醫(yī)學(xué)院校人文教育現(xiàn)狀及其對(duì)策

1、醫(yī)學(xué)院校人文教育現(xiàn)狀及其對(duì)策【摘要】如今大學(xué)教育中人文精神教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，而醫(yī)類院校由于其專業(yè)設(shè)置的原因，這種現(xiàn)象就顯得更加突出，分析了醫(yī)類院校人文教育的困難及現(xiàn)狀，并提出了醫(yī)類院校人文教育開(kāi)展的幾種措施?！娟P(guān)鍵詞】醫(yī)類院校人文教育教學(xué)改革1醫(yī)學(xué)院校人文教育的現(xiàn)狀1.1課程設(shè)置不合理在教學(xué)課程和時(shí)間上，由于醫(yī)學(xué)專業(yè)課程安排的限制，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校安排的人文教育課程的數(shù)量少得可憐，一般只安排大學(xué)語(yǔ)文、藝術(shù)概論等少量課程。學(xué)生承受學(xué)校安排的人文教育的時(shí)間非常少，而同為公共學(xué)科的英語(yǔ)的課程卻多得讓人難以置信，這種厚此薄彼的安排極為不合理。1.2教學(xué)資源有限人文社科類這些學(xué)科對(duì)于醫(yī)學(xué)類院校而言都是邊緣學(xué)

2、科，甚至在管理者眼里只是錦上添花的裝飾而已。由于學(xué)校的無(wú)視，這樣使得這些院校的人文社科的師資、圖書(shū)資源、教學(xué)設(shè)備都顯得捉襟見(jiàn)肘，學(xué)生如饑似渴的人文教育內(nèi)在需求只能到達(dá)杯水車薪的效果。1.3對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)的滯后從現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)于大學(xué)人文教育的許多認(rèn)識(shí)還停留在較低的層次，在教育管理、考核等方式上較為落后，被太多的條條框框束縛。這些人文教育課程主要傳授的是概論性的知識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是人文社科知識(shí)的工具性，這樣很難激發(fā)學(xué)生的興趣，很容易被學(xué)生誤認(rèn)為這些課程是對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教育缺陷的補(bǔ)償，人文精神的培養(yǎng)也很難落到實(shí)處。當(dāng)人文教育成為科學(xué)技術(shù)教育的華美的附庸時(shí)，它的教育形式也變得極其單一和枯燥，價(jià)值觀、思想觀教育僅

3、僅被理解成是政治教育，在人文學(xué)科中最應(yīng)呈現(xiàn)的真善美的教育被割棄在一邊，成了食之無(wú)味的雞肋。2醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)人文教育的必要性分析面對(duì)目前這不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)類高校的人文教育已刻不容緩。而人文教育的目的在于給學(xué)生傳授人文知識(shí),培養(yǎng)人文精神,使其完善心智、凈化靈魂、洞察社會(huì)、通曉生活的目的和意義。歷史證明，人文教育一旦落到實(shí)處,便非常有益于培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，使其擁有更加獨(dú)立自主的人格，并幫其樹(shù)立高尚的醫(yī)德。它通過(guò)各種文化教育方式來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生的行為、心理，使其在潛移默化中承受思想引導(dǎo)、情感熏陶、意志磨練和人格塑造,對(duì)社會(huì)和民眾產(chǎn)生濃重的人文關(guān)心，堅(jiān)持不懈地對(duì)真善美進(jìn)展追求。通過(guò)這種教育，醫(yī)學(xué)

