成功領(lǐng)導(dǎo)的六種思維方法(DOC 9)

1、成功領(lǐng)導(dǎo)的六種思維方法內(nèi)容提要 第一講 思思維障礙礙的原因因與誤區(qū)區(qū) 1.思維障障礙的原原因 2.改變錯錯誤的思思維定勢勢 第二講 思思維方法法介紹 1.垂直思思考法與與水平思思考法 2.“六頂頂帽子”思思考法 第三講“白白色帽子子”思考考法（一一） 1.“白色色帽子”思思考法的的含義 2.“白色色帽子”思思考法的的使用 3.“白色色帽子”思思考法的的要點 第四講 “白白色帽子子”思考考法（二二） 1.相信絕絕對的真真理和事事實 2.掌握搜搜集事實實和數(shù)據(jù)據(jù)的工具具 3.“白色色帽子”思思考法舉舉例 第五講“紅紅色帽子子”思考考法 1.“紅色色帽子”思思考法定定義 2.“紅色色帽子”思思考法作

2、作用 第六講 “黑黑色帽子子”思考考法 1.“黑色色帽子”思思考法的的涵義 2.“黑色色帽子”思思考法的的作用 第七講 “黃黃色帽子子”思考考法 1.“黃色色帽子”思思考法的的涵義 2.“黃色色帽子”思思考法的的特性 3.“黃色色帽子”思思考法的的使用條條件 4.實際操操作中如如何安排排黃色 5.“黑色色帽子”思思考法的的順序 第八講 “青青色帽子子”思考考法（一一） 1.“青色色帽子”思思考法的的涵義 2.“青色色帽子”思思考法的的要求以以及行為為要點 3.“青色色帽子”思思考法的的內(nèi)容(一) 第九講 “青青色帽子子”思考考法（二二） 1.“青色色帽子”思思考法的的內(nèi)容(二) 2.“青色色帽

3、子”思思考法的的內(nèi)容(三) 3.重溫“青青色帽子子”思考考法的精精髓 第十講 “藍藍色帽子子”思考考法（一一） 1.“藍色色帽子”思思考法的的作用 2.“藍色色帽子”思思考法的的責(zé)任 第十一講 “藍色色帽子”思思考法（二二） 1.“藍色色帽子”思思考法的的任務(wù) 2.“藍色色帽子”思思考法的的作用 第十二講 “六頂頂帽子”的的使用方方法及行行為要點點 1.回顧“白白色帽子子”和“紅紅色帽子子”思考考法 2.“黑色色帽子”思思考法的的行為要要點 3.回顧“黃黃色帽子子”和“青青色帽子子”思考考法 4.“六頂頂帽子”思思考法的的共同特特點 5.“六頂頂帽子”思思考法的的好處第1講 思維障障礙的原原因

4、及思思維誤區(qū)區(qū)【本講重點點】思維障礙的的原因思維的誤區(qū)區(qū)如何突破思思維定勢勢思維障礙的的原因【名言】缺錢并不是是問題，缺缺乏想法法才是真真正的問問題。佚名1.知識貧貧乏知識貧乏是是思維障障礙的第第一個原原因。但但這里關(guān)關(guān)于“知知識”的的含義，要要注意兩兩點：(1)知識識要有用用。知識識越廣泛泛，我們們所思想想、所用用的元素素也就越越多，那那么是不不是知識識越廣泛泛越好呢呢？可以以在下面面的案例例中找到到答案：【案例】福爾摩斯的的知識構(gòu)構(gòu)成在福爾摩摩斯探案案全集的的第一集集里，華華生醫(yī)生生給福爾爾摩斯列列出的整整個知識識構(gòu)成是是：文學(xué)知識沒有哲學(xué)知識沒有天文學(xué)知識識沒有政治學(xué)知識識淺薄植物學(xué)知識

