2023年版新教材高中歷史第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化課時作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

1、PAGE 9PAGE 第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化學(xué)考達標(biāo)練進階訓(xùn)練第一層知識點一社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限1.1573年，西班牙開辟了拉丁美洲與亞洲之間的海上貿(mào)易通道，將大量來自中國的商品，尤其是絲綢運往拉美，形成跨太平洋的“絲銀”對流。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A導(dǎo)致傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟走向解體B導(dǎo)致明朝放棄“海禁”政策C推動了中國古代貨幣紙幣化D促進了當(dāng)時商品經(jīng)濟的發(fā)展2清代前期的農(nóng)學(xué)著作知本提綱中提出，除種植主種作物外，可套種相互間有親和力的經(jīng)濟作物和蔬菜等，達到“一歲數(shù)收”效果。這一做法()A屬于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式B加劇人地矛盾沖突C促進資本主義萌芽發(fā)展D導(dǎo)致自然經(jīng)濟瓦解3明清時期最能累積巨額財富的是鹽商

2、、茶商、洋商、票號、銅商等特許商人，他們憑借著特權(quán)獨占市場，可以獲得遠(yuǎn)比普通商人高的利潤。這直接體現(xiàn)明清商業(yè)資本()A依附于封建政權(quán)獲取暴利B促進了資本主義萌芽發(fā)展C已經(jīng)迅速轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本D加速了中國自然經(jīng)濟解體知識點二思想領(lǐng)域的變化4.明末清初社會的劇烈動蕩，促進了思想界的活躍。其中，提出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是()A董仲舒 B朱熹C王守仁 D顧炎武5李贄從佛學(xué)角度認(rèn)為人人都有佛性并且生而有慧根，佛性不區(qū)別男女、圣凡，只要通過修道皆可擺脫業(yè)障體悟佛根。這體現(xiàn)李贄()A提倡經(jīng)世致用 B批判君主專制C主張男女平等 D顛覆儒學(xué)思想6明末清初思想家唐甄指出“自秦以來，凡為帝王者皆賊也

3、”，對于“賢君”“明君”及其仁政予以充分肯定；王夫之主張?zhí)熳?、宰相、諫官“環(huán)相為治”的權(quán)力“制衡”機制，天子受諫官監(jiān)督并接受其批評。這反映了()A君主權(quán)威的下降B儒學(xué)力圖突破傳統(tǒng)束縛C近代意義的民主意識D監(jiān)察體系的不斷完善知識點三小說與戲曲7.明清時期，在東周列國志二十四史通俗演義等歷史通俗演義小說中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個既食人間煙火又顧及眼前利益，同時講究靈活變通的人物形象。這一形象()A符合市井民眾的審美情趣B說明孔子為人靈活多變C反映了主流價值觀念嬗變D使儒家學(xué)說進一步完善知識點四科技8.坤輿萬國全圖為明萬歷年間意大利傳教士利瑪竇在中國刊印的世界地圖。該圖第

4、一次向中國人展示世界全貌，內(nèi)容涉及地理、天文、人文等信息，但當(dāng)時的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為“邪說惑眾”并加以攻擊。據(jù)此可知，明朝()A傳教士為西學(xué)傳播的主體B西學(xué)已經(jīng)深入人心C西學(xué)以地理學(xué)為主要內(nèi)容D華夷觀念尚未打破9中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界。以下農(nóng)學(xué)成果按時間先后排列正確的是()氾勝之書農(nóng)書齊民要術(shù) 農(nóng)政全書A BC D選考高分練進階訓(xùn)練第二層10下表是清代中葉的人口和耕地面積數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。由此可知，清朝()年份人口數(shù)量(億)耕地面積(萬頃)人均耕地面積(畝)17531.84735.224.0017662.08780.733.7517842.86760.572.6618123.34788.

