2023高考模擬作文導(dǎo)寫：生與熟（附審題、擬題、開篇、分論點(diǎn)、佳作）

1、2023高考模擬作文導(dǎo)寫：生與熟（附審題、擬題、開篇、分論點(diǎn)、佳作）作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）著名書法家湯臨初書指云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生?！边@句話闡 述了學(xué)書的過程，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。湯臨初對(duì)書法藝術(shù) 的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來啟發(fā)，也在其他社會(huì)生活領(lǐng)域給我們以啟示。請(qǐng)寫一 篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得 泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)生：生疏、生硬、生澀。熟：熟練、熟悉、熟習(xí)、熟諳、熟識(shí)、精熟、純熟、嫻熟生：推陳出新、別開生面、熟能生巧、創(chuàng)造開展、

2、跳出窠臼、超越前人、突破自我、 打破瓶頸、顛覆傳統(tǒng)、匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟、別具一格、出奇 出新、觸類旁通、舉一反三、融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、自成一家、自有高格、 胸有成竹、目無(wú)全牛、出神入化、臻于至境；大巧假設(shè)拙，返樸歸真，洗盡鉛華，古樸率真的意趣，去除雕飾后的自然本真。由生到熟：注重基礎(chǔ)，腳踏實(shí)地，穩(wěn)打穩(wěn)扎，狠下苦功，筑牢根基，勤學(xué)苦練， 千錘百煉，反復(fù)實(shí)踐。由熟到生：擺脫束縛，打破桎梏，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽創(chuàng)造突破，敢于求新求 變；不要故步自封、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、裹足不前。由生到熟再到生：由熟練工到能工巧匠，由匠氣到匠心，由匠人到大家，書法的 進(jìn)階之道，循序漸進(jìn)的

3、人生，量變到質(zhì)變的突破，由技而道的升華、飛躍。總結(jié)：湯臨初的這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠，腳踏實(shí)地，反復(fù)實(shí)踐， 技成于熟，業(yè)成于精，又要擺脫束縛桎梏，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，另辟蹊徑，取得突破。如下列圖所示:由熟虹到能工巧匠 由鹿到匠心 由匠人到大家書法的進(jìn)階之道由熟虹到能工巧匠 由鹿到匠心 由匠人到大家書法的進(jìn)階之道循序漸進(jìn)的人生量變到質(zhì)變的突破由技而道的升華、飛躍由熟虹到能工巧匠 由鹿到匠心 由匠人到大家書法的進(jìn)階之道由熟虹到能工巧匠 由鹿到匠心 由匠人到大家書法的進(jìn)階之道循序漸進(jìn)的人生量變到質(zhì)變的突破由技而道的升華、飛躍注重基根腳踏實(shí)地 稔打觥,麻苦立 好根基勤學(xué)苦練 千錘百煽反復(fù)實(shí)瓊擺

4、脫束練打破*踹發(fā)揮主觀 能動(dòng)性，大膽創(chuàng)造突破，奸求 獻(xiàn)變;不要故步自封、墨守成 舫好現(xiàn)狀、裹足不前。推陳出新、別開生面、熟能生巧, 創(chuàng)造發(fā)屐, 跳出窠氏超越前人、突破自 頊打麻縱睡傳椒匠心獨(dú)運(yùn)、別出慌、獨(dú)辟雕、獨(dú)樹一根、別具一檢 出奇出新、觸類旁通、舉一反三融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、自成一家, 自 有高格、胸有成竹, 目無(wú)全牛、出神入化、猿于至施推陳出新、別開生面、熟能生巧, 創(chuàng)造發(fā)屐, 跳出窠氏超越前人、突破自 頊打麻縱睡傳椒匠心獨(dú)運(yùn)、別出慌、獨(dú)辟雕、獨(dú)樹一根、別具一檢 出奇出新、觸類旁通、舉一反三融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、自成一家, 自 有高格、胸有成竹, 目無(wú)全牛、出神入化、猿于

