高中語文必修《人是一根能思想的葦草》說課稿講評稿

1、第 第 頁高中語文必修人是一根能思想的葦草說課稿講評稿 高中語文必修人是一根能思想的葦草說課稿范文講評稿 41.人是一根能思想的葦草教案1教學目標：1、引導同學抓住關鍵語句，把握文章內容。2、品嘗鑒賞兩位哲學家深邃的思想教學設想：1、教學重點和難點：捕獲關鍵信息和對文中深邃思想的理解。2、安排兩教時教學內容與步驟：第一教時內容：學習人是能思想的葦草一、導入，板書課題。帕斯卡爾是法國17世紀有一位聞名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕獲，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，由于人的記憶技能差，念頭過多，要捕獲到有價值的思想全靠

2、運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式，記錄下偶然出現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是思想錄。這些零星無序的思想比規(guī)律演繹的思想更加真實、細致，是一種聰慧而不是胡思亂想。今日我們就來讀一讀思想錄中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。二、要求同學圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。思索：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？師生爭論問題；文章的核心觀點是什么？第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比方

3、？形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比方是為了襯托出思想的能量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻由于思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原那么”？把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標識。由于人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的技能，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想?！币舱捎谌绱?，我們“需要提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在

4、于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里把這一使命上升到道德層面，換言之，人假設不努力思索，就不是一個有道德的人，即丟失了人之為人的最少條件。怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是沖突的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個良善的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，經(jīng)常是連禽獸都不如的邪惡，而人又經(jīng)常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：良善的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些良善的愿望可以用自有、民族、同等、博愛等名之，也可以用美滿、革命、富有、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是靠著這些良善的愿

5、望而大行其道?！八枷胗捎谒谋拘允呛蔚鹊貍ゴ蟀。∷枷胗钟捎谒娜秉c是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點”指什么？思想是偉大的，由于它是獨立的、自由的，這本身就是一種可贊嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被很多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永久不會滿意于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮

6、而真實地生活。這就是思想的缺點。第八、九兩節(jié)反復強調了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么？*兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、不足掛齒的，然而珍貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最古怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)覺相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍舊強調人

7、是偉大與可悲的統(tǒng)一體。三、總結：“人是能思想的葦草”這一聞名比方，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的懦弱無力才能看到真理。他在思想錄中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到美滿的，又是處于非常凄慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，美滿與不幸的統(tǒng)一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。四、閱讀：人是能思想的葦草教案教學目標：1、引導同學抓住關鍵語句，把握文章內容。2、品嘗鑒賞兩位哲學家深邃的思想。教學設想：1、教學重點和難點：捕獲關鍵

8、信息和對文中深邃思想的理解。2、安排兩教時教學內容與步驟：第一教時內容：學習人是能思想的葦草一、導入，板書課題。帕斯卡爾是法國17世紀有一位聞名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕獲，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，由于人的記憶技能差，念頭過多，要捕獲到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田隨筆錄的方式，記錄下偶然出現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是思想錄。這些零星無序的思想比規(guī)律演繹的思想更加真實、細致，是一種聰慧而不是胡思亂想。今日我們就來讀一讀思想錄中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。二、要求同學圍繞以下問

9、題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。思索：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？師生爭論問題；文章的核心觀點是什么？第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比方？形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比方是為了襯托出思想的能量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻由于思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道

10、德的原那么”？把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標識。由于人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的技能，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想?！币舱捎谌绱耍覀儭靶枰岣咦约骸保芭煤玫厮枷搿保@就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里把這一使命上升到道德層面，換言之，人假設不努力思索，就不是一個有道德的人，即丟失了人之為人的最少條件。怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？認為，人的心靈追求與實際表現(xiàn)是沖突的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中

11、的靈性之光，所以他才會想表現(xiàn)為天使；但是這個良善的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，經(jīng)常是連禽獸都不如的邪惡，而人又經(jīng)常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：良善的愿望優(yōu)勢八人引導到地獄中去，這些良善的愿望可以用自有、民族、同等、博愛等名之，也可以用美滿、革命、富有、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是靠著這些良善的愿望而大行其道?！八枷胗捎谒谋拘允呛蔚鹊貍ゴ蟀?！思想又由于他的缺點是何等卑賤?。　边@里的“本性”和“缺點”指什么？思想是偉大的，由于它是獨立的、自由的，這本身就是一種可贊嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越

12、了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被很多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永久不會滿意于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。第八、九兩節(jié)反復強調了什么意思？第十節(jié)以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么？*兩節(jié)寫人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、不足掛齒的，然而珍貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最古怪的東西莫過于我們在一切事物里都發(fā)覺相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。第十節(jié)以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍舊強調人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。三、總結：“人是能思想的葦草”這一聞名比方，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的懦弱無力才能看到真理。他在思想