2023年高考一輪復習第11講古代希臘、羅馬的政治制度課件

1、第11講古代希臘、羅馬的政治制度理知識體系背史論術語(1)古希臘特殊的自然地理環(huán)境對希臘城邦的形成有著重要的影響，小國寡民和獨立自主的城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。(2)雅典民主經(jīng)歷了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的最終確立、伯里克利改革的鼎盛時期，具有主權在民、輪番而治和法律至上的特點。(3)公民大會、五百人議事會和民眾法庭(陪審法庭)是雅典民主政體的充分體現(xiàn)，創(chuàng)造了輝煌的希臘文明。(4)古代羅馬法經(jīng)歷從習慣法到成文法，從公民法到萬民法，從零散到形成體系的過程。從習慣法發(fā)展到成文法是平民與貴族長期斗爭的結果；而從公民法發(fā)展到萬民法則是羅馬疆域不斷擴大和統(tǒng)治地區(qū)民族眾多、經(jīng)濟發(fā)展的結果。(5)

2、羅馬法是維護羅馬奴隸制統(tǒng)治的法律，穩(wěn)固了羅馬帝國的統(tǒng)治。羅馬法蘊含的保護私有財產(chǎn)、法律面前人人平等及自然法原則對后世影響深遠，并對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠影響。自主學習互動課堂隨堂訓練自主學習一、古代雅典的民主政治1背景條件(1)地理環(huán)境：海岸曲折，港灣眾多，海洋資源條件得天獨厚。(2)經(jīng)濟條件：廣泛的海外貿(mào)易、殖民活動，工商業(yè)繁榮。(3)思想文化：寬松自由的社會環(huán)境和_的觀念。(4)政治條件：小國寡民的_，城邦珍視獨立自治，富含民主意識與科學精神。(5)社會基礎：_是主體，政治素質高，珍視個人自由，集體榮譽感強烈。平等互利城邦體制公民特別提示地理環(huán)境對雅典民主制度的形成起了促進作用

3、而不是決定性作用，雅典民主制度形成的根本原因是雅典的生產(chǎn)方式，即工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。城邦體制是形成民主政治的重要原因。2發(fā)展歷程改革時間內(nèi)容地位梭倫改革(奠基)公元前6世紀初(1)經(jīng)濟：頒布“_”，廢除債務奴隸制(2)政治：實行“財產(chǎn)等級制度”、設立“_”和陪審法庭(1)一定程度上改變了_的局面，促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展(2)為雅典民主政治奠定基礎克利斯提尼改革(確立)公元前6世紀末(1)實行以_為基礎的行政區(qū)選舉制度(2)組成“_”和“十將軍委員會”(3)制定“_”(1)打破部落貴族勢力對政權的控制，雅典國家最終形成(2)使所有公民都有機會參與國家政治事務，民主制度最終確立解負

4、令四百人會議貴族專權地域五百人會議陶片放逐法伯里克利改革(黃金時代)公元前5世紀(1)除_以外，各級官職向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生(2)“_”“五百人會議”和“陪審法庭”擁有充分權力(3)國家為擔任公職和參政公民發(fā)放_貴族政治權力被大大削弱，希臘民主政治進入“黃金時代”特別提示古希臘時期，雅典將參與政治事務規(guī)定為公民的基本義務，甚至帶有一定的強制色彩。十將軍公民大會津貼3評價(1)進步性：在國家政治原則、國家權力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面開啟了西方民主政治的先河。(2)局限性民主范圍：公民權利是建立在對廣大奴隸專政基礎上的，眾多_和_被排除在外。民主性質：是原始的_，

