修訂版哲學與人生第7課版本課件

1、中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材 第三單元堅持實踐與認識的統(tǒng)一提高人生發(fā)展的能力第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功.中等職業(yè)教育德育課課程改革國家規(guī)劃新教材 第三單元堅持實踐第三單元第七課知行統(tǒng)一與體驗成功一、在實踐中提高人生發(fā)展能力二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂.2022/10/4第三單元第七課知行統(tǒng)一與體驗成功.2022/10/2從頭再來劉歡昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今夜重又走入風雨。我不能隨波浮沉，為了我致愛的親人。再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。心若在夢就在，天地之間還有真愛看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。勤勤苦苦已度過半

2、生，今夜重又走入風雨。我不能隨波浮沉，為了我致愛的親人。再苦再難也要堅強，只為那些期待眼神。心若在夢就在，天地之間還有真愛看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來創(chuàng)境激趣 這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài),就如同歌詞中說的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來。 ” 那么，為什么人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢？我們應(yīng)該怎樣提高人生發(fā)展能力、實現(xiàn)人生成功呢？.創(chuàng)境激趣 這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成想一想 這首歌曲告訴我們，面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài),就如同歌詞中唱的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過是從頭再來?！?那么，為什么人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢？我們應(yīng)該

3、怎樣提高人生發(fā)展能力、實現(xiàn)人生成功呢？.2022/10/4想一想 這首歌曲告訴我們，面對人生道路上的成敗要想一想 人生發(fā)展不可能時時處處都順心如意，當遭遇失敗挫折或陷入低谷時，我們應(yīng)該像歌曲中表達的那樣，客觀看待成敗，認真總結(jié)得失，在此基礎(chǔ)上做到知行統(tǒng)一、勇于實踐，就一定會取得人生道路上的成功。 .2022/10/4想一想 人生發(fā)展不可能時時處處都順心如意，當遭遇失一、在實踐中提高人生發(fā)展能力 1.能力和才干不是天生就有的“藍領(lǐng)專家”-孔祥瑞P82 1972年，孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當了工人。他多次放棄了深造機會，始終堅持在實踐中學習，將工作崗位當成課堂，把生產(chǎn)實踐作為教材，將設(shè)備故障當

4、作課題，把身邊懷有一技之長的工友視為老師，努力攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，贏得了“藍領(lǐng)專家”的美譽。 孔祥瑞給自己定了一個“自助餐”式的學習方法，就是缺什么學什么。他找來與設(shè)備有關(guān)的機械原理、液壓、電工、材料等方面的書，不懂的就找技術(shù)人員請教。一旦設(shè)備運行維修中遇到什么問題，他就找到書中相關(guān)的知識點，再把書上的東西用于解決日常問題。 孔祥瑞認為，只要努力鉆研、刻苦學習、勇于實踐，工人同樣有施展才華的空間。 他常帶著筆記本，上面密密麻麻記錄著他發(fā)現(xiàn)的問題和解決問題的思路?？紫槿饘λ趰徫坏母黜椩O(shè)備了如指掌，對操作技術(shù)參數(shù)爛熟于心，成為有名的“門機大王”和“排障能手”。 孔祥瑞的事例說明了什么？.一

5、、在實踐中提高人生發(fā)展能力 1.能力和才干不是天生就有的 人的能力和才干不是天生就有的?？紫槿鸬膶W習能力、思維能力、創(chuàng)新能力等各種能力，都是在生產(chǎn)實踐中形成并不斷提高的。 只有在實踐中不斷學習，才能不斷提高能力、鍛煉成才。. 實踐的三種形式：科學實驗活動變革社會的實踐改造自然的生產(chǎn)實踐實踐實踐：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。認識：認識是人腦對客觀事物的反映。一、在實踐中提高人生發(fā)展能力 2.實踐出真知.2022/10/4 實踐的三種形式：科學實變革社會改造自然的生產(chǎn)實踐實踐2.實踐出真知沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？A、吃一塹，長一智。 B、釣久知魚性，樵多識樹名。 實踐是認識的基

6、礎(chǔ)，實踐出真知。 .2022/10/42.實踐出真知沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？A、吃一塹稻草捆秧父抱子竹籃裝筍母懷兒.2022/10/4稻竹.2022/10/2 清朝康熙年間，文華殿大學士兼禮部尚書張英一次到鄉(xiāng)間微服私訪。當時農(nóng)民們正用稻草捆秧，閑談之間，農(nóng)民要張英對對子。農(nóng)民出的上聯(lián)是：“稻草捆秧父抱子”。張英站在田頭想了半天，仍然對不出下聯(lián)。 張英回家后和夫人談起了此事。正巧，他們的談話被一位侍女聽見了，她不由得笑了起來。張英問她笑什么，她答道；“這有什么難對的，下聯(lián)是：“竹籃裝筍母懷兒”。張英一聽，覺得她對的工整巧妙，連連稱贊。 想一想 文華殿大學士為何被難倒？這位侍女為何能對

