必修三中國的古代藝術(shù)

1、二、中國的古代藝術(shù)專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化課標(biāo)內(nèi)容1、概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書 隸書 行書 草書請觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡述各種字體的特點(diǎn)？小篆1、漢字起源和演變： 起源于繪畫，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字 提問：演變的過程是怎樣的？ 甲骨文金文篆書隸書楷書一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)字體創(chuàng)立或成熟時(shí)間特點(diǎn)小篆隸書楷（真、正）書行書草書創(chuàng)始于秦代始于秦朝，成熟并通行于漢魏時(shí)代形成于漢末開始盛行于晉代起源于漢初， 成熟

2、于東晉字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定字形方正 規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng) 中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文 相傳1899年，中國學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字）隹九初吉庚 師X作X文考 圣公文母圣X 尊X其萬年子 孫永寶用 中 國 的 古 代 藝 術(shù)看看下面甲骨文是哪個(gè)文字鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞豬金文、銘文鐘鼎文、籀篆文西周毛公鼎銘文中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段自發(fā)階段：魏晉以前，人們注重書法的實(shí)用功能，很少追求書法的審美功能。自覺階段：魏晉

3、時(shí)期，由隸書衍生出來的楷書、草書和行書，從此，書法的審美功能超過實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族特色的一種藝術(shù)形式。書到用時(shí)方恨少 事非經(jīng)過不知難篆書隸書字型結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定。歐陽詢 唐 九成宮楷書是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。（1）魏晉楷書有定鼎之功,代表作有鐘繇的宣示表（2）唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。 （3）唐代以后，漸趨衰弱，但也不乏能手。如宋代黃庭堅(jiān)、元代趙孟頫，明代文徵明等。唐.顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩豐潤、剛健雄強(qiáng)、顯出雍容大度的氣派玄秘塔碑（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清

4、瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。王羲之的蘭亭序蘭亭序蘭亭“飄若浮云、矯若驚龍” 行書兼有楷書和草書的優(yōu)點(diǎn)，既工整清晰又飛灑活潑。行書的特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。最突出的代表作是王羲之的蘭亭序，稱“天下第一行書”。董其昌 明 草書筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖實(shí)用性不強(qiáng)，但成為諸書體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種。代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。 張旭草書懷素草書懷素與張旭合稱“顛張狂素”。 懷素和尚史稱“草圣”。 寫意性，變化豐富，奔放躍動(dòng)。4、中國古代著名的書法家朝代 著名書法家及其代表作秦代 東晉唐代北宋元代明代 李斯是

5、著名的篆書家王羲之備精諸體，尤擅草書、行書，代表作有蘭亭序喪亂貼等，號(hào)為“書圣”文征明、董其昌趙孟頫創(chuàng)立趙體蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長草書漢字形體的演變及五種重要書法字體漢字形體演變序列是：甲骨文 金文 篆書 隸書 楷書五種主要書法字體是：篆書、隸書、楷書、行書、草書其中，隸書和楷書是正式書體，行書和草書是輔助字體。其演變特點(diǎn)是：由繁到簡總 結(jié)新石器時(shí)代的繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國繪畫藝術(shù)的源頭。 “中國畫”，或稱“國畫”，是 20 世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。 它是對自唐宋元明清以來， 用毛筆、墨汁或特定

6、的顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。二、畫中有詩中國畫的特殊工具筆墨紙硯（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國畫是怎樣分類的？（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹山水畫地位：是國畫精粹，出現(xiàn)于魏晉南特點(diǎn)北朝時(shí)代，比歐洲風(fēng)景畫早一千年1、技法上：講究布局構(gòu)圖，采用散點(diǎn)透視法，突破時(shí)間限制，廣攝景物，有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等多種取景方法2、創(chuàng)作風(fēng)格：追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，不拘泥客觀自然景物的逼真摹寫。代表1、隋代展子虔游春圖2、唐代王維雪溪圖意境是山水畫的靈魂。文人畫地位：北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。特點(diǎn)1、追求抒情寫意風(fēng)格2、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集文學(xué)、書法、繪畫