5、只適用于小國寡民的城邦。參政方式：_和_，容易導致國家權力的濫用和誤用。婦女外邦人直接民主抽簽選舉輪流坐莊知識拓展公民政治與精英政治公民政治指的是以公民為主體的政治生活方式。在古代雅典，公民政治觀念以公民積極參政為核心，認為集體利益大于個人利益，主張全體公民的政治地位平等，并且應當直接參與到公共生活之中。從這個角度看，古代雅典的民主政治屬于公民政治。精英政治與柏拉圖、亞里士多德等人主張的賢人治國理論一脈相承，其認為在一個國家中，極少數(shù)的政治精英掌握政權，被統(tǒng)治階級絕大多數(shù)是群眾，即讓有專業(yè)知識的人來治理國家。教材補缺雅典程序性民主雅典程序性民主強調(diào)民主的機制、規(guī)則和程序，屬于價值理性，側重于從

6、整體角度闡釋民主，但很難保證真正的民主。雅典民主制度程序性民主的主要體現(xiàn)：(1)公民大會、五百人議事會、民眾法庭等國家機構。(2)比例代表制、任期制等。(3)全體公民都有機會被選為陪審法庭成員；選舉方式是抽簽選舉；司法審判中采取法庭辯論等形式與程序。雅典民主制度是一種直接民主，相對粗糙，雅典的程序性民主無法保證真正的民主。二、古代羅馬人的法律1從習慣法到成文法(1)習慣法：從羅馬建城到共和國建立之初，主要依靠祖輩傳承下來的習慣法來調(diào)整社會關系。(2)第一部成文法十二銅表法。背景：平民在反對貴族的斗爭中，要求保障自身的權益。公元前5世紀中期，立法委員會成立。內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務、家庭關

7、系等方面。特點：標志著_誕生，但保留了原始和落后的習俗。影響：是羅馬習慣法的匯編；打破了貴族對法律知識的壟斷；在一定程度上保護了平民的利益。羅馬法圖解歷史從習慣法到成文法2從公民法到萬民法(1)公民法概念：從公元前509年到公元前3世紀中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它是專門適用于羅馬公民的法律。特點：注重形式，程序繁瑣；內(nèi)容側重于國家事務和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關系等問題的私法規(guī)范不夠完善。(2)萬民法背景：隨著_的不斷擴張、國際交往的擴大和商品經(jīng)濟的發(fā)展，原有的法律已不適應新的形勢；長期的司法實踐。特點：適用于羅馬境內(nèi)的各族人民；簡潔靈活且實用有效；注重調(diào)解_及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾

8、紛。意義：鞏固了羅馬政權，促進了社會的穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的發(fā)展，成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。羅馬帝國貿(mào)易3西塞羅和自然法精神(1)概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律_，是整個法律科學的思想基礎和各種具體法規(guī)的指導原則。(2)意義：是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標志著羅馬法學的高度成熟。4羅馬法的作用和影響(1)共和國時期提高了平民的政治、經(jīng)濟和社會地位。激發(fā)了平民的愛國熱情和_的積極性。(2)帝國時期鞏固了羅馬政權。促進了社會的穩(wěn)定和各民族的共同發(fā)展。觀念參政(3)羅馬法的普遍意義提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為。保護了正當?shù)纳虡I(yè)利益。調(diào)節(jié)了債務、繼承等個人財

9、產(chǎn)關系，減輕了社會各階層關系的緊張程度。(4)羅馬法的深遠影響成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅。教材補缺羅馬法對歐美法律體系的影響羅馬法的私法體系，被西歐大陸的民事立法借鑒。法國民法典繼承了古羅馬法學階梯的人法、物法、訴訟法的體例；德國民法典以古羅馬學說匯纂為藍本，形成了債法、物法、繼承法。法德的民法體系，又被瑞士、丹麥等國直接或間接仿效。羅馬法中的許多原則和制度也被近代以來的法制采用，如公民的私法范圍內(nèi)權利平等原則、契約自由原則、一審終審原則等，權利主體中的法人制度、物權制度、契約制度、陪審制度等?；诱n堂考點一雅典民主政治的形成與特點(一)歷史概念“城邦”“人民主權”“輪番而治