7、得這樣巧妙？.2022/10/4 .2022/10/2 因為張英常居朝廷官府，并不了解農(nóng)家生活，更沒有務(wù)農(nóng)的實踐。而那位侍女，家境貧寒，小時候在家鄉(xiāng)提竹籃挖筍，感受很深，所以，一聽到上聯(lián)立刻說出了下聯(lián)。.2022/10/4 因為張英常居朝廷官府，并不了解農(nóng)家生活，更沒有4、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準應(yīng)該在原地打撈應(yīng)該去下游打撈應(yīng)該到上游打撈尋找石獅的故事黃鼠狼給雞拜年沒安好心.2022/10/44、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準應(yīng)該在原地打撈應(yīng)該去下游打 黃鼠狼的名聲不太好，人們有句俗話：“黃鼠狼給雞拜年沒安好心，落下個偷雞的惡名。其實這是“冤枉”了它。 生物學家曾對全國11個省市的500

8、0只黃鼠狼進行解剖，從胃里剩的殘骸鑒定，其中只有2只黃鼠狼吃了雞。后來，又做了活黃鼠狼的食性試驗：第一天晚上，在黃鼠狼的籠子里放進活雞、帶魚。結(jié)果活雞安然無恙，帶魚被吃掉了；第二天晚上，放進雞、鴿、老鼠和蟾蜍。結(jié)果老鼠被吃光了，蟾蜍吃掉一部分；第三天晚上，放送雞、鴿，黃鼠狼將鴿子咬死；第四天晚上，只放進活雞，黃鼠狼才拿雞充饑。由此可見，它在極端缺食，無可奈何的情況下，才叼雞吃。 其實黃鼠狼愛吃的是鼠。它還是一個捕鼠能手呢。據(jù)統(tǒng)計，一只黃鼠狼一年能消滅三四百只鼠類。一旦老鼠被它咬住，幾口就可下肚。如果找到鼠窩，它可以掘開鼠洞，整窩消滅。以每年每只鼠吃掉1公斤糧食計算，一只黃鼠狼可以從鼠口里奪回三

9、四百公斤糧食。所以黃鼠狼決不是什么偷雞賊，而是人類的好朋友。 .2022/10/4 黃鼠狼的名聲不太好，人們有句俗話 古代河北滄州南面的河邊上有一座廟宇，因為年久失修，廟門倒塌了，門口的兩尊石獅被河水沖走。10年以后，和尚們募捐到一筆錢，打算找回石獅，重修山門。于是雇了幾條小船，帶上打撈工具，從倒塌處一直沿下游找尋，尋了十余里，卻一無所獲。后來又雇人在沉落處挖掘，可是，挖了很久，仍然沒有蹤影。 正在和尚們愁眉不展的時候，有位老河工路過此處，看到了這種情況，問明石獅失掉的經(jīng)過，就說：“到上游去打撈吧。” “上游！難道石獅會游泳，逆流而上不成？”和尚們十分驚訝，但此時已別無選擇，只好雇人沿上游方向

10、，半信半疑地試著去找。果然，在上游幾里外的地方找到了那兩尊石獅。 大家深深地佩服老河工的智慧。對于尋找河中石獅，老河工與和尚思考的角度不同。和尚認為，凡物體落入河中，都要被沖到下游去，因此，石獅應(yīng)在河的下游處。而具有實踐經(jīng)驗的老河工則認為，石獅重，并且體積又很大，沉入河底后，在河水的沖擊下，會在石獅下面迎著上游水來的地方將泥沙沖開，這就逐漸形成一個凹坑，到一定程度，石獅便會倒進坑里。如此往復，經(jīng)河水多年的沖擊，石獅不僅沒有沖到下游，反而朝上游滾去。. 古代河北滄州南面的河邊上有一座廟結(jié)合以上案例思考：實踐與認識的關(guān)系是怎樣的？.2022/10/4結(jié)合以上案例思考：實踐與認識的關(guān)系是怎樣的？.2

11、022/10實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點實踐和認識的辯證關(guān)系實踐和認識是辯證統(tǒng)一的。一方面，實踐決定認識，實踐是認識的基礎(chǔ)；另一方面，認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐具 有指導作用。.2022/10/4.2022/10/2你贊同誰的觀點？為什么？耕田與下田.2022/10/4你贊同誰的觀點？為什么？耕田與下田.2022/10/2 認識和實踐相統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本原則，他要求我們，既要積極參加社會實踐，又要在實踐中不斷總結(jié)反思，提高認識水平。.2022/10/4.2022/10/2 3、讀萬卷書，行萬里路 .2022/10/4 .2022/10/2 尋找千里馬 伯樂善于辨認

