湘教版六年級上冊《 墨竹如人》課件

1、墨竹如人湘教版 六年級 語文 上冊 第七單元 1認(rèn)識6個生字，默讀課文，講講課文所寫的鄭板橋的故事。 2體會鄭板橋所畫的竹與他品性人格之間的聯(lián)系。 3試著欣賞鄭板橋的墨竹圖。學(xué)習(xí)目標(biāo)歲寒三友詩堪入畫方稱妙，畫可融詩乃為奇。 原名鄭燮（1693-1765）字克柔，號板橋，清代書畫家、詩人。應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫竹五十余年，成就最為突出。1、快速讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)讀生字。2、想想課文主要寫了什么？ 學(xué)習(xí)目標(biāo)一 綽 衙 囤 粥 詣 拓 chu y tn zhu y tu

2、生字新詞詞語積累 綽約風(fēng)姿 風(fēng)骨崢嶸 瀟瀟灑灑 舒展自如 離鄉(xiāng)背井 溢于言表 平糶 賑濟 造詣 囤積 落拓 痛癢相關(guān) 絡(luò)繹不絕 寄情遣興 闊綽綽約衙門衙役囤貨囤積米粥喝粥造詣孤詣拓展開拓墨竹如人湘教版 六年級 語文 上冊 第七單元墨竹如人墨竹：水墨畫的竹子。竹是中國畫中的四君子之一，象征著謙虛、正直、清高、堅強。梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，世人常用“四君子”來寓意圣人高尚的品德。 綽 衙 囤 粥 詣 拓 chu y tn zhu y tu生字新詞詞語積累 綽約風(fēng)姿 風(fēng)骨崢嶸 瀟瀟灑灑 舒展自如 離鄉(xiāng)背井 溢于言表 平糶 賑濟 造詣 囤積 落拓 痛癢相關(guān) 絡(luò)繹不絕 寄情遣興 闊綽綽約衙門衙役

3、囤貨囤積米粥喝粥造詣孤詣拓展開拓風(fēng)骨錚錚：綽約：勁節(jié)：高志：痛癢相關(guān)：溢于言表：造詣： 絡(luò)繹不絕：（詩文書畫）雄健有力的風(fēng)格超越尋常。形容女子姿態(tài)柔美的樣子。節(jié)：竹節(jié)，這里借竹子節(jié)節(jié)高的漲勢來形容人剛正不阿的氣節(jié)。形容人清高拔俗的品質(zhì)。關(guān)：關(guān)聯(lián)。指痛癢相連。形容彼此關(guān)系密切。溢:過度，超過。指感情通過言辭，神情流露出來。絡(luò)繹；往來不斷，前后相接。形容人馬，車船來來往往，連接不斷。學(xué)問、藝術(shù)等所達到的程度。多音字勁jn 干勁 勁頭jng 蒼勁 剛勁 勁節(jié)供gng 供應(yīng) 提供 gng 供品 供果 供佛拓tu 開拓 提供 t 拓本 拓印在刻鑄有文字或圖像的器物上，涂上墨，蒙上一層紙，捶打后使凹凸分明

4、，顯出文字圖像來揚州八怪 “揚州八怪”包括：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計量。 “揚州八怪”生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫，后授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作櫻筍圖，即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封聯(lián)燮為“書畫史”。 “揚州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅蘭竹畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，書畫成奇。觀其詩文及書畫，不但想見

5、高致，而其寓悲奇妙，成為古今天才之難得者?！皳P州八怪”大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。 第一段（第1自然段）鄭板橋愛竹，贊揚畫家人格。第二段（第25自然段）鄭板橋不媚權(quán)貴，關(guān)愛百姓。第三（第6自然段）高度評價墨竹，贊揚畫家精神。 自由讀課文，思考： 1、鄭板橋所畫的竹是怎樣的？用“”從文中標(biāo)出有關(guān)句子。 2、墨竹一畫中畫了些什么？用“”標(biāo)出有關(guān)句子。 3、這些竹有什么特點？ 讀文，練說 無法統(tǒng)計他一生畫過多少幅竹，但所畫之竹皆風(fēng)骨崢嶸，瀟瀟灑灑，舒展自如。 1、鄭板橋所畫的竹是怎樣的？用“”從文中標(biāo)出有關(guān)句子。 鄭板橋筆下的墨竹具有 、 、 等特點。崢嶸瀟灑舒展自如蒼勁挺拔墨竹是他晚年的代

6、表作，圖中幾竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中長出一叢蘭草。竹之勁、蘭之清、石之堅，三者巧妙地融為一體，整個畫面給人一種坦蕩與落拓之感，顯出一種從容的傲然。2、墨竹一畫中畫了些什么？用“”標(biāo)出有關(guān)句子。 3、這些竹有什么特點？不僅能體會到勁節(jié) 高志 虛心的品質(zhì)，更能見到鄭板橋的品性人格。4、從竹的姿態(tài)中能體味到什么？氣節(jié)：節(jié)：竹節(jié)，這里借竹子節(jié)節(jié)高的漲勢來形容人剛正不阿的氣節(jié)。高志：形容人清高拔俗的品質(zhì)。虛心： 借竹子中空的莖來形容人謙虛的品質(zhì)。默讀課文，思考： 1、課文是通過寫了哪幾件事表現(xiàn)了鄭板橋具有竹的品質(zhì)？ 2、你覺得鄭板橋是個怎樣的人？你是哪些地方看出來的？在課文中做好批注。 從_ 一事