10、”1城邦城邦就是城市國家，一般以一個城市為中心，轄地不過百里，人口不過數(shù)萬。在古希臘，實行貴族制的斯巴達和實行民主制的雅典是典型的城邦。城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃，小國寡民的城邦制度使公民有較多直接參與政治事務的機會，君主專制無法發(fā)展起來。公民是古希臘社會的主體階層，是城邦政治的核心力量。2“人民主權”和“輪番而治”(1)“人民主權”指主權歸屬，主要表現(xiàn)為公民大會、五百人議事會和公民陪審法庭等機構。(2)“輪番而治”指管理形式，主要表現(xiàn)為選舉制、任期制等民主運作方式。(二)史料探史雅典民主政治的特點史料一有由全體公民從全體公民中選舉職官的任用制度；又有全體挨次進行統(tǒng)治，也挨次而被統(tǒng)治的安排

11、；又有抽簽參加政治機構一切職司各人都不得連任一切職司的任期都是短暫的。摘編自亞里士多德政治學史料二(雅典)不借助中介或代表，自己對自己的事務進行直接管理，即人民不間斷地直接參與行使權力，所遵循的原則是少數(shù)服從多數(shù)。摘編自喬薩托利民主新論探究根據(jù)史料一、二，概括雅典政治的特點，并結合所學知識概括指出形成上述特點的原因。答案：特點：主權在民；輪番而治；權力制約；直接民主；少數(shù)服從多數(shù)。原因：雅典小國寡民的城邦制度；貴族制的傳統(tǒng)；自然和地理環(huán)境；工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達。解讀(1)史料中有什么全面獲取信息(2)答題用什么針對篩選信息從所獲取的信息可直接歸納“特點”所在，“原因”從自然環(huán)境、經(jīng)濟和政治等方面分析

12、。體現(xiàn)了主權在民、輪番而治，防止獨裁產(chǎn)生的特征反映了雅典民主政治運作過程中權力制約的特征體現(xiàn)了雅典民主政治直接民主的特征體現(xiàn)了雅典民主政治中少數(shù)服從多數(shù)的特征系統(tǒng)認知雅典民主政治的特點(1)民主制度不斷發(fā)展、完善：雅典的民主政治是從原始社會部落民主制繼承發(fā)展而來的，有一個不斷發(fā)展的過程。梭倫改革將國家引上民主軌道，并未形成真正的奴隸制民主制；克利斯提尼改革最終確立民主制；伯里克利改革使民主政治發(fā)展到頂峰。(2)民主范圍不斷擴大：由血緣世襲到以財產(chǎn)、地域為主；由財產(chǎn)等級限制到逐步取消；由貴族共和到公民廣泛參與、人民主權、輪番而治。(3)民主制度的形式不斷創(chuàng)新：抽簽選舉、差額選舉制；立法、行政、司

13、法分權制的嘗試。(4)少數(shù)人的民主：以城邦制為基礎，適合小國寡民的城邦，民主只屬于雅典少數(shù)有一定經(jīng)濟能力的成年男性公民，婦女、外邦人、奴隸則不享有民主權利。(三)歸納總結雅典民主制的基本原則(1)公民平等參與雅典的立法、選舉和最高決策都在公民大會，而且大部分的官職是通過抽簽而不是選舉產(chǎn)生的，只有少數(shù)需要專門技能的官職(如十將軍)除外。無論公民的財富或者社會地位差別有多大，就是說無論是受過良好教育的精英還是大字不識的農(nóng)民，都有均等的擔任官職的機會。只要被抽中，任期都是一年，大家輪流執(zhí)政，這就把公民的平等推到了極致。(2)集體決策任何一個機構或者一個職位都是集體的決策。雅典的官職通常不是一個人，而

14、是由十個人來擔任。這種制度對集體決策的強調(diào)達到了極致，同時對個人的決策，始終保持著防范和警惕。(3)個人的利益從屬于共同體利益?zhèn)€人的權利必須建立在對共同體利益不構成威脅的前提之下。如果城邦共同體認為某一個人對集體利益構成了威脅，那么就會毫不猶豫地剝奪這個人的權利，以致處罰他。在雅典，自由和民主不是同等重要的?？梢哉f民主是第一位的，自由是第二位的。一旦個人自由與共同體的利益，也就是民主發(fā)生沖突，個人的自由就會受到壓制。(四)歸納總結雅典民主政治機構及運作方式機構產(chǎn)生方式或資格主要職責性質或地位公民大會全體公民參加內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事國家的最高權力機關五百人議事會抽簽

