來(lái),師道尊嚴(yán)讓許多學(xué)生缺少了敢于創(chuàng)新的勇氣。師生之間的思維或者是思想的碰撞,應(yīng)成為新課程下的新的教育現(xiàn)象。教師與學(xué)生之間經(jīng)常性的思想交互,有利于促進(jìn)學(xué)生自主構(gòu)建個(gè)體的道德結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)創(chuàng)造各種有利機(jī)會(huì),提供各種“交互”“熱區(qū)”,經(jīng)常與學(xué)生開(kāi)展民主性對(duì)話,允許學(xué)生發(fā)表自己對(duì)某種現(xiàn)象的評(píng)價(jià),并提出具有個(gè)性化的策略。師生在對(duì)話中地位是平等的,教師應(yīng)正視學(xué)生的主觀意向,虛心聽(tīng)取學(xué)生的各種真實(shí)感受,及時(shí)調(diào)整自己在教學(xué)中的方向與進(jìn)程。3.2 關(guān)注生生交互,形成短時(shí)熱區(qū)效應(yīng)自主合作是思想品德活動(dòng)的一大特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生與學(xué)生的思想交互,抓住交往中道德思想碰撞的火花,形成短時(shí)

6、熱區(qū)效應(yīng),對(duì)解決德育工作中的“頓塞”現(xiàn)象,具有一定的積極意義。在學(xué)校德育工作中,我們經(jīng)常碰到類似的問(wèn)題:一個(gè)階段內(nèi),學(xué)生的課間活動(dòng)趨于同一種形式,學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣趨于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。有時(shí),雖然經(jīng)過(guò)班主任“苦口婆心”的政治教育,收效甚微。如果我們?cè)谒枷肫返禄顒?dòng)中關(guān)注一下這些現(xiàn)象,注意收集相關(guān)材料,形成一定的思想品德討論主題,組織學(xué)生開(kāi)展討論或者是辯論,就能形成大家關(guān)注”現(xiàn)象”的短時(shí)熱區(qū)。3.3 關(guān)注信息交互,形成正確的信息道德素質(zhì)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,推動(dòng)了課程改革的進(jìn)程。隨著信息量的增大,信息渠道的拓寬也給我們的思想品德活動(dòng)教學(xué)提出了新的課題:如何與新型的信息進(jìn)行交互,以確保學(xué)生正確的思想道德素質(zhì)的形成?;谔骄矿w

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