7、及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化修養(yǎng)。4、中國畫的主題是什么？人物故事和社會(huì)風(fēng)俗長沙馬王堆出土的西漢彩繪帛畫人面網(wǎng)紋盆 漢代主要是帛畫和壁畫。新的特點(diǎn)是：由于儒學(xué)在政治上開始占支配地位，對現(xiàn)實(shí)的理性思考日益體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中。但浪漫幻想主題依然十分流行。內(nèi)容充滿珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，氣勢宏大；體現(xiàn)了浪漫、神秘又不失古拙的風(fēng)格。魏晉的凸顯個(gè)性 佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。顧愷之 “以形寫神”的繪畫理論成為中國古代的開創(chuàng)之作。 西晉顧愷之的女史箴圖（局部）唐朝的雍容華貴唐代 閻立本步輦圖 政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)

8、制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。水墨畫著稱的王維（蘇軾稱他“畫中有詩”）宋元的山水花鳥 宋代重文輕武的國策，理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫家從追求寫實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩场Ｉ剿嫵蔀楫嫾壹耐兴季w情懷的方式。北宋范寬溪山行旅圖北宋李成晴巒蕭寺圖35元朝： 南方士人的郁悶心情更通過山水畫來抒發(fā)出來。 元朝作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原的朝代，給士人的感覺是凄涼、悲憤和無奈的，這樣的情懷表現(xiàn)在繪畫上就是郁悶的意境了。 元朝名畫明清的怪僻清新 由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家。一團(tuán)和氣圖明憲宗朱見深 清初八大山人朱耷安晚冊之四。鄭板橋的蘭竹圖37明朝江

9、城送別圖中國畫的起源、演變及特點(diǎn)：時(shí)代特點(diǎn)代表作先秦有彩陶畫、巖畫、壁畫、地畫以及人物肖像為主的繪畫人物御龍圖和人物龍鳳圖 秦漢線條挺拔流暢，色彩絢麗典雅。有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。長沙馬王堆出土的西漢彩繪帛畫魏晉南北朝時(shí)期反映士大夫生活，重視人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。女史箴圖洛神賦圖隋唐吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，描繪重大事件，同時(shí)追求一種“畫中有詩”的意境，人物畫發(fā)展到成熟階段。隋朝展子虔的游春圖。初唐杰出畫家閻立本步輦圖。吳道子代表作送子天王圖兩宋兩宋時(shí)期，宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，適應(yīng)民間需要，繪畫成為商品，繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展可謂流派紛呈，名家輩出。北宋畫

10、家張擇端創(chuàng)作的清明上河圖長卷元明清士大夫文人畫成就最為突出特別是反映文人畫風(fēng)貌寫意畫。人文畫表現(xiàn)個(gè)性、講究借物抒情，追求神的意趣。元代王冕墨梅明代徐渭黃甲圖、清代鄭板橋墨竹圖。顧愷之的洛神賦圖吳道子代表作是送子天王圖隋朝展子虔的游春圖北宋畫家張擇端創(chuàng)作的清明上河圖長卷 元代王冕的墨梅 明代徐渭的黃甲圖 清代鄭板橋的 墨竹圖 文人意趣:宋朝時(shí)重文輕武成為朝廷的國策,文人階層不斷壯大,理學(xué)的興起又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng),畫家的追求從注重寫實(shí),變?yōu)楦幼⒅匾饩?在或豐茂或蕭條的景象之間,常寄托了作者的思緒情懷.這種文人意趣也影響到宮廷畫院的風(fēng)格.而且有考試制度,如一次出考題為“野水無人渡,孤舟盡日橫