5、識不全面面但是對鋃鐺鐺之技和和鴉片卻卻知之甚甚詳；對毒劑有一一般的了了解，但對于園藝藝學(xué)卻一一無所知知；地質(zhì)學(xué)知識識偏于實實用，但但也有限限，但他一眼就就能分辨辨出不同同的土質(zhì)質(zhì)：他散散步回來來后，曾曾把濺在在他褲子子上的泥泥點給我我看，并并且根據(jù)據(jù)這些泥泥點的顏顏色和堅堅實的程程度來說說明，是是在倫敦敦哪個地地方濺上上的?；瘜W(xué)知識精精深，驚險文學(xué)很很廣博：他似乎乎對近一一世紀(jì)中中發(fā)生的的一切恐恐怖事件件都深知知底細(xì)；提琴拉得很很好，擅使棍棒也也精于刀刀劍拳術(shù)術(shù)；關(guān)于英國法法律方面面他具有有充分的的實用知知識。這就是名探探福爾摩摩斯的知知識構(gòu)成成。作為為一個偵偵探，這這些知識識對他來來說足夠夠

6、了。因因為這些些知識正正是他所所從事的的職業(yè)需需要的，所所以他能能夠成為為舉世聞聞名的神神探。如如果福爾爾摩斯選選擇從政政，按照照他的知知識構(gòu)成成，這個個世界上上肯定不不會出現(xiàn)現(xiàn)一個獨獨一無二二的政治治家福爾爾摩斯。(2)知識識源于生生活。我我們平常常所說的的知識不不僅僅是是書本知知識，還還有很多多是生活活當(dāng)中的的。有很很多知識識是實用用性的，但但它們不不一定能能在書本本上學(xué)到到。例如如做菜，我我們經(jīng)常常在煎魚魚之前用用生姜抹抹一下鍋鍋底，這這樣魚不不容易起起皮。像像這類知知識都非非常實用用，但未未必能在在書本上上讀到。所所以，知知識構(gòu)成成一方面面要有用用，就是是要與職職業(yè)相關(guān)關(guān)；另外外一方面

7、面，知識識的來源源不僅僅僅是書本本，還有有很多是是現(xiàn)實生生活的經(jīng)經(jīng)驗總結(jié)結(jié)。2.無批判判的學(xué)習(xí)習(xí)第二個原因因叫沒有有批判性性的學(xué)習(xí)習(xí)。年輕輕人更容容易出現(xiàn)現(xiàn)這樣的的問題。以以前有一一句話說說，年輕輕人學(xué)習(xí)習(xí)知識要要像海綿綿吸水一一樣，這這句話對對了一半半?，F(xiàn)在在科學(xué)發(fā)發(fā)展很快快，甚至至還有很很多偽科科學(xué)存在在，所以以沒有批批判的學(xué)學(xué)習(xí)，沒沒有自己己的主見見，真正正像海綿綿吸水那那樣，無無論是紅紅顏色的的水還是是黑顏色色的水都都吸進去去了，就就不能形形成自己己獨特的的風(fēng)格。這這也是思思維障礙礙的一個個重要原原因。所以，當(dāng)知知識積累累到一定定程度，學(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)應(yīng)該有主主見，有有自己的的觀點和和看法。

8、否否則，學(xué)學(xué)來的東東西就是是一盤散散沙，一一無是處處。所以以，對年年輕人來來說，切切忌沒有有批判的的學(xué)習(xí)。3.迷信迷信會讓人人耳目失失聰，對對周圍事事物不敏敏感。思思維障礙礙的第三三個原因因就是迷迷信。這這里指各各種各樣樣的迷信信，不僅僅指封建建迷信活活動，還還包括迷迷信權(quán)威威、迷信信書本。革革命家、經(jīng)經(jīng)濟學(xué)家家陳云曾曾說過：“不唯唯書、不不唯上，只只唯實。”就就是教導(dǎo)導(dǎo)我們不不要迷信信，要尊尊重事實實，重視視實踐。4.固執(zhí)與與偏見對于在工作作或事業(yè)業(yè)中取得得成功的的、有經(jīng)經(jīng)驗的人人士來說說，他們們?nèi)菀追阜傅囊粋€個錯誤是是固執(zhí)與與偏見。因因為“以以前的事事實已經(jīng)經(jīng)證明是是正確的的”，所所以越是