15、產(chǎn)生負責為大會準備提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決議公民大會的附屬機構陪審法庭抽簽產(chǎn)生負責各種訴訟日常司法機關(五)唯物史觀經(jīng)濟基礎決定上層建筑。古代希臘獨特的自然地理環(huán)境造成它的海外貿(mào)易特別發(fā)達，奴隸制商品經(jīng)濟發(fā)展起來。商品經(jīng)濟具有開放性、擴張性，有助于古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境和平等互利的觀念，這都有助于古希臘民主政治的建立?？梢姡畔ＥD高度發(fā)達的商品經(jīng)濟是其民主政治形成的根本原因?？键c二雅典民主政治的得與失(一)史料探史對雅典民主政治的評價史料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權利，其權利通過公民直接參與和管理城邦事務的方式來實現(xiàn)。公民參政的最高民主機構是公民大會。雅典國家機構權限

16、相互交叉，公職人員的權限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權力的最高官員。”摘編自蔣云芳、胡長林雅典民主政治的特征及對西方民主的影響史料二著名希臘史學家漢森認為：“雅典的民主政治和現(xiàn)代民主政治一樣，具有民主、自由和平等三個基石?！边@一結論是很難讓人信服的。雅典的民主帶有相當強烈的不寬容性。中國學者對此進行的剖析可謂入木三分：“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中。”摘編自倪學勇雅典民主制的多元解讀探究綜合兩則史料，分析古代雅典民主政治存在的弊端。答案：從民

17、主的范圍看，雅典公民權利建立在對廣大奴隸專政的基礎上，婦女和外邦人沒有資格得到公民權利。從民主的性質看，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適合小國寡民的城邦。從參政方式上看，抽簽選舉和輪番而治意味著素養(yǎng)不同的公民享有相同的國家管理權，這樣的極端民主化很容易導致國家權力的濫用和誤用。解讀(1)史料中有什么全面獲取信息(2)答題用什么針對篩選信息從所獲取的信息，在民主形式、參政方式等方面總結分析。體現(xiàn)了雅典民主的形式和政治基礎說明雅典國家機構及公職人員之間的關系特征說明在雅典不存在獨攬大權的最高官員說明了雅典民主與現(xiàn)代民主不同說明雅典民主具有不寬容性明確地說明了雅典民主的狹隘性與隨意性容易造

18、成國家權力濫用、誤用的弊端系統(tǒng)認知雅典民主的進步性和局限性(得與失)(1)進步性(得)民主的創(chuàng)舉：提供集體管理的新形式、創(chuàng)造民主運作的新方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗，對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠的影響，成為西方政治文明的源頭。多數(shù)人參政：集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠的制度。推動文化事業(yè)的發(fā)展：民主制重視全體公民的個體自由和責任感，調(diào)動了雅典公民的積極性和創(chuàng)造性，提高了雅典的管理水平，推動了雅典政治、經(jīng)濟、文化的蓬勃發(fā)展，促進了希臘的全面繁榮，使古代希臘在文化領域取得眾多輝煌成就。(2)局限性(失)民主性質的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適

19、用于小國寡民的城邦。民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎之上的，是奴隸主的民主，是極少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權。運作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，很可能會導致國家權力的濫用和誤用。民主后果的危害性：過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗和社會動亂的隱患，所導致的混亂和內(nèi)耗最終造成了雅典城邦的衰落。程序性民主不能保證實質性民主。(二)追根溯源雅典民主政治對近現(xiàn)代民主政治的影響雅典民主政治的表現(xiàn)對近現(xiàn)代民主政治的影響輪番而治現(xiàn)代選舉制的起源人民主權近代以來“主權在民”思想的開端五百人議事會規(guī)定的任期近代資本主義政體下任期

