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1、學(xué)號(hào):2 姓名:肖彩霞 班級(jí):服設(shè)1033男西裝衣領(lǐng)的發(fā)展史1男西服衣領(lǐng)的發(fā)展史正式的商務(wù)場(chǎng)合,男士的著裝應(yīng)該穿西裝,打領(lǐng)帶,襯衫的搭配要適宜西服上的飾物作為衣著整體美的組成部分,它是濃縮了的文化藝術(shù)標(biāo)志。目前隨著西服熱的興起,穿西服的人越來起多,西服的飾物越來越受到人們的重視。2西服,起源于17世紀(jì)的歐洲,它擁有深厚的文化內(nèi)涵,而想了解西服文化,就不能不重溫一下西服的歷史。西服是從國(guó)外傳入的一種服裝品種,在國(guó)外是男子的正統(tǒng)服裝。十七世紀(jì)后半葉的路易十四時(shí)代,長(zhǎng)衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”,以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺(tái),構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多

2、穿著習(xí)慣。3西服還有套裝和單件上裝的區(qū)分,套裝就是上衣和褲子用同色同料裁制,可作禮服用,若加上一件馬甲就成為三件套套裝。穿著正規(guī)的套裝,要求系領(lǐng)帶。單件上裝可以和各種褲子配穿,可不必系領(lǐng)帶,里面也可襯毛衣或套衫。41853年,拉翁基茄克維多利亞時(shí)代的英國(guó)上層社會(huì),有許多禮儀講究,特別是夜里的社交活動(dòng),男士必須穿燕尾服,需舉止文雅談吐不俗。晚宴過后,男士們可以聚在餐廳旁的休息室小憩,只有在這里,才可以抽煙、喝白蘭地、開玩笑,也可以在沙發(fā)上躺臥,這時(shí)那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時(shí)宜。于是,一種寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞臺(tái),這就是“拉翁基茄克”,5約產(chǎn)生于1848年前后。

3、在相當(dāng)一段時(shí)間里,這種茄克是不能登大雅之堂的,只限于休息或郊游、散步等休閑時(shí)穿用。十九世紀(jì)后半葉,這種茄克上升為男裝中一個(gè)重要品種,當(dāng)時(shí)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。 八十年代是一個(gè)復(fù)古的年代,隨著世界經(jīng)濟(jì)一度復(fù)蘇,西方傳統(tǒng)的構(gòu)筑式服飾文化又一次受到重視。6 七十年代末的倒梯形西服這時(shí)又回到傳統(tǒng)的英國(guó)式造型上來,但與以往不同的是人們?cè)谶@個(gè)傳統(tǒng)造型中追求舒適感;胸部放松量較大,駁頭變大,扣位降低。單件上衣與異色褲子的自由組合很受歡迎。人們?cè)诜€(wěn)重的傳統(tǒng)造型中追求無拘無束的休閑氣氛,以在寬松舒適的休閑味西服中尋找傳統(tǒng)美的感覺。在這種背景下,英國(guó)用粗花呢制作的“田園式”

4、非常時(shí)髦,從此,休閑西服日漸興盛。 7領(lǐng)帶是服裝衣領(lǐng),襯衫領(lǐng)綁在胸前的結(jié)的一塊,廣義上包括配合。它通常與西服,是人們(尤其是男性)最基本的日常生活服裝項(xiàng)目。關(guān)系往往能體現(xiàn)穿著者的年齡,職業(yè),氣質(zhì),文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等,他們的服裝,因?yàn)樗侨祟惇?dú)有的文化身份。它產(chǎn)生的地理和氣候,習(xí)俗和審美情趣的影響,也是社會(huì),政治,經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與一個(gè)客觀反映變化,但作為一個(gè)物質(zhì)和文化響應(yīng)產(chǎn)品的歷史潮流,8在美國(guó)的新穎性,在不斷演變。9領(lǐng)帶的功能,說:綁生命的起源,因?yàn)槿藗冃枰幸欢ǖ哪康?,有兩個(gè)傳說。之一,是起源于英國(guó)配合下專為男性白領(lǐng)布擦嘴男子。工業(yè)革命前,英國(guó)也是一個(gè)落后的國(guó)家,離合器,大塊土地捧到嘴里

5、咀嚼,成年男性和流行的胡須吃的肉,把大塊的肉一咬油膩胡子,和男子他們將與他的衣袖擦。為了解決這個(gè)男人沒有不愛一個(gè)干凈的行為10隨著時(shí)間的推移,下面這段布領(lǐng),成為子公司的男式夾克的英國(guó)傳統(tǒng)東西。工業(yè)革命,發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家英國(guó),人們非常關(guān)心特別是基本生活必需品,演變成領(lǐng)帶布領(lǐng)子上掛著。1117世紀(jì)中葉,法國(guó)軍隊(duì)在巴黎,克羅地亞騎兵凱旋而歸。他們身著統(tǒng)一的威武,領(lǐng)綁了一條圍巾,有多種顏色,非常漂亮,在馬背上,是很有靈性,權(quán)力和聲望。有些愛巴黎時(shí)裝花花公子看,利益的時(shí)候,跟風(fēng),同時(shí)也對(duì)自己的領(lǐng)系圍巾。第二天,在法庭的部長(zhǎng),一個(gè)白色的圍巾上的衣領(lǐng)處,仍然在前面打一個(gè)漂亮的領(lǐng)帶,路易十四國(guó)王見了大加贊賞,公開宣布的領(lǐng)帶作為一個(gè)貴族的標(biāo)志,12在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下,男士的形象就是走向成功的第一步。文雅、沉穩(wěn)、溫情是文明社會(huì)對(duì)男士的形象要求。領(lǐng)帶作為男士服飾的一部分,充分體現(xiàn)了領(lǐng)帶作為服裝飾品的豐富內(nèi)涵,為男土獨(dú)特而深沉的內(nèi)

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