9、是成功的的人士越越會相信信過去的的經(jīng)驗，就就越容易易固執(zhí)。而而固執(zhí)到到了一定定的程度度就形成成了偏見見。5.習(xí)慣性性思維前面四個原原因，如如果經(jīng)常常提醒自自己，還還比較容容易克服服；而思思維最大大的敵人人，是習(xí)習(xí)慣性思思維。世世界觀、生生活環(huán)境境和知識識背景都都會影響響到人們們對事對對物的態(tài)態(tài)度和思思維方式式，不過過最重要要的影響響因素是是過去的的經(jīng)驗。生生活中有有很多經(jīng)經(jīng)驗，它它們會時時刻影響響我們的的思維。【案例】你肯定有這這樣的經(jīng)經(jīng)驗：水水澆在衣衣服上，衣衣服會濕濕。但是是如果有有人演示示一下，水水澆在了了衣服上上衣服不不濕，而而且水一一抖就抖抖掉了，這這件衣服服又是全全毛的。怎怎么回事

10、事？為什什么他敢敢把水倒倒上去呢呢？原來來，這衣衣料的纖纖維經(jīng)過過了特富富龍（杜杜邦的一一種材料料，既厭厭油又厭厭水，涂涂在鍋底底會不沾沾鍋）處處理，所所以不沾沾水也不不沾油。這就是一個個新的改改變。如如果完全全依賴過過去的經(jīng)經(jīng)驗，我我們就會會判斷失失誤。尤尤其在當(dāng)當(dāng)今社會會，世界界變化非非?？欤瓶茖W(xué)進步步也非常?？?，以以前有很很多不可可能的事事情變得得可能。我我們不能能完全依依照我們們過去的的經(jīng)驗來來判斷未未來。過過去經(jīng)驗驗的積累累導(dǎo)致了了我們思思維上的的一種定定勢。所所以有一一句話說說，“過過去的經(jīng)經(jīng)驗既是是我們的的財富，其其實某種種程度上上又是我我們的包包袱?！薄咀詸z】你在平時的的思維

11、過過程中會會有不同同程度的的失誤或或者阻礙礙嗎？原原因是什什么呢？_思維的誤區(qū)區(qū)人們在思考考問題時時會遇到到各種各各樣的障障礙，同同樣，在在對創(chuàng)造造性思維維的理解解上也往往往會陷陷入一些些誤區(qū)。創(chuàng)造性思思維是一一種天份份，有些些人有，有有些人沒沒有這樣的想法法是不對對的，創(chuàng)創(chuàng)造性思思維人人人都有，只只是程度度不同而而已?？煽赡苡械牡娜怂季S維活躍一一些，有有的人思思維遲鈍鈍一些，但但是人人人都有創(chuàng)創(chuàng)造性思思維則是是肯定的的。新點子會會突如其其來，不不可能事事先估計計策劃這個想法也也是不對對的。有有意識的的深思熟熟慮才是是真正的的積累，積積累到一一定程度度，好點點子才可可能“突突如其來來”。創(chuàng)造性

12、思思維一定定是異想想天開，標(biāo)標(biāo)新立異異才頂用用在實際工作作中，創(chuàng)創(chuàng)造性思思維恰恰恰是理性性、務(wù)實實的。創(chuàng)創(chuàng)造性思思維不應(yīng)應(yīng)該是一一種異想想天開和和標(biāo)新立立異，而而是與日日常生活活和工作作密切相相關(guān)的。當(dāng)當(dāng)然，思思考過程程中可以以異想天天開一點點，將異異想天開開的思維維運用于于實踐當(dāng)當(dāng)然好，但但不要誤誤以為異異想天開開、標(biāo)新新立異就就是創(chuàng)造造?！景咐吭谪S田、摩摩托羅拉拉等很多多企業(yè)，都都有一個個給工人人準(zhǔn)備的的“創(chuàng)造造區(qū)”，里里邊有很很多車床床和工具具。任何何生產(chǎn)線線上的工工人如果果有想法法的話，都都可以在在這個區(qū)區(qū)里試驗驗。在創(chuàng)創(chuàng)造區(qū)里里，工人人們可以以按自己己的想法法去實施施，去改改；如果