20、制的淵源五百人議事會按公民人數(shù)分配名額比例代表制的開始公民大會中的辯論行為近代西方議會制的雛形(三)家國情懷對西方文明、民主的辯證認識(1)古代西方政治制度與中國古代政治制度分別發(fā)生于不同的文明圈內(nèi)，其時間、經(jīng)濟基礎、歷史傳統(tǒng)、文化結構都有很大的差異，而這些不同的因素造就了不同的文明形態(tài)和各具特色的古代政治制度。他們都有其存在的合理性，并對各自文明作出了突出的貢獻。他們各自有其優(yōu)勢，各自有其弊端，簡單的判斷古代西方政治文明優(yōu)于中國古代政治制度顯然是錯誤的。(2)民主由一種理念變成現(xiàn)實，實際上是多方面因素共同作用的結果。這些因素既有經(jīng)濟的作用，也有政治和文化的保證；既有現(xiàn)實的渴求，也有歷史傳統(tǒng)的

21、制約，并不是將西方的理念拿來就可以在中國變成現(xiàn)實的。(3)雖然雅典民主制度有不少其他制度無可比擬的優(yōu)越性，但是，我們也應該看到它的弊端和局限性，我們應以史為鑒，最大限度地發(fā)揮民主制度的積極作用，消除其不良影響?？键c三影響后世的羅馬法(一)歷史概念“自然法”“公法”“私法”1自然法：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，一般指人類所共有的權利或正義體系，是社會得以維系的人類正當行為的原則(如自由、公平、正義等)。它先于國家而存在，地位高于人定法和人為權力。國家立法機關制定的成文法及國家權力應是自然法的體現(xiàn)和實現(xiàn)自然法的保障。2公法和私法：在國家法律體系中，一般都分為公法與私法兩種類型。公法

22、指的是關于國家事務和法律程序方面的法律規(guī)定，而私法指的是關于普通公民的個人事務與財產(chǎn)關系的法律條文。在羅馬法發(fā)展的過程中，公民法側重于公法建設，而萬民法則側重于私法建設。(二)追根溯源羅馬法形成的條件1政治條件：羅馬帝國政治統(tǒng)治的需要與法制傳統(tǒng)的確立，以及羅馬在對外擴張中對羅馬法的強有力的推行。2社會條件：平民、自由民的不斷斗爭，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律。3經(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。4思想條件：古羅馬人崇尚“自然法則”思想(如理性、自由、平等、正義等)。5文化因素：繼承和發(fā)展了希臘等法律成果。6技術因素：羅馬法的立法形式靈活多樣，技術發(fā)達，重視法學家的作用。(三)史料探史羅馬法的特征

23、史料一第三表：債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。摘編自十二銅表法史料二寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。任何人不能僅因為思想而受懲罰。提供證據(jù)的責任在陳述事實的一方，而非否認事實的一方。摘編自萬民法史料三行政官可以根據(jù)每一個個別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關法律條文的字面含義進行判決。他的這種決定成為事實上的判例法。摘編自世界文明史探究(1)根據(jù)史料一，分析十二銅表法對債權人權利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想及其意義。(2)根據(jù)史料二并結合所學知識，我們應如何認識羅馬法在施行過程中的特點？(3)結合史料三，分析羅馬法保存的重要法律觀念是

24、什么。法律思想：私有財產(chǎn)不可侵犯。意義：有法可依，貴族隨意解釋法律受到限制，一定程度上保護了平民的利益。重視證據(jù)，體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、平等意義，具有深遠的影響，值得肯定。注重形式，顯得過于呆板，缺乏靈活性，這是羅馬法的重大缺陷之一，給后世以借鑒。法律應適應變化的情況，不斷發(fā)展。解讀(1)史料中有什么全面獲取信息(2)答題用什么針對篩選信息在有效調(diào)動所學知識的基礎上，結合各史料所獲取的信息分析各問題。羅馬法的實質是維護羅馬統(tǒng)治者利益及自由民權利的奴隸制法律體系體現(xiàn)了羅馬法的公平性體現(xiàn)了羅馬法的理性一面羅馬法強調(diào)證據(jù)的作用體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性和實用性系統(tǒng)認知羅馬法的特征從地位上看羅馬