5、932.3618223.73756.212.03A.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)較為先進B貧富差距不斷擴大C商品經(jīng)濟出現(xiàn)較大發(fā)展D統(tǒng)治危機逐漸顯現(xiàn)11顧炎武說：“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人。唐宋用詩賦，雖曰雕蟲小技，而非通知古今之人不能作。今之經(jīng)義始于宋熙寧中王安石所立之法經(jīng)義之文流俗謂之八股?！边@表明他()A復(fù)興唐宋詩賦 B批判八股取士C否定君主專制 D肯定熙寧變法12明代以王艮為代表的泰州學(xué)派影響較大。王艮提出了“百姓日用即道”的命題，他說：“圣人之道，無異于百姓日用，凡有異者，皆謂之異端”，他把人們饑欲食、寒欲衣等生理要求也當(dāng)作“道”，說“饑寒切身而欲民之不為非，亦不可得也。”王艮的這

6、種思想()A打開了理學(xué)禁欲主義的缺口B吸取了孔孟和佛道思想的營養(yǎng)C規(guī)范了傳統(tǒng)的封建倫理道德D反映了對平等發(fā)展個性的思想13從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是()A商品經(jīng)濟繁榮 B君主專制加強C商人地位提高 D市民文化成熟14明末，利瑪竇和徐光啟合譯了幾何原本，江南數(shù)學(xué)家紛紛參與研究，許多學(xué)堂還將其作為教科書。同一時期，采用西洋透視法的桃花塢(位于今蘇州)“姑蘇版”年畫年產(chǎn)數(shù)萬張，遠(yuǎn)銷日本、東南亞。這反映了()A江南文化的世界因素B南方經(jīng)濟地位的提高C傳統(tǒng)科技的領(lǐng)先優(yōu)勢D土洋結(jié)合趨勢的擴大15明清兩朝政治、經(jīng)濟、文化都有新的發(fā)展。閱讀材

7、料，回答問題。材料一“其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣?！薄笆廊宀徊?，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！泵饕拇L錄材料二軍機處之所以創(chuàng)立，部分是由于雍正需要一個聯(lián)系緊密的助手小班子，幫助他起草敕令，部分則由于它是一種避開權(quán)勢顯赫的親王，從而進一步鞏固皇帝權(quán)力和提高效率的手段。徐中約中國近代史：16002000，中國的奮斗材料三1684年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬于福建省。清朝在蒙古地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治，任命蒙古王公為盟長、旗長。清初，清政府冊封達賴和班禪。從1727年起，清朝開始派遣駐藏大臣

8、，代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏。據(jù)中外歷史綱要上冊整理(1)根據(jù)材料一指出明清之際這位思想家并概括其思想主張。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟角度分析產(chǎn)生這些思想的時代背景。(2)概括材料二軍機處設(shè)立的原因。結(jié)合所學(xué)知識指出專制集權(quán)的發(fā)展趨勢。(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識，簡述清政府治理邊疆地區(qū)的經(jīng)驗。第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化學(xué)考達標(biāo)練1答案：D解析：據(jù)材料“將大量來自中國的商品，尤其是絲綢運往拉美”可知，絲銀貿(mào)易有利于中國商品的出口，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選D項；據(jù)所學(xué)，傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟開始走向解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后，與材料時間不符，排除A項；據(jù)所學(xué)，明朝并沒有放棄“海禁”政策，排除B項；據(jù)

9、所學(xué)，絲銀貿(mào)易的結(jié)算貨幣是白銀，而非紙幣，排除C項。2答案：A解析：由材料“套種相互間有親和力的經(jīng)濟作物和蔬菜等，達到一歲數(shù)收效果”可知，套種可以增加產(chǎn)量，充分提高土地的使用效率，是精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，故選A項；套種技術(shù)能夠提高農(nóng)作物產(chǎn)量，有利于緩解人地矛盾，排除B項；商品經(jīng)濟的發(fā)展推動資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展，材料強調(diào)的是農(nóng)業(yè)，排除C項；鴉片戰(zhàn)爭后西方列強的侵略導(dǎo)致自然經(jīng)濟開始瓦解，排除D項。3答案：A解析：據(jù)材料“他們憑借著特權(quán)獨占市場，可以獲得遠(yuǎn)比普通商人高的利潤”可知，明清大商人是依附于封建政權(quán)獲取高額利潤的，故選A項；據(jù)所學(xué)，明代資本主義萌芽產(chǎn)生于手工業(yè)中，這些特許商人會阻礙資本主