13、果在某一一個方面面出現(xiàn)停停滯，他他會把他他做的半半成品放放在那兒兒，然后后貼上條條，把意意見寫在在上面，以以便其他他人參與與研究。像這種工作作中的創(chuàng)創(chuàng)新性思思維，不不是異想想天開的的，而是是非常務(wù)務(wù)實、非非常理性性的。創(chuàng)造性思思維是高高層管理理人員的的工作，不不關(guān)我的的事不妨自問：是你的的領(lǐng)導(dǎo)熟熟悉你的的工作，還還是你自自己熟悉悉你的工工作？每每一個改改革或改改良，未未必是什什么大的的動作，可可能只是是個小動動作，但但這個小小動作可可能會有有很大的的收益。如如果不是是非常熟熟悉這些些東西，怎怎么可能能進行改改進呢？每個人人自己都都最熟悉悉自己的的日常工工作，而而不是領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)創(chuàng)造性思思維不僅

14、僅是專家家和領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)的事情情，也是是每一個個人尤其其是最熟熟悉日常常工作細(xì)細(xì)節(jié)的人人的事情情。所以以說，在在一個企企業(yè)或單單位里，改改革的力力量來自自哪里？不是來來自于領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)，而而是來自自于員工工自己。因因為員工工對自己己的工作作最熟悉悉、最有有發(fā)言權(quán)權(quán)。只有聰明明人才有有好主意意所謂的主意意、發(fā)明明，都是是不斷總總結(jié)知識識、經(jīng)驗驗，一步步一步達達到的。【案例】魯班發(fā)明鋸鋸子，是是因為草草把手割割傷；為為什么不不可以做做這樣的的一個工工具，像像草一樣樣的工具具去鋸木木頭呢？蔡倫發(fā)明紙紙，是發(fā)發(fā)現(xiàn)在洗洗衣服的的時候會會掉下一一些絮，晾晾干了以以后成了了一層薄薄薄東西西。這些，都是是在生活活中一點點

15、一點地地積累起起來的。每每個人都都可以成成為一個個有創(chuàng)造造性思維維的創(chuàng)新新者。創(chuàng)造都是是大的舉舉動正所謂“四四兩拔千千斤”，每每一個小小小的改改進，都都可能會會大大影影響績效效。在現(xiàn)現(xiàn)實生活活中，也也經(jīng)常有有這樣的的例子：在工藝藝上或在在整個工工作流程程中，一一個非常常小的改改變可能能會對最最終的結(jié)結(jié)果產(chǎn)生生非常大大的影響響。所以以不要忽忽略這些些小小的的改進。【案例】小創(chuàng)新，大大收益天津津摩托羅羅拉BPP機板流流程改良良天津摩托羅羅拉的一一個工廠廠，有一一組流水水線上的的工人，不不斷地進進行改良良和創(chuàng)新新，把一一個流程程從兩個個多小時時縮短到到一分半半鐘！原原來的BBP機板板是整個個的，要要

16、切開以以后再焊焊接，他他們第一一步改成成先焊接接再切開開，因為為這樣可可以用機機械手一一次性焊焊成，縮縮短了時時間。之后，他們們不斷改改進，每每一步都都只有非非常小的的進步，但但是每一一步都很很堅實，最最后的結(jié)結(jié)果是把把流程從從兩個多多小時縮縮短到了了一分半半鐘。后后來這一一組工人人受到了了摩托羅羅拉總部部的獎勵勵，并前前往美國國向全球球的其它它摩托羅羅拉公司司介紹經(jīng)經(jīng)驗。他他們的經(jīng)經(jīng)驗在摩摩托羅拉拉內(nèi)部得得到了極極大推廣廣，提高高了生產(chǎn)產(chǎn)率。天津摩托羅羅拉公司司的績效效改變無無疑是非非常驚人人的，而而這個驚驚人的績績效的改改變都是是來自于于一小步步一小步步的改變變，來自自于每天天跟日常常工作