25、法是古羅馬政治制度的核心；是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一從形式上看體現(xiàn)出為適應時代和形勢需要而演變的特點從內(nèi)容上看維護羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等領域從作用上看是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具，對后世影響深遠從局限上看體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不可能真正實現(xiàn)法律面前人人平等。因此，其實質是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系(四)歸納總結羅馬法的基本原則平等原則羅馬法時代，是奴隸制社會，不會存在人人平等。但是對于民事活

26、動中當事人的地位，主張平等原則。該原則發(fā)展成后來的“法律面前人人平等原則”法人制度羅馬法沒有法人名詞，但是設立了法人制度，對法人分為社團和財團，并對法人的權利、義務做了比較系統(tǒng)的規(guī)定一夫一妻與現(xiàn)在的內(nèi)涵不一樣，但是至少給我們創(chuàng)造了一個名詞，成為后人戰(zhàn)斗的武器物權法定羅馬法強調(diào)物權的范圍和種類都由法律規(guī)定。所有權為自然權，為核心權利。后來該原則發(fā)展成“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”繼承原則實行遺囑至上原則；遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承，尊重當事人的意愿(五)追根溯源羅馬法的歷史遺存羅馬法對今天的影響陪審制度仍是西方國家的一項重要法律制度保護人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬承認私有財產(chǎn)神圣不可侵犯體現(xiàn)了理

27、性、自由、平等、正義的思想提倡自由民主，“法律面前人人平等”是近現(xiàn)代“法律面前人人平等”的思想淵源“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則(六)家國情懷羅馬法對中國法制建設的啟示(1)表現(xiàn)在二者在價值精神層面的契合，羅馬法的自由、公平、正義等精神，也是中國法制建設追求的價值；由于中國傳統(tǒng)文化的特殊性，在借鑒的時候我們更應該注意到將羅馬法特有的精神價值與中國傳統(tǒng)文化有效地結合起來。中國的法制現(xiàn)代化對于羅馬法不僅要借鑒其制度，更要有其精神的追求。(2)任何國家的法制現(xiàn)代化都與社會的發(fā)展階段和經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，都具有本國的特色。我們要從中國的具體

28、國情出發(fā)，完善立法，樹立法律權威；轉變政府職能，加強權力制約；樹立社會主義法制新理念，走出一條具有中國特色的法制現(xiàn)代化的獨特之路。隨堂訓練12021海南卷公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權，而公民權意味著占有土地的權利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權利的前提下，可以獲得羅馬公民權。這一轉變()A緩和了貴族與平民間的矛盾B有利于羅馬帝國的形成C消除了公民與非公民的區(qū)別D標志著羅馬成文法誕生答案：B解析：根據(jù)材料“而公民權意味著占有土地的權利和機會且具有排他性”可知，羅馬公民權具有排他性，材料“使得意大利人在擁有本

29、土權利的前提下，可以獲得羅馬公民權”則意味著羅馬公民權的日益開放性，使得羅馬人之外的人也可以獲得羅馬公民權，這有利于激發(fā)意大利人的主人翁意識和責任意識，有利于羅馬的強大，有利于推動羅馬帝國的形成，故B項正確；材料強調(diào)的是給予羅馬之外的人以公民權，強調(diào)的是羅馬和外邦人之間的關系，而非貴族和平民的關系，排除A項；C項說法過于絕對，因為外邦人獲得羅馬公民權的前提是“擁有本土權利”，這就意味著一些在本土沒有權利的人如奴隸會依然不能享有羅馬公民權，排除C項；D項與材料無關，材料不涉及羅馬法，而且早在公元前5世紀頒布的十二銅表法就已經(jīng)標志著羅馬成文法的誕生。故選B項。22021天津卷凱撒執(zhí)政時期，羅馬發(fā)行