10、要萌芽的發(fā)展，排除B項；據(jù)所學(xué)，這些商業(yè)資本大多買田置地，沒有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，排除C項；據(jù)所學(xué)，中國自然經(jīng)濟于1840年之后開始解體，與材料時間不符，排除D項。4答案：D解析：結(jié)合所學(xué)，明末清初社會劇烈動蕩，促進了思想界的活躍。其中，提出“保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉”的思想家是顧炎武，后被梁啟超總結(jié)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，D項正確；董仲舒為西漢人物，不符合材料時間，排除A；朱熹為南宋人，排除B；王守仁為明朝人，不符合材料明末清初的限定，排除C項。故選D。5答案：C解析：由“人人都有佛性并且生而有慧根，佛性不區(qū)別男女”可知，李贄認(rèn)為從佛學(xué)角度看，認(rèn)為男女都是平等的，所以由此可知他主張男女平等，故

11、選C項；李贄主張從佛性角度看，男女是平等的，但并沒有提到經(jīng)世致用相關(guān)的信息，且經(jīng)世致用的主張是顧炎武提出的，排除A項；題干僅提到從佛學(xué)角度男女地位的平等，與君主專制無關(guān)，排除B項；李贄男女平等的思想是從佛學(xué)角度體現(xiàn)的，并不能據(jù)此說其顛覆儒學(xué)思想，這應(yīng)該是儒學(xué)思想在明代的發(fā)展，排除D項。6答案：B解析：據(jù)材料“凡為帝王者皆賊也”“權(quán)力制衡機制”等可知，明末清初思想家具有了朦朧的民主意識，說明儒學(xué)力圖突破傳統(tǒng)的維護君主專制的思想束縛，故選B項；材料強調(diào)的僅是思想家的主張，而君主權(quán)威是否下降是通過君主地位的變化體現(xiàn)的，A項與材料主體不一致，排除；近代意義上的民主強調(diào)的是推翻君主專制制度，建立資產(chǎn)階級

12、民主政體，而明清時期的資本主義并沒有發(fā)展起來，因此思想家并不具有這種意識，排除C項； D項錯誤與A項相同，與材料主體不一致，排除D項。7答案：A解析：據(jù)材料“明清時期，在東周列國志二十四史通俗演義等歷史通俗演義小說中，孔子不再是大成至圣文宣王的君王形象，而被塑造為一個既食人間煙火又顧及眼前利益，同時講究靈活變通的人物形象”可知，明清時期商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層不斷壯大，孔子形象也不斷世俗化，故選A項；材料提到的是小說中的孔子，可信度不高，排除B項；明清時期的主流價值觀還是儒家思想，排除C項；材料說的文學(xué)，并不能完善儒家學(xué)說，排除D項。8答案：D解析：據(jù)材料“第一次向中國人展示世界全貌，內(nèi)容涉及地

13、理、天文、人文等信息，但當(dāng)時的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為邪說惑眾并加以攻擊”可知，當(dāng)時一些士大夫思想落后，并不認(rèn)可利瑪竇的世界地圖，故選D項；材料主旨是利瑪竇在中國刊印的坤輿萬國全圖不被認(rèn)可，沒有涉及西學(xué)傳播的主體，排除A項；據(jù)材料“當(dāng)時的一些士大夫?qū)⒋藞D斥為邪說惑眾并加以攻擊”可知，當(dāng)時西學(xué)并不被認(rèn)可，排除B項；據(jù)所學(xué)，西學(xué)的內(nèi)容有科技、地理等多方面，并非以地理學(xué)為主，排除C項。9答案：A解析：氾勝之書是西漢晚期氾勝之匯錄的一部農(nóng)學(xué)著作；北魏賈思勰著述的齊民要術(shù)，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書；元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的農(nóng)書，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體；農(nóng)政全書是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，基本上囊括了中國

14、明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。故按時間先后排列正確的是，故A項符合題意。選考高分練10答案：D解析：由清代中葉的人口和耕地面積數(shù)據(jù)統(tǒng)計表可知，17531822年間人均耕地面積逐漸減少，說明人地矛盾越來越嚴(yán)重，是統(tǒng)治危機在經(jīng)濟方面的表現(xiàn)，故選D項；題干反映的是人均耕地面積越來越少會導(dǎo)致人地矛盾問題，與農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)是否先進無關(guān)，排除A項；表格體現(xiàn)的是人均耕地面積，沒法反映貧富差距是否擴大，排除B項；表格反映的是農(nóng)村人均耕地面積問題，與商品經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，排除C項。11答案：B解析：據(jù)材料“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人經(jīng)