4、院校的學(xué)生能建立起崇高的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，擁有自己獨(dú)立的道德使命，在以后的道路上能嚴(yán)格遵守自己的人生準(zhǔn)那么。從學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)看，缺乏人文關(guān)心的他們以后雖能在學(xué)術(shù)上會(huì)有成就，但沒(méi)有救死扶傷精神的學(xué)術(shù)專家對(duì)社會(huì)還有何等用途？而如今整個(gè)中國(guó)的醫(yī)藥界醫(yī)療事件頻發(fā)，醫(yī)生回扣成風(fēng)，醫(yī)德淪喪事件不斷，正是以前醫(yī)學(xué)院校的大學(xué)人文教育缺失、現(xiàn)今醫(yī)德培養(yǎng)不力造成的惡果。3醫(yī)學(xué)院校開(kāi)展人文教育的幾點(diǎn)建議3.1進(jìn)一步挖掘原有的社科人文課程資源，將人文教育的內(nèi)涵落到實(shí)處弱化原有課程的工具性、知識(shí)性，突出課程的人文性、藝術(shù)性，實(shí)在進(jìn)步學(xué)生的審美才能，培養(yǎng)他們的人文關(guān)心精神。如一些院校已經(jīng)將“大學(xué)語(yǔ)文這一課程名稱改為了

5、“大學(xué)人文教程，并在教材的選擇上和授課的方式上都做出了極為大膽的創(chuàng)新。這一變革收效甚好，激起了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，整個(gè)校園形成了濃重的人文精神氣氛。3.2將人文教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)的科學(xué)精神相結(jié)合，到達(dá)相輔相成的效果科學(xué)精神著重的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)展科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授、科學(xué)思維才能的培養(yǎng)、創(chuàng)新才能的訓(xùn)練,為其自身可持續(xù)開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的根底，追求的終極目的是求真。確實(shí)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生尤其需要這種探求科學(xué)真理的精神，唯有堅(jiān)持此種精神的人才可以在學(xué)術(shù)專業(yè)上有所成就。而人文精神追求的主要是善,是美，是對(duì)整個(gè)世界和人類的終極關(guān)心。真正的人文教育與科學(xué)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)教育具有內(nèi)在的一致性，唯有在科學(xué)教育中浸透人文精神，我們培

6、養(yǎng)的人才才不會(huì)淪為技術(shù)的純熟工?？v觀上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，在前半期涌現(xiàn)了眾多學(xué)術(shù)大師和科學(xué)巨匠，他們多數(shù)具有深沉的傳統(tǒng)文化背景，他們之所以可以獲得驚人的學(xué)術(shù)成就，就在于他們能將科學(xué)精神和人文精神結(jié)合得水乳交融。3.3資源互補(bǔ)，與文科實(shí)力稍強(qiáng)的相鄰高校進(jìn)展教學(xué)資源共用長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)絕大局部的高校與高校之間根本上處于自然的隔絕和封閉狀態(tài)，有時(shí)即使存在合作，也非常有限，對(duì)于彼此的理解也根本上停留在表層面。但如今這一場(chǎng)面已發(fā)生了宏大的變化，教育部早已表示，要積極鼓勵(lì)高等學(xué)校之間的跨校選修課程機(jī)制，加強(qiáng)高等學(xué)校之間學(xué)分互認(rèn)等，使學(xué)生享受更多的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。那么我們的一些醫(yī)學(xué)院校完全可以共用臨近一些綜合大學(xué)的優(yōu)

7、質(zhì)學(xué)科資源，讓自己的學(xué)生也能享用。3.4與“兩課教學(xué)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德“兩課主要著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法，確立建立有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為堅(jiān)持黨的根本理論、根本道路不動(dòng)搖打下堅(jiān)實(shí)的理論基矗然而，“兩課在教學(xué)實(shí)際中暴露了一定的局限性，如何將“兩課教學(xué)與人文教育有機(jī)結(jié)合，建立全校范圍的多層次、多類型的人文教育機(jī)制已迫在眉睫。3.5利用校園文化活動(dòng)等為學(xué)生創(chuàng)造一切可以利用的人文資源諸如鼓勵(lì)學(xué)生成立獨(dú)立的學(xué)術(shù)和文體社團(tuán)組織，正確引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中搜尋一些知名論壇的人文資源，組織關(guān)于感恩、誠(chéng)信教育等為主題的活動(dòng)。只要我們可以發(fā)揮大學(xué)生的能動(dòng)性，為他們提供更多的思維角度，大學(xué)人文教育便會(huì)呈現(xiàn)出應(yīng)有的藝術(shù)魅力。大力開(kāi)展人文社科類的活動(dòng)，并邀請(qǐng)知名學(xué)者到學(xué)校演講，在學(xué)校里