5、至施大巧假設(shè)拙,返樸歸真,洗盡鉛華,古樸率真的意趣,去除輸翩自林真推陳出新、別開生面、熟能生巧, 創(chuàng)造發(fā)屐, 跳出窠氏超越前人、突破自 頊打麻縱睡傳椒匠心獨(dú)運(yùn)、別出慌、獨(dú)辟雕、獨(dú)樹一根、別具一檢 出奇出新、觸類旁通、舉一反三融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、自成一家, 自 有高格、胸有成竹, 目無(wú)全牛、出神入化、猿于至施大巧假設(shè)拙,返樸推陳出新、別開生面、熟能生巧, 創(chuàng)造發(fā)屐, 跳出窠氏超越前人、突破自 頊打麻縱睡傳椒匠心獨(dú)運(yùn)、別出慌、獨(dú)辟雕、獨(dú)樹一根、別具一檢 出奇出新、觸類旁通、舉一反三融會(huì)貫通、登堂入室、豁然開朗、自成一家, 自 有高格、胸有成竹, 目無(wú)全牛、出神入化、猿于至施大巧假設(shè)拙,返

6、樸歸真,洗盡鉛華,古樸率真的意趣,去除輸翩自林真擬題例如修煉成“熟”，再獲新“生” （50）在生與熟間精進(jìn)熟以精進(jìn)，生以創(chuàng)造生熟相依，方有大成生熟相替，書寫華章（52） 生澀到純熟，純熟生匠心 生熟有道，相輔相成（52） 由生而熟，熟能出新生熟相濟(jì)，穩(wěn)步提升熟至而新生人生的進(jìn)階之道生熟之道，人生至理于生處求精，于熟處出新(51)“生” “熟”有門道生熟往復(fù)，筆走龍蛇(53)生之門，熟之道成功的三部曲領(lǐng)悟生熟之道，升華精彩人生千劍長(zhǎng)摩終識(shí)器(52)千曲后曉聲，千劍終識(shí)器苦練創(chuàng)新，人生法門生熟之道，人生正道循生熟之道，登人生之頂(52)生熟之辨生熟相依，出神入化生熟有道，爐火純青生時(shí)沉潛，熟后求新

7、生熟之理，觀照人生(54)生熟相濟(jì)，勉力前行(51)生熟有道，久久為功(52)生熟有序，矯假設(shè)游龍標(biāo)題升格思考：如何升格？以生領(lǐng)航，以熟求新(升格：以生伊始，以熟求新)云深不知處從無(wú)到有，由有及無(wú)學(xué)而熟，習(xí)而生生熟之間，先后之爭(zhēng)(升格：生熟之間，先后之辯)生兮，熟之所倚，熟兮，生之所賴（47）（升格：生熟倚伏，登堂入室）生熟間奏，境界人生（55分）（升格：生熟交替，人生出彩）生熟有道，行不逾矩（50分）（升格：生熟有道，逾矩出新）作文開篇言簡(jiǎn)意賅入題，適當(dāng)修飾文采，努力突出亮點(diǎn)，防止無(wú)效表達(dá)。局部來自高分作 文，局部為教師示范。例如一：先“生”后“熟”，再有新“生”，始于“生”，歸于“生”，但

8、又非簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī) 械循環(huán)，而蘊(yùn)含了書法的進(jìn)階之理。例如二：書法家湯臨初論書法，一句“書必先生而后熟，亦必先熟而后生“，可謂 切中肯繁。自古書之道猶人之道，確實(shí)給人啟示良多。例如三：書法家湯臨初有關(guān)“生”與“熟”的思考，直擊書法本質(zhì)。由此做點(diǎn)衍生延 展，不也可窺見人在諸多領(lǐng)域循序漸進(jìn)的門道？例如四：王國(guó)維有膾炙人口的“人生三境界”，佛家論禪有“看山”“看水”的三層次， 而湯臨初的“書法三部曲”，也堪稱書法界的絕妙心得。例如五：藝術(shù)之樹花繁葉茂，而藝術(shù)大家亦多有苦心孤詣，他們的從業(yè)心得，往 往可以放之諸行而皆準(zhǔn)。湯臨初所說的“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”，既是如 此。例如六：清代禪僧石濤法師有

9、云：“墨海中立定精神，筆鋒中決定生活?！睍ㄋ?術(shù)給予我們?nèi)松鷨⒌?，而湯臨初書指所說的“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”， 就是其中的金玉良言。（湖南師大附中2020班 周雨彤）例如七：古人學(xué)藝，追求“由技而道”的境界。就拿書法來說，所謂“技”，就是從 生疏到熟練的磨礪過程，而所謂“道”，也就是從熟練到把握規(guī)律、有所生發(fā)、有所創(chuàng) 造的飛躍。例如八：文心雕龍有言：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲?！闭且?yàn)橛?了“觀千劍”“操千曲”的刻苦訓(xùn)練，我們才能由生疏到熟練，而到達(dá)“識(shí)器”“曉聲”的境 界，不就是由熟再到生的飛躍和突破？典型素材曾鞏墨池記王羲之的蘭亭序模仿者眾，但缺的恐怕就是王羲之的那份“