12、千里馬，他想把自己的兒子也培養(yǎng)成相馬的能手。于是他給了兒子一本馬經(jīng)，要兒子按照馬經(jīng)上畫的圖樣去尋找千里馬。 兒子找啊，找啊，他每遇到一匹馬，都拿馬經(jīng)上的圖樣來仔細核對，看看與書上畫的特征是否相符。可是每次總有些細節(jié)對不上號。 正在發(fā)愁間，一只大蛤蟆一邊咕咕地叫著，一邊一蹦一跳地過來了。兒子看了半天，心下忽然咯噔一下：咦，這不就是他大喜過望，掉頭就往家跑。 還沒邁進家門，兒子便大嚷起來：我找到千里馬了!我找到千里馬了!伯樂聽了，忙奔出來問：快說說，你找到什么樣的千里馬了?兒子上氣不接下氣地回答：我見過許許多多的馬，只有這一匹和書上畫的最像了。它也是頭顱高高隆起，眼眶深陷，背脊縮著。只是有一樣它的

13、蹄子卻不像。聽完了兒子的話，伯樂心里明白了大半，他只得苦笑著說：孩子啊，這匹馬雖好，可是它蹦蹦跳跳的，人騎上去怎么受得了呢? .2022/10/4 哲學家問船夫：“你懂數(shù)學嗎?”“不懂?！贝蛘f。“你的生命的價值失去了三分之一”，哲學家說?！澳愣軐W嗎?”“更不懂?！闭軐W家感慨的：“那你的生命價值就失去了一半!”一個巨浪把船打翻，哲學家掉在河里。船夫問：“你會游泳嗎?”“不會，不會!”船夫說：“那你的生命價值就失去了全部!”.哲學家問船夫：“你懂數(shù)學嗎?”. 3、讀萬卷書，行萬里路 結(jié)合以上事例，閱讀教材85-87頁，思考： （1）中職生如何處理好讀書與實踐的關(guān)系？ （2）中職生參加實踐活動的

14、形式有哪些？.2022/10/4 3、讀萬卷書，行萬里路 .2022/10 1、作為中職生，我們要健康成長，必須注重理論與實踐的有機結(jié)合，不僅要讀萬卷書，還要行萬里路。既要廣泛吸收書本知識，使自己具有淵博、扎實的文化素養(yǎng)；又不能單純地沉迷于書本，盲目地迷信書本，還必須廣泛了解、認識和接觸社會，并把書本知識應(yīng)用于社會實踐。 2、實踐活動對于中職生來說，既有校內(nèi)的，也有校外的；既有課上的，也有課下的；既有學校統(tǒng)一組織的，也有學生自發(fā)參加的。主要包括：模擬實踐、課余實踐、專業(yè)實習等。.2022/10/4 1、作為中職生，我們要健康成長，必 只要我們在實踐中踏實肯干、持之以恒、不斷反思，努力提升自己的

15、發(fā)展能力，就一定會取得人生發(fā)展道路上的成功。.2022/10/4 只要我們在實踐中踏實肯干、持之以恒二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂1、沒有人能隨隨便便成功 真心英雄 在我心中 曾經(jīng)有一個夢 要用歌聲讓你忘了所有的痛 燦爛星空 誰是真的英雄 平凡的人們給我最多感動 再沒有恨 也沒有了痛 但愿人間處處都有愛的影蹤 用我們的歌 換你真心笑容 祝福你的人生從此與眾不同 把握生命里的每一分鐘 全力以赴我們心中的夢 不經(jīng)歷風雨 怎么見彩虹 沒有人能隨隨便便成功 把握生命里每一次感動 和心愛的朋友熱情相擁 讓真心的話 和開心的淚 在你我的心里流動 思考：為什么成功與失敗總是伴隨人生發(fā)展？ 成功與失敗的關(guān)系是怎

16、樣的？.2022/10/4二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂 思考：為什么成功與失敗總 為什么成功與失敗總是伴隨人生發(fā)展？ 成功和失敗總是相伴而生的，而且失敗往往多于成功。古今中外的成功人士都曾有過失敗的經(jīng)歷；任何一項偉大的事業(yè)在成功前也都有過一段失敗的歷程。所以說，失敗與成功總是伴隨著人生的發(fā)展。.2022/10/4 為什么成功與失敗總是伴隨人生發(fā)展？ 成功與失敗的關(guān)系是怎樣的？ 成功與失敗是相互依存、相對應(yīng)而存在的。沒有成功，就無所謂失??；沒有失敗，也無所謂成功。 失敗與成功是相互轉(zhuǎn)化的。失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來的；失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。同時，成功背后也隱藏著

