【詳細(xì)版】小學(xué)語(yǔ)文人教六年級(jí)上冊(cè)第八組伯牙絕弦

1、25 伯牙絕弦教案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)說(shuō)明如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法，是小學(xué)文言文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？在伯牙絕弦的教學(xué)中，采用朗讀入境的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。課前準(zhǔn)備1教師準(zhǔn)備：多媒體課件：搜集關(guān)于“知己”的一些詩(shī)詞、成語(yǔ)等。2學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)伯牙的相關(guān)資料。課時(shí)安排2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入，設(shè)疑激趣同學(xué)們，當(dāng)你遇到高興的事時(shí)，或者遇到傷心難過(guò)的事時(shí)你最想對(duì)誰(shuí)傾訴？為什么？春秋時(shí)期有這樣一個(gè)故事感動(dòng)和溫暖

2、著一代又一代渴望心有靈犀、心心相通的中國(guó)人，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事伯牙絕弦。理解題意：伯牙是誰(shuí)？“絕弦”是什么意思？伯牙又為什么要“絕弦”？設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)從一連串的問(wèn)題入手，引發(fā)學(xué)生的好奇心，然后順利導(dǎo)入新課。二、初讀課文，感知課文1自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2指名讀。3(師配樂(lè)范讀)指導(dǎo)學(xué)生讀出古文的韻味和節(jié)奏。4指名讀，畫(huà)出停頓。伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“善哉、兮”

3、等語(yǔ)氣詞。5引導(dǎo)學(xué)生整體感悟課文：文中講的是誰(shuí)和誰(shuí)的故事？(板書(shū)：俞伯牙和鐘子期)請(qǐng)同學(xué)們快速打開(kāi)資料袋進(jìn)一步了解這個(gè)故事。師補(bǔ)充介紹：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名遍天下，他卻始終找不到一個(gè)能懂他琴聲的人。他獨(dú)自來(lái)到山澗排解內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到此時(shí)此地鐘子期一個(gè)山野村夫，竟懂得他的琴聲。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師配樂(lè)朗讀和富有韻味的泛讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情境之中，點(diǎn)燃學(xué)生喜愛(ài)閱讀文言文的熱情。三、總結(jié)梳理1學(xué)生交流文章的主要內(nèi)容。2師幫助學(xué)生梳理。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解了文章的主要內(nèi)

4、容，讓我們感受到了伯牙與鐘子期的深厚情誼，下面就讓我們走進(jìn)這個(gè)故事，再次用心感受知音難覓。二、深入學(xué)習(xí)，感悟知音難覓1課件出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。從中你讀懂了什么？理解，善：擅長(zhǎng)、善于。鼓琴：彈琴。聽(tīng)：欣賞。2從哪些句子可以感受到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)呢？快速讀課文，結(jié)合下面的注釋找出相關(guān)語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)從中你讀懂了什么。3指名匯報(bào)。(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山?！崩斫?，志：想。善哉：太好了。若：好像，仿佛。你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山？理解整句意思。指導(dǎo)有感情地朗讀。(2)志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”理解，洋洋：廣大。你能用語(yǔ)言來(lái)描述這廣大的

5、江河嗎？理解整句意思。指導(dǎo)有感情地朗讀。4比較：兩個(gè)“善”的意思一樣嗎？出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。5理解：伯牙所念，鐘子期必得之。理解，念：想。得：理解；懂得。設(shè)計(jì)意圖：教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)湟?，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐漸變成了白話文。三、拓展延伸，升華感情1無(wú)論伯牙想什么鐘子期都能聽(tīng)懂，除了峨峨的泰山、洋洋的江河，他還想到什么？指名說(shuō)。2過(guò)渡：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”。我心有所念，我的好朋友必得

6、之而贊之，這不是一般的朋友，這就是(板書(shū)：知音)3面對(duì)如此善聽(tīng)的鐘子期，這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？指名說(shuō)。4此時(shí)假如你就是伯牙，你想對(duì)鐘子期說(shuō)些什么？指名說(shuō)。5帶著贊美之情，我們?cè)僮x這部分，感受知音難覓。師生配合讀。過(guò)渡：一年后的中秋節(jié)，伯牙滿(mǎn)懷欣喜乘扁舟而來(lái)，然而，相約的地方，已不見(jiàn)子期的人，只見(jiàn)一座墓碑，子期不幸去世了。課件出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。6指名讀，并說(shuō)說(shuō)從中你體會(huì)到了什么。7在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？指名說(shuō)。8帶著此時(shí)的心情讀這句話。過(guò)渡：明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)诰劳ㄑ砸粫?shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故

7、事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。出示課件：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！過(guò)渡：借問(wèn)人間愁際意，伯牙弦絕已無(wú)聲。帶著感情齊讀全文。9誰(shuí)能將這個(gè)感人肺腑的故事再生動(dòng)地講給大家聽(tīng)？指名說(shuō)。小結(jié)：我們知道知音難覓，每個(gè)人都在苦苦尋覓知音，有道是“千里知音最難覓”，帶著感情來(lái)背一背課文。設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對(duì)話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等對(duì)話中的首席，學(xué)生如同從遠(yuǎn)古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。四、布置作業(yè)1小練筆：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。2朗讀課文，背誦