17、打打交道的的工人，而而不是工工程師，不不是領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)。【自檢】對照以上的的思維誤誤區(qū)，檢檢查一下下，自己己是否有有類似的的錯誤想想法。對對照每一一個誤區(qū)區(qū)舉一個個你親身身經(jīng)歷或或者耳聞聞目睹的的例子，正正反面例例子均可可。有否類似誤誤區(qū)有否“創(chuàng)造性性思維是是一種天天份，有有些人有有，有些些人沒有有。”舉例：_“新點子子會突如如其來，不不可能事事先估計計策劃?！迸e例：_“創(chuàng)造性性思維一一定是異異想天開開，標(biāo)新新立異才才頂用?！迸e例：_創(chuàng)造性思思維是高高層管理理人員的的工作，不不關(guān)我的的事?！迸e例：_“只有聰聰明人才才有好主主意。”舉例：_“創(chuàng)造都都是大的的舉動”舉例：_如何突破思思維定勢勢1.培養(yǎng)積

18、積極的心心態(tài)，勇勇于正視視自己和和他人要培養(yǎng)積極極的心態(tài)態(tài)，勇于于正視自自己，正正確地看看待自己己和別人人。一般般說來，人人們?nèi)菀滓卓吹阶宰约旱膬?yōu)優(yōu)點，歸歸功于己己；看別別人卻往往往會看看到缺點點，責(zé)誤誤于人。這這是一種種心理學(xué)學(xué)現(xiàn)象，我我們應(yīng)該該在自己己的不斷斷成長和和進步中中克服它它。2.掌握一一些思維維方法或或技術(shù)掌握一些有有關(guān)思維維的方法法論和技技術(shù)也很很重要。本本課程將將在第22講介紹紹一些這這樣的思思維方法法和技術(shù)術(shù)?！究偨Y(jié)】本講主要介介紹了思思維障礙礙的原因因和思維維的誤區(qū)區(qū)。包括括三個方方面的內(nèi)內(nèi)容：一是思維障障礙的原原因，總總結(jié)分析析了六個個主要原原因。二是列舉了了六個思思維

19、誤區(qū)區(qū)。意在在讓大家家明白，創(chuàng)創(chuàng)造性思思維是人人人都有有的，固固然會因因人而異異，但如如果經(jīng)過過有意識識的培養(yǎng)養(yǎng)，你完完全可以以在生活活和工作作中產(chǎn)生生非常好好的、有有價值的的創(chuàng)意。三是針對突突破思維維定勢，克克服思維維障礙并并走出思思維誤區(qū)區(qū)，提出出了兩條條建議。只有正視自自己、有有積極心心態(tài)、對對工作充充滿熱情情、對自自己的工工作又非非常了解解并深思思熟慮的的人才會會有好主主意。主主意源于于實踐，也也要回到到實踐當(dāng)當(dāng)中去檢檢驗，這這樣才能能對工作作有所助助益?！拘牡皿w會會】_第2講 思維方方法介紹紹【本講重點點】垂直思考法法水平思考法法六頂帽子思思考方法法的行為為要點六頂帽子思思考法的的要

20、求六頂帽子思思考法的的好處垂直思考法法1.定義垂直思考法法垂直思考法法，又稱稱直接思思考法、邏邏輯思考考法。即即按照一一定的方方向和路路線，運運用邏輯輯思維的的方式，對對問題進進行一定定范圍內(nèi)內(nèi)的縱深深挖掘的的思考方方法?！久浴咳绻銖膩韥頉]有產(chǎn)產(chǎn)生過其其他的想想法，那那你最好好離開現(xiàn)現(xiàn)在的工工作。杰克韋爾奇奇在工作和生生活中，最最常用的的思維方方式就是是垂直思思考法，即即問題答案案（因果）對對應(yīng)，這這是在長長期的生生活和學(xué)學(xué)習(xí)過程程中養(yǎng)成成的。這種思維方方式最常常見，典典型的例例子是數(shù)數(shù)理化等等自然科科學(xué)因果關(guān)關(guān)系非常常清楚，邏邏輯性很很強，是是一種線線型關(guān)系系，不會會有什么么偏差。不過，