11、”,一般多畫岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉.獲得第一名的卻是畫著船夫躺在船尾,獨(dú)自吹笛.畫家要表達(dá)題中的“無”,是“非無舟人,只無行人”.那種閑散、寧靜、安逸的意境表達(dá)得更準(zhǔn)確。北宋畫院考試中還有以下一些題目：踏花歸去馬蹄香、亂山藏古寺、竹鎖橋邊賣酒家、蝴蝶夢中家萬里，結(jié)合文人畫追求意境的介紹，請你來構(gòu)思，什么樣的畫面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次？（一）上古先秦時(shí)期內(nèi)容特征：史例以鐘磬樂為代表的樂舞1、黃帝至周代，“樂”文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。2、距今9000年的“骨笛”，有完整七聲音列。3、距今6000年的陶塤，能奏符合音律的不同音高4、距今2400年的編鐘，記載豐富上古樂理

12、，“一鐘雙音”三、金聲玉振2、漢唐時(shí)期的音樂：（1）秦漢：設(shè)立 機(jī)構(gòu)， 收集 歌曲和 音樂，融合成新的音樂樣式。有“ ”、“ ”。 （2）東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國 “ ” （3）南北朝、隋唐時(shí)代；民間音樂進(jìn)入宮廷變?yōu)?，總趁稱 。樂府民間異域相和歌清商三調(diào)清商樂歌舞俗樂燕樂3、宋元明清時(shí)期的音樂表現(xiàn)：（1）戲曲音樂繁榮：（2）器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成了 藝術(shù)門類（3）產(chǎn)生諸如 等一大批名曲古琴、琵琶、箏、三弦、嗩吶、笛、簫十面埋伏、霸王卸甲四、宮廷舞和民間舞1、宮廷舞蹈的發(fā)展歷程：萌芽：新石器時(shí)代彩陶盆上的古人扮作動(dòng)物跳狩獵舞的形象產(chǎn)生：夏商時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了宮廷舞蹈。發(fā)展：周代制定禮樂制度；漢

13、代設(shè)立樂府。鼎盛：隋唐宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛時(shí)期，官辦樂舞機(jī)構(gòu)教坊司、梨園院、太常寺等，培養(yǎng)專業(yè)樂舞藝人。衰落：明清2、民間舞先秦：西漢：南北朝：隋唐：宋：評(píng)價(jià)：詩經(jīng)和楚辭描述了周代中原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈的形式。樂舞有相應(yīng)發(fā)展，出現(xiàn)歌舞繁榮局面?！昂琛笔⑿校碜饔形鳑鰳肺?。各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合和大創(chuàng)造。民間舞蹈興盛，民間舞隊(duì)活躍。是喜聞樂見的藝術(shù)形式，反映的多與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和喜、怒、愛、憎的情感。思考：宮廷舞蹈和民間舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)？宮廷舞蹈民間舞蹈內(nèi)容為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平 反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)場景和喜、怒、愛、憎的感情形式華麗工整結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)瑰麗多彩

14、其它具有一定的技巧性和藝術(shù)性是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式了解中國古代戲曲的產(chǎn)生和成熟：（1）秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂舞百戲，隋朝的“四方散樂”，唐代的雜技歌舞等奠定了戲曲的基礎(chǔ)；（2）宋代出現(xiàn)的雜劇與南戲是中國最初的戲曲形式（3）元雜劇以一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂的藝術(shù)形式的形成，說明中國的戲曲藝術(shù)進(jìn)入成熟階段。（4）明傳奇劇的發(fā)展，促進(jìn)了京劇的出現(xiàn)和繁榮。 五、戲曲的發(fā)展歷程：補(bǔ)充：1、元雜劇的繁榮：（1）元代時(shí)期：把音樂、說唱、舞蹈、表演熔于一爐，形成一種嶄新的戲曲元雜劇。（2）代表人物和代表作：關(guān)漢卿竇娥冤、王實(shí)甫西廂記、 馬致遠(yuǎn)漢宮秋關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人， 代表作是竇娥冤，塑造了一個(gè)具有