7、中，我看出鄭板橋是一個_的人 。說話練習(xí)勤儉謙遜，清正高潔，體諒百姓，關(guān)心民間疾苦，不媚權(quán)貴，安貧樂道。賑濟災(zāi)民辭官回家人們求畫不自大或不虛夸。就是不向有錢有權(quán)的人獻殷勤,就是不去討好他們。安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。 他在一首詩中寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾 苦 聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！?他說過：“我畫蘭、畫竹、畫石，都是用來慰勞天下勞動者的，并非是供那些達官貴人享用的。”衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。這首 是鄭板橋在公元17461747年（乾隆十一至十二年間）出任山東濰縣知縣時贈給包括的。翻譯：臥在衙門的書齋里靜聽著竹葉沙沙地響動,

8、總感覺是民間百姓呼饑號苦的喊聲.在州縣里像我們這些地位卑下的小官吏,民間每一件小事都牽動著自己的感情。鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情，一個封建時代的官吏，對勞動人民有如此深厚的感情，確實是十分可貴的。 （1） 細(xì)長的枝干、突出的枝節(jié)、崢嶸的竹葉給人一種瘦勁、勁節(jié)的感覺。（2） 挺拔細(xì)長的竹枝給人一種正直而又傲然不群的感覺。（3） 隨意舒展的竹葉顯得瀟瀟灑灑，給人一種坦蕩從容之感。（4） 蘭草與巨石的背景襯托出竹的高潔、清正與堅貞。 想一想，畫中竹的這些特點與剛才所歸納的鄭板橋的品性是否相似。 墨竹 鄭板橋崢嶸瀟灑 勤儉謙遜 清正

9、高潔舒展自如 體諒百姓 關(guān)心民間疾苦瘦勁挺拔 不媚權(quán)貴 安貧樂道（竹） 如 （其人） 本文寫了鄭板橋的墨竹畫說“墨竹如人” 贊頌了鄭板橋的人品就像他的畫的竹子一樣高潔、剛勁。那么這在文學(xué)創(chuàng)作中是一種什么表現(xiàn)手法？從“竹品”折射出“人品” 。象征。那你可以舉例說明什么可能象征什么嗎？蠟燭象征老師。白楊樹象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士。松樹象征堅強不屈的精神。墨竹欣賞墨竹欣賞墨竹欣賞 1清代的鄭板橋是“揚州八怪”之一，是一個怪才，有關(guān)他的趣聞軼事一定很多，你能利用課前所收集到的一些材料向其他同學(xué)講述一兩件事嗎？ 2課外再找?guī)追嵃鍢虻淖之嬓蕾p一下，看是否還是畫如其人，字如其人。拓展延伸 默讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述鄭板

10、橋的故事。 讀文，練說 從第二自然段中寫鄭板橋去了解民情時，從不擺架子，表現(xiàn)了他謙遜的品格。第三自然段中寫鄭板橋責(zé)令屯戶把糧食平糶給災(zāi)民，表現(xiàn)了他藐視權(quán)貴、剛正無私的精神。第四自然段寫鄭板橋在見大官時沒換掉草鞋，表現(xiàn)了他潔身自好、不愿同流合污的高潔。第五自然段寫鄭板橋不賣畫給達官貴人，表現(xiàn)了他安貧樂道，不慕名利的品性。勤儉謙遜，清正高潔，體諒百姓，關(guān)心民間疾苦，與百姓打成一片，不媚權(quán)貴，安貧樂道。24.墨竹如人一、把詞語補充完整。綽（ ）風(fēng)姿 （ ）人之危 風(fēng)骨（ ）絡(luò)（ ）不絕 （ ）城相送 瀟瀟（ ）二、指出下列句子用了哪種修辭手法。1.大自然能給我們許多的啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；溫柔的水珠能滴水穿石，那是在啟示我們要堅持。 （ ）2.地球在群星璀璨的宇宙中就像一葉扁舟。 ( )3.為了救災(zāi)，鄭板橋捐出自己的官俸，這樣的好官怎能不受老百姓愛戴呢？( )三、加關(guān)聯(lián)詞語。1.（ ）無法統(tǒng)計鄭板橋一生畫過多少幅竹，（ ）所畫之竹皆風(fēng)骨崢嶸。2. （ ） 農(nóng)民見他沒有架子，（ ）都信任他，稱頌他。3. 鄭板橋見此情景，焦急萬分，于是（ ）向朝廷呈報災(zāi)情，請求賑濟，（ ）四閱讀超山賞梅記初春，正是賞梅的大好時節(jié)，素有“雪梅十里香”之稱的