21、在現(xiàn)現(xiàn)實的工工作中，往往往一個個問題可可能有多多種答案案。例如如從A地地到B地地，路線線就會有有好幾種種選擇，最最短的直直線距離離不一定定就是最最佳行程程，因為為還有堵堵車、路路況等因因素。2.評估垂直思考法法的優(yōu)點點是比較較穩(wěn)妥，有有一個較較為明確確的思考考方向。但但是在現(xiàn)現(xiàn)實中，往往往一個個問題有有多種“可可能”的的答案，評評估這些些答案就就難以用用對錯來來下結(jié)論論。例如書法藝藝術(shù)，不不同的書書法家寫寫的相同同內(nèi)容的的字帖，很很難說誰誰的最好好，誰的的不好。這這種現(xiàn)象象在現(xiàn)實實生活中中，尤其其是在社社會科學(xué)學(xué)的實踐踐中，是是非常常常見的。水平思考法法如果評估不不能用對對錯來下下結(jié)論，那那么

22、只有有以實用用來代替替判斷?？v縱觀歷史史，如果果用現(xiàn)代代人的眼眼光去評評估的話話，有很很多選擇擇未必是是最好的的，但是是在當(dāng)時時的歷史史條件下下是最實實用、最最合適的的一個選選擇。這這種選擇擇的思考考方法，叫叫水平思思考法。水平思考法法水平思考法法，又稱稱側(cè)向思思考法、橫橫向思考考法，即即打破思思維定勢勢，通過過轉(zhuǎn)換思思維角度度和方向向來重新新構(gòu)建新新概念的的思考方方法。垂直思考法法是因果果一一對對應(yīng)的關(guān)關(guān)系，而而水平思思考法是是有很多多可能性性的、多多元化的的思維方方式?！景咐f明明】做魚的方法法有幾種種，可以以清蒸、紅紅燒，也也可以做做醋魚、做做熏魚。這這就不能能用垂直直思考法法，一定定紅

23、燒或或者一定定清蒸。應(yīng)應(yīng)該運用用水平思思考法，運運用知識識經(jīng)驗想想出各種種各樣做做魚的方方法，最最后選擇擇一種。這這個選擇擇是建立立在各種種各樣做做魚的方方式之上上、經(jīng)過過思考以以后做出出的最實實用最適適合的選選擇。你你可能要要考慮到到以下因因素：自己會哪哪幾種做做法今天來的的客人口口味如何何自己的廚廚藝怎樣樣，哪種種做法更更有把握握考慮方方面面面的因因素后再再做出選選擇決定定，這叫叫水平思思考法。水水平與垂垂直兩種種思考方方法是很很不一樣樣的，介介紹水平平思考法法不是去去否定垂垂直思考考法的作作用，沒沒有最好好的思考考方式，只只有最合合適的思思考方式式，這是是我們應(yīng)應(yīng)該得出出的一個個結(jié)論。六

24、頂帽子思思考方法法的行為為要點六頂帽子思思考法屬屬于水平平思考法法的一種種，是由由英國的的心理學(xué)學(xué)家Eddwarrddee BBonoo所創(chuàng)立立的，其其特點是是從不同同的角度度思考同同一個問問題，每每次只思思考一個個方面，這這樣做的的效果是是便于思思考。六頂帽子思思考法有有以下行行為要點點須要注注意：1.嚴(yán)肅性性這是一種慎慎重、嚴(yán)嚴(yán)肅、用用盡心智智的思考考，而不不是隨隨隨便便想想一想，也也不是在在多種可可能性中中隨便選選擇。2.重在行行動有的時候為為了溝通通上的方方便，需需要用行行為表達達思想，即即用行動動表現(xiàn)思思維。一一個人躺躺在床上上思考，思思考過程程可能會會非常的的激烈，內(nèi)內(nèi)心洶涌涌澎湃