17、危險和失敗。如果沉醉于一時的成功而洋洋自得甚至固步自封，就不會獲得更大的成功，甚至會導致失敗。.2022/10/4 成功與失敗的關(guān)系是怎樣的 史玉柱的成功之路 他曾經(jīng)是莘莘學子萬分敬仰的創(chuàng)業(yè)天才，5年時間內(nèi)躋身財富榜第8位；他也曾是無數(shù)企業(yè)家引以為戒的失敗典型，一夜之間負債2.5億；而如今他又是一個著名的東山再起者，再次創(chuàng)業(yè)成為一個保健巨鱷、網(wǎng)游新銳，身家數(shù)百億的企業(yè)家。史玉柱再次崛起的故事，突顯出“執(zhí)著與毅力”的魅力與價值。事業(yè)的跌宕起伏、世間的是非議論，唯有敢與苦難作伴的人，才能從跌倒的陰影中爬起來，邁向成功。 從巨人漢卡到巨人大廈，從腦白金到黃金搭檔，史玉柱是具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一。.

18、2022/10/4 史玉柱的成功之路 他曾經(jīng)是莘莘學子萬分敬仰的你還知道哪些名人在事業(yè)成功的道路上經(jīng)歷失敗的故事？說一說你自己失敗與成功的經(jīng)歷。 成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的蒲松齡落第聊齋志異愛迪生8000次的失敗電燈的發(fā)明袁隆平無數(shù)次的失敗雜交水稻之父.2022/10/4你還知道哪些名人在事業(yè)成功的道路上經(jīng)歷失敗的故事？ 成功與 在人生發(fā)展的道路上，成功與失敗是相互依存、相對應(yīng)而存在的。失敗并不可怕，可怕的是不去思索，不去總結(jié)，那就會象這幅圖片表達的那樣：屢挖屢敗 想一想.2022/10/4 在人生發(fā)展的道路上，成功與失敗是相互依存、相對應(yīng)我成功了，不用努力了又

19、輸了，我完了一次失敗不算什么一次成功不代表終生成功你曾經(jīng)怎樣面對成功與失敗？對待成功和失敗要有正確的態(tài)度.2022/10/4我成功了，又輸了，一次失敗不算什么一次成功不代表終生成功 成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展對待成功和失敗要有正確的態(tài)度名人名言 為了追求幸福而努力，為了實現(xiàn)夢想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因為我畢竟試過了，行動過了。 貝多芬 失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 愛迪生 沒有播種,何來收獲；沒有辛苦,何來成功；沒有磨難,何來榮耀；沒有挫折,何來輝煌。 佩恩.2022/10/4 成功與失敗伴隨著人生的發(fā)

20、展對待成功和失敗要有正確的態(tài)度名人結(jié)合以上事例，簡要說明人的認識是一個辯證發(fā)展的過程。2.認識具有反復性、無限性和上升性從輸羊血到輸人血據(jù)醫(yī)學史料記載，17世紀20年代，英國有位醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡率。直到1901年，維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。 .2022/10/4結(jié)合以上事例，簡要說明人的認識是一個辯證發(fā)展的過程。2. 人們在社會實踐基礎(chǔ)上

21、形成的認識是一個辯證的發(fā)展過程。 首先，認識具有反復性。人們對事物的正確認識不是一帆風順的，往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 其次，認識具有無限性。因為認識的對象物質(zhì)世界是變化發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人類認識也是無限發(fā)展的。 再次，認識具有上升性。因為從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)不是簡單的圓圈式的循環(huán)，而是波浪式前進、螺旋式上升。.2022/10/4 人們在社會實踐基礎(chǔ)上形成的認識是一個辯證的發(fā)展辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識

22、論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。 毛澤東3、追尋人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一 .2022/10/4辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀3、追尋人生成功必須努力做到知行(1)追尋人生成功，必須正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學會讓失敗變?yōu)槌晒χ甘?敗排 除成 功分 析正視、承認 在人類探索太空的道路上,有無數(shù)令人激動的成功.但是人類自開始載人航天活動以來,始終面對著各種風險與挑戰(zhàn),前人積累的成功與失敗的經(jīng)驗,成為發(fā)展載人航天事業(yè)的財富。 1986年，美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機在第10次發(fā)射升空后，因助推火箭發(fā)生事故，飛機凌空爆炸，艙內(nèi)7名宇航員全部遇難，成為人類航天史上最嚴重的一次載入航天事故。但在失敗面前，人們沒有裹足不前，人類探索太空的腳步?jīng)]有停止，相反，失敗的遭遇使人類的探索能力變得更強。也正是這一次慘痛失敗的教訓，美國的航天飛行器變得更先進、更安全。一次“挑戰(zhàn)者”號事故，使美國的航天事業(yè)停止了三年，可是卻在隨后的十幾年中創(chuàng)造了70多次成功的航天飛行。人類的太空事業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，有了這些寶貴經(jīng)驗，人類才得以建立