30、的一些貨幣上，一面是凱撒的側面頭像，另一面記載著他的功績，且內(nèi)容時有變化，可見羅馬貨幣()A兼具了經(jīng)濟政治功能B彰顯了皇權至高無上C顯示了鑄造工藝高超D體現(xiàn)了帝國實力強盛答案：A解析：根據(jù)材料可知，在羅馬貨幣上刻印凱撒的側面頭像和他的功績，能起到政治宣傳的作用，A項正確；在羅馬貨幣上刻印凱撒的側面頭像和他的功績，無法體現(xiàn)“皇權至高無上”，排除B項；“鑄造工藝高超”與材料主旨不符，排除C項；僅憑材料內(nèi)容無法得出“帝國實力強盛”的結論，排除D項。故選A項。32021北京卷雅典民主改革后，工商業(yè)者獲得一定權利。一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種“低賤

31、營生”。蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是“最高貴”的行為，通過學習和練習可增進美德。這說明()蘇格拉底認為雅典社會道德淪喪古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場蘇格拉底認為人應當求知并付諸實踐雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見ABC D答案：D解析：根據(jù)“蘇格拉底勸導說，為了家庭生計，自由的女人運用技藝從事商品生產(chǎn)是最高貴的行為，通過學習和練習可增進美德”可知，蘇格拉底認為人應當求知并付諸實踐，符合題意；根據(jù)“一位雅典公民瀕臨破產(chǎn)，卻不愿讓家中女眷制作面包和衣服出售，認為只有蠻族和奴隸才做這種低賤營生”可知，雅典民主改革后仍有公民對工商業(yè)抱有偏見，符合題意；材料沒有體

32、現(xiàn)蘇格拉底認為雅典社會道德淪喪，不符合題意；材料沒有體現(xiàn)古希臘城邦時期開始出現(xiàn)手工工場，不符合題意。所以D項正確，排除ABC項。42021山東卷約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：()阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司()應從所有雅典婦女中(任命)，女祭司的薪資應為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮。多年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦()A公民大會負責處理城邦重要事務B祭司是享有特權的公民群體C婦女在特定領域擁有政治權利D津貼制是民主政治的基礎答案：A解析：根據(jù)“多年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向

33、女祭司支付50德拉克瑪”可得出公民大會是城邦的最高權力機關，負責城邦中的重要政治事務，A項正確；材料沒有說明祭司的特權，排除B；婦女沒有政治權利，排除C；津貼制并不是民主政治的基礎，排除D。52021湖南卷早期的羅馬法規(guī)定債的關系不可轉移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權人或原債務人，以實現(xiàn)債權或債務在不同主體間轉移。這一轉變()A動搖了保護私產(chǎn)的觀念B旨在保護奴隸主特權地位C適應了商品經(jīng)濟的發(fā)展D表明羅馬法形成完整體系答案：C解析：根據(jù)“后來羅馬法采用替代制度，即指定或準許他人替代原債權人或原債務人，以實現(xiàn)債權或債務在不同主體間轉移”可得出羅馬法的調(diào)整是為了適應當?shù)亓_馬商品

34、經(jīng)濟不斷發(fā)展的需要，在商品經(jīng)濟發(fā)展過程中會有很多的商業(yè)糾紛，因此法律也要適當?shù)恼{(diào)整，C正確；材料只說債務關系轉移，但私產(chǎn)的觀念沒有動搖，排除A；材料不能反映出是保護誰，排除B；D項是民法大全的頒布，排除D。62021全國甲卷古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典()A司法審判不能體現(xiàn)民意B民主政治制度已趨于完善C直接民主無法確保正義D公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛答案：C解析：由材料“就有人把盜竊過公款的溫柔的手遞給他經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導致權力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項說法錯誤，排除；材料強調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項結論，排除。72021廣東卷公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)