10、熟 而后生”的“生”。蘇軾：將75萬(wàn)字漢書抄寫三遍齊白石畫蝦，徐悲鴻畫馬賣油翁： 我亦無(wú)他，惟手熟爾讀書由薄變厚，由厚變?。▋蓚€(gè)“薄”為何意？）讀書破萬(wàn)卷，下 筆如有神。（杜甫）操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。劉勰文心雕龍王國(guó)維人生三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！保淌猓┐说?一境界也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保溃┐说诙辰缫?。“眾里尋他 千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處?！保ㄐ翖壖玻┐说谌辰缫?。本手、妙手、 俗手；拙與巧、寧拙勿巧分論點(diǎn)從生到熟，是小火慢燉的人生第一境。從熟到生，是爐火純青的人生第二境。從生到熟，是“萬(wàn)丈高樓平地起”，是穩(wěn)固根基。從熟到

11、生，是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，是升華飛躍。從生疏到熟練,是成就一番大事業(yè)的基礎(chǔ)。從熟練到創(chuàng)造,是破繭蛻變成蝶的新境界。從生疏到熟練,需要千錘百煉，千淘萬(wàn)漉。從熟練到創(chuàng)造,需要打破桎梏，破繭成蝶。從生疏到熟練,是成就一番大事業(yè)的基礎(chǔ)。從熟練到創(chuàng)造,是破繭蛻變成蝶的新境界。從生疏到熟練,需要千錘百煉，千淘萬(wàn)漉。從熟練到創(chuàng)造,需要打破桎梏，破繭成蝶?？紙?chǎng)佳作千劍終識(shí)器，千曲后曉聲文心雕龍有言：“觀千劍終識(shí)器，操千曲后曉聲?！睍赣醒裕骸皶叵壬笫?，亦必先熟而后生?！比f(wàn)事萬(wàn)物，凡不是經(jīng)過淬煉而成器，莫不是在淬煉中涅槃，練就曠世之才。佛日，看山是山為第一重境界。也正是如書法領(lǐng)域“先生后熟”中生之

12、境，是潛意 識(shí)的自發(fā)狀態(tài)。佛日，看山不是山為第二重境界，是反復(fù)捻弦的歲月之繭，是歷經(jīng)千萬(wàn)吟唱的余 音繞梁，是沖破黑暗風(fēng)中搖曳的輕盈新芽。是故達(dá)芬奇畫幾萬(wàn)個(gè)雞蛋方得扎實(shí)基本，揮就巨作；是故“一句三年得“方能”一吟 雙淚流”；是故幾十年幾十萬(wàn)字的文字量，默默無(wú)聞處積蓄力量，方得陳忠實(shí)巨著白 鹿原。棋藝中有“本手”故日此道，莫不是苦練那一定式一局譜方能如魚得水；書法中“先 生后熟”不正是于方寸間臨摹那一筆一畫之妙，方能落筆行云流水、力透紙背。佛日，看山是山為第三重境界。是劃破指尖的世間絕弦，是靈活灑脫的世間絕唱， 是鳳凰涅槃，浴火重生，向陽(yáng)而新。齊白石曾說過，“學(xué)我者生，似我者死?！币晃稄?qiáng)調(diào)模仿，便會(huì)落入陳規(guī)定式；一 味埋頭苦練，便易落入俗套窠臼。此時(shí)“先熟后生”便是潛意識(shí)的自覺階段，是超凡脫俗的”天然去雕飾“，也正是六 祖慧能之言，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。真正的禪意不在嘴邊反復(fù)吟誦，植根心間， 方能永生；真正的書法不在于一筆一畫的走勢(shì)，而在于靈活運(yùn)用，懂得變通，以神似 打通其“任督二脈”。是故他人畫蝦必著八足，而齊白石“六足蝦”獨(dú)有神韻；是故熟稔于“春風(fēng)十里揚(yáng)州 路”之意，方能因勢(shì)而異揮筆而作“