25、，但但是表現(xiàn)現(xiàn)不出來來，就沒沒有人理理解。所所以，應(yīng)應(yīng)該用行行為把思思維表達達出來，作作為一種種更有效效的溝通通。這種思維方方式往往往不是一一個人獨獨處時的的思考，更更多的是是在集體體思考的的時候運運用。每每個人都都往同一一個方向向去考慮慮的時候候，就容容易把各各種各樣樣的可能能性考慮慮充分。其其實這種種思維方方式也是是很重要要的一種種溝通方方式，愛愛因斯坦坦就在與與朋友的的爭論中中推動了了相對論論的最后后創(chuàng)立。正正如同樣樣一個地地點，每每個人走走的路徑徑不一樣樣，甲說說應(yīng)該從從右邊走走才能到到達，乙乙說應(yīng)該該從左邊邊走，兩兩人在磨磨合過程程中，就就會認(rèn)識識到其實實都是一一回事，都都可到達達。

26、而六六頂帽子子思考法法，就是是要停止止?fàn)幊?，要要求從同同樣的路路線走過過去，從從而規(guī)范范集體性性思維。3.角色扮扮演這種思維方方式一定定要做角角色扮演演，就是是不以自自我為出出發(fā)點，需需要做什什么事情情就必須須做什么么事情。以以自我為為中心，容容易封閉閉自己的的思想，而而不再接接受別人人的觀點點，其實實這樣既既害了自自己，也也害了別別人。尤尤其是在在一定領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)崗位位的人，如如果不能能廣納眾眾議，同同事的積積極的思思考就沒沒有回報報，他們們慢慢就就會不再再思考，不不再提建建議，這這就等于于害了別別人，同同時也害害了自己己。六頂帽子思思考法的的要求作為一個小小組性的的活動，六六頂帽子子思考法法要求

27、：1.戴同一一頂帽子子小組所有的的人都理理解思考考問題的的方向，也也就是說說在同一一時間非非常清楚楚用哪一一種思考考方式進進行思考考。例如魚買回回來了，現(xiàn)現(xiàn)在要思思考魚的的做法，所所有的人人要同時時去想這這件事，不不管此時時愛吃不不愛吃。這這個時候候每個人人已經(jīng)失失去自我我了，自自己愛吃吃什么魚魚已經(jīng)不不重要。假假設(shè)最后后選擇了了紅燒，那那就要換換一頂帽帽子，所所有人都都去想紅紅燒魚怎怎么做，有有幾種做做法，這這時同樣樣要求失失去自我我，所有有的成員員要戴同同一頂帽帽子。這這樣，水水平思考考法就可可以在同同一個事事實、同同一個原原因的前前提下集集中所有有人的注注意力，一一項一項項的考慮慮不同的

28、的可能性性，盡可可能運用用集體的的智慧、經(jīng)經(jīng)驗和知知識，在在各個方方面想得得盡可能能地透徹徹。2.全體成成員的認(rèn)認(rèn)可小組所有的的人都接接受這種種思考方方式是有有益的。如如果有人人認(rèn)為這這種思考考方式?jīng)]沒什么意意思，那那么在這這個小組組中他就就起到一一定的破破壞作用用。3.行為表表現(xiàn)思維維六頂帽子思思考法要要求必須須用行為為把思考考表示出出來。4.遵守共共同的游游戲規(guī)則則所有的成員員要遵守守一個游游戲規(guī)則則。必須須要符合合整個的的游戲規(guī)規(guī)則，不不能自己己想怎樣樣就怎樣樣。在一一個組織織中運用用這種思思考方式式，有一一個非常常重要的的原則要要遵循，即即所有參參與者都都應(yīng)該是是平等的的，不管管是領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)還是下下屬。雖雖然在工工作中有有等級關(guān)關(guān)系（一一般來說說領(lǐng)導(dǎo)的的話更有有權(quán)威和和影響力力），但但是在這這種思維維方式下下，要求求每一個個人都是是平等的的，不管管年齡、職職務(wù)、性性別、資資歷怎樣樣。這個個原則非非常重要要只只有平等等、公開開，把自自己的想想法跟小小組成員員共享，才才能把這這個方法法運用得得比較好好、比較較透。六頂帽子思思考法的的好處先從一個角角度把事事實看得得盡可能能透徹，然然后再換換一個角角度，這這是六頂頂帽子思思考法的的一個特特點。而它最重要要的一個個特性是是在現(xiàn)實實生活中中的同一一個問題題，