15、義之文流俗謂之八股”可知，顧炎武認(rèn)為當(dāng)今的八股對于空疏不學(xué)之人最為便利，造成了讀書人只研究經(jīng)學(xué)的局面，不利于選拔真正的人才，故作者在此批判八股取士制度，故選B項；據(jù)材料“唐宋用詩賦，雖曰雕蟲小技，而非通知古今之人不能作”可知，作者認(rèn)為只有通曉古今之人才能作唐宋詩賦，體現(xiàn)了他對唐宋詩賦的認(rèn)可，但復(fù)興唐宋詩賦的說法錯誤，排除A項；材料展現(xiàn)的是顧炎武對八股取士的態(tài)度，并不是對制度的態(tài)度，排除C項；作者認(rèn)為當(dāng)今的八股文開始于熙寧變法，沒有說明對熙寧變法的態(tài)度，排除D項。12答案：A解析：王艮的“百姓日用即道”等思想，打破了朱熹的“存天理，滅人欲”的思想禁忌，故選A項；佛道思想強調(diào)禁欲，與王艮思想相悖，

16、排除B項；“規(guī)范了”不符合史實，應(yīng)為“沖擊了”，排除C項；王艮的思想是對物欲的追求，非人性平等，排除D項。13答案：A解析：明朝后期商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮推動了小說的發(fā)展，使得普通人物成為小說的主人公，也適應(yīng)了市民階層的需要，故選A項；君主專制加強不是導(dǎo)致小說繁榮的原因，更不是普通百姓成為小說主人公的原因，因為君主專制會導(dǎo)致思想禁錮，從而影響小說的發(fā)展，排除B項；明朝后期政府依然實行抑商政策，所以商人地位并沒有提高，而且題干中關(guān)于小說的主人公也不僅僅是商人，排除C項；小說僅是市民文化的一部分，不能僅根據(jù)小說一個門類的發(fā)展就說市民文化成熟，排除D項。14答案：A解析：從材料中看，江南文化中借鑒了西方

17、文化，并且把江南文化傳播到日本、東南亞，體現(xiàn)了江南文化的世界因素，故選A項；材料中反映的是江南文化吸收外來文化的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)江南經(jīng)濟地位的提高，排除B項；從材料中看，此時中國吸收了西方科技，出口的“姑蘇版”年畫也是吸收了西方繪畫技術(shù)，排除C項；材料僅反映了江南地區(qū)“西學(xué)東漸”的情況，沒有反映其他地區(qū)的情況，排除D項。15答案：(1)黃宗羲。主張：抨擊君主專制制度；工商皆本。背景：社會激烈動蕩；君主專制強化；商品經(jīng)濟繁榮；出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素(資本主義萌芽)。(2)原因：起草敕令的需要；鞏固皇權(quán)；提高效率。趨勢：專制集權(quán)不斷加強。(3)經(jīng)驗：清政府對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會習(xí)俗

18、和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子。解析：(1)第一小問思想家，根據(jù)所學(xué)可知，明夷待訪錄是明末清初思想家黃宗羲的政治著作。第二小問主張，根據(jù)材料一“為天下之大害者，君而已矣”可知，黃宗羲認(rèn)為天下之大害是君主，抨擊君主專制制度；根據(jù)材料一“商又使其愿出于途者，蓋皆本也”可知，黃宗羲主張工商皆本。第三小問背景，根據(jù)所學(xué)可知，明末清初時期，社會激烈動蕩，促進了思想界的活躍；根據(jù)所學(xué)可知，明清時期，君主專制強化；根據(jù)所學(xué)可知，明清時期商品經(jīng)濟繁榮，為思想的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)可知，明清時期出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素。(2)第一小問原因，據(jù)材料二“軍機處之所以創(chuàng)立，部分是由于雍正需要一個聯(lián)系緊密的助手小班子，幫助他起草敕令”可知，起草敕令的需要；據(jù)材料二“進一步鞏固皇帝權(quán)力”可知，軍機處設(shè)立的目的是鞏固皇權(quán)；據(jù)材料“部分則由于它是一種避開權(quán)勢顯赫的親王，從而進一步鞏固皇帝權(quán)力和提高效率的手段”可知，軍