15、強(qiáng)烈反抗精神的下層?jì)D女竇娥的生動(dòng)形象。 “地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”王實(shí)甫西廂記等。2、明代傳奇的興盛：（1）宋元時(shí)期，浙江溫州的南戲，到明代發(fā)展為傳奇。 在明代中期，形成不同地域色彩的各總聲腔，以昆山腔等影響最大。 嘉慶年間，戲曲家魏良輔改革，形成昆曲。昆曲以其流麗悠遠(yuǎn)，廣為流傳。（2）明朝后期是傳奇發(fā)展的黃金階段，出現(xiàn)了許多劇作家：湯顯祖牡丹亭是明代傳奇最出色的作品。 湯顯祖，明代傳奇劇作大家，作品代表著典型的東方風(fēng)格，被現(xiàn)代人稱為“東方的莎士比亞”。其中最出色的是牡丹亭，據(jù)說牡丹亭一出世，曾令西廂記減價(jià)。（1）背景： 明清北京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是達(dá)官貴人

16、、各地商人、四方藝人聚集中心，作為全國休閑文化中心，為藝術(shù)在北京的繁榮提供土壤。3、清代京劇的崛起：3、清代京劇的崛起：（1）乾隆末年，安徽的 進(jìn)京，道光年間，湖北的 進(jìn)京，徽劇與漢劇融合，“徽漢合流”。兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新的劇種，后人稱為 。（2）同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出 等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人?；瞻酀h班 京劇程長庚、譚鑫培（3）中國出現(xiàn)名目繁多的戲曲劇種，如： 京劇、秦腔、越劇、川劇、 粵劇和黃梅戲4、京劇的特點(diǎn)形成：徽劇與漢劇相互融合，并吸取昆曲等其他劇種的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)而成 1、以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管

17、弦樂器和鼓、大鑼等打擊樂器伴奏；2、角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；3、繼承古代戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)，以唱、念、做、打?yàn)槭侄?，形成?dú)具特色的藝術(shù)體系。4、表演有一定程式，采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有事物通過抽象的表演，得到藝術(shù)再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男ЧＫ卧蠎蛟s劇明代聲腔清代地方戲曲生指一般男子青年男子稱小生；勇武男子稱武生；旦指一般婦女大家閨秀稱正旦，也叫青衣；武勇婦女稱武旦；詼諧或邪惡的婦女稱彩旦；凈指品貌或性格特異的男子丑指詼諧或邪惡的男子又稱小花臉擅長武藝的詼諧或邪惡的男子稱武丑；思考：為什么戲曲產(chǎn)生之后能夠取代樂舞，在民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式中占據(jù)主流地位？1）戲曲有完整的故事

18、情節(jié).表現(xiàn)靈活.形式多樣。 2）表演方式繼承了音樂舞蹈以及傳統(tǒng)百戲的諸多手段.因而受到民眾的喜愛。3）市民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.也為戲曲的完善和普及提供了重要的條件。4）統(tǒng)治者因個(gè)人喜好為基點(diǎn)的提倡.也起了一定的作用。 探究活動(dòng)1：中國古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式?書法藝術(shù)；繪畫藝術(shù)；音樂藝術(shù)；舞蹈藝術(shù)；戲曲藝術(shù)； 探究活動(dòng)2：古代藝術(shù)發(fā)展的原因?1）政治：2）經(jīng)濟(jì)：3）教育：4）民族關(guān)系：5）對外關(guān)系：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求。封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)。 民族融合，彼此之間的文化交流。 中外之間的文化交流。 探究活動(dòng)3：對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度？ 批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展。 1）對中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)。 2）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。 3）讓世界了解中國傳統(tǒng)文化，走向世界。 文征明歐陽詢化度寺碑 歐陽詢，唐初書法家。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)