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1、第一單元 第3課中古時(shí)期的歐洲歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)新課標(biāo)要求: 通過了解中古時(shí)期歐洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期各區(qū)域文明的多元面貌。第一單元 第3課歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)新課標(biāo)要求:時(shí)空定位:中世紀(jì)(Middle Ages)是哪段時(shí)期?西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代(14-15世紀(jì))約從公元500年至1500年時(shí)空定位:中世紀(jì)(Middle Ages)是哪段時(shí)期?西羅馬 “中世紀(jì)”一詞是從15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。西方史學(xué)家一般認(rèn)為公元476年至15世紀(jì)末16世紀(jì)初。由于蠻族的入侵和定居引起了羅馬帝國(guó)的崩潰,幾乎造成當(dāng)時(shí)歐洲文化的完全毀滅。
2、這個(gè)時(shí)期封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,加之人文主義者以復(fù)興古典文化為己任,因此,他們將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”(dark ages)。 把中世紀(jì)看作“黑暗”時(shí)代的觀念,特別是把這一時(shí)期整個(gè)世界都看得一團(tuán)漆黑的偏見,早已受到史學(xué)家們的質(zhì)疑和訂正。 首先,從世界范圍看,在西歐以外地區(qū),文明還是在發(fā)展。 其次,就是從西歐本身來說,中古時(shí)期的歐洲既是歐洲民族文化形成的重要時(shí)期。是承接歐洲古典文明和近代的橋梁。因此將中世紀(jì)稱為“黑暗時(shí)代”是有一定偏見的。概念闡釋:“黑暗”的西歐中世紀(jì) “中世紀(jì)”一詞是從15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的。西(模式)(一)政治
3、:封君封臣制度1、形成條件:2、內(nèi)容:一、封建制度的形成與發(fā)展 1)自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)物 2)8世紀(jì)逐漸與封土聯(lián)系在一起 (查理 馬特改革:以土地為紐帶,有條件的封賜)1)國(guó)王:土地占有者,擁有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等權(quán)力2)封臣:領(lǐng)取土地者,效忠封君、服兵役等(模式)(一)政治:封君封臣制度1、形成條件:一、封建制度的(模式)(一)政治:封君封臣制度3、特征:“我的附庸的附庸不是我的附庸”一、封建制度的形成與發(fā)展一方面 國(guó)王僅僅是名義上的全國(guó)最高土地所有者,實(shí)際權(quán)力有限。另一方面 封建領(lǐng)主各自為政,分裂割據(jù)(模式)(一)政治:封君封臣制度3、特征:“我的附庸的附庸不封建等級(jí)制(模式)(一)政治
4、:封君封臣制度封建等級(jí)制(模式)(一)政治:封君封臣制度5 世紀(jì)后期西歐封建王國(guó)(一)封君封臣制度的影響割據(jù)混戰(zhàn)9 世紀(jì)中葉查理帝國(guó)分裂5 世紀(jì)后期西歐封建王國(guó)(一)封君封臣制度的影響割據(jù)混戰(zhàn)9合作探究:東西方封建制度的異同:封建制度在西方的概念中,是一種貴族擁有許多特權(quán),而中央權(quán)力弱小的制度,封建和專制正好互為排斥,與東方的封建專制主義是有區(qū)別的。“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國(guó)的。柳宗元所作的封建論的主題可能是( )A. 王位繼承制度 B. 分封制度 C. 三公九卿制度 D. 郡縣制度B合作探究:東西方封建制度的異同:“封建社會(huì)”的概念是近代引入(二)經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度 1、形成發(fā)展:9
5、世紀(jì)逐漸流行,11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地2、土地組成:領(lǐng)主自營(yíng)地、農(nóng)奴份地和公用土地。3、居民構(gòu)成:領(lǐng) 主:主持法庭、維護(hù)秩序自耕農(nóng):法律上自由、繳納地租、服勞役農(nóng) 奴:法律上非自由、為領(lǐng)主服勞役地租(二)經(jīng)濟(jì):莊園與農(nóng)奴制度 1、形成發(fā)展:知識(shí)拓展:(莊園制下)封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削,同時(shí)也對(duì)農(nóng)民施行“超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制(政治、社會(huì)附屬)”,有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。齊思和西歐中世紀(jì)的莊園制度經(jīng)濟(jì)組織 政治組織 社會(huì)組織尖銳對(duì)立殘酷剝削沉重壓迫農(nóng)民在執(zhí)政官監(jiān)督下收割谷物知識(shí)拓展:(莊園制下)封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行(三)文化上:基督教神學(xué)控制歐洲政治上:教權(quán)高于王權(quán),教階
6、制度經(jīng)濟(jì)上:占有大量土地,征收十一稅 思想上:控制教徒的精神生活、束縛人性查理加冕圖 中古西歐封建社會(huì)是二元社會(huì)以國(guó)王為代表的王權(quán)和與以基督教教會(huì)為代表的教權(quán)互相依存,共同維護(hù)封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭(zhēng)。(三)文化上:基督教神學(xué)控制歐洲政治上:教權(quán)高于王權(quán),教階制公元800年,羅馬教皇為查理舉行皇帝加冕禮。 克497年洛維接受洗禮(三)教權(quán)與王權(quán)既勾結(jié)又抗?fàn)幷毯献鞴?00年,羅馬教皇為克497年(三)教權(quán)與王權(quán)既勾結(jié)又 1077年1月,德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒,前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇懺悔罪過,三天三夜后,教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒,而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家
7、,這就是卡諾莎之辱。此后,卡諾莎之辱在西方世界成為屈辱投降的代名詞。卡諾莎之辱政教沖突(三)教權(quán)與王權(quán)既勾結(jié)又抗?fàn)?1077年1月,德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒,前往意大利北 “教皇權(quán)力好比太陽,國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太陽借來的” 教皇英諾森三世 “教皇權(quán)力好比太陽,國(guó)王權(quán)力猶如月亮,它的光是向太封建制度的產(chǎn)生與發(fā)展羅馬隸農(nóng)制日耳曼氏族制共同催生封建制度采邑改革促進(jìn) 發(fā)展8世紀(jì)上半葉 查理馬特(宮相)變無條件賞賜為有條件分封,變更了土地占有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上:封建大土地所有制(以莊園為典型)特征:農(nóng)奴勞動(dòng),地租剝削政治上:封建等級(jí)制導(dǎo)致王權(quán)衰弱,分裂割據(jù)基督教會(huì)融 入文化上:基督教神學(xué)一、封建制度
8、的形成與發(fā)展封建制度的產(chǎn)生與發(fā)展羅馬日耳曼共同封建制度采邑改革促進(jìn) 發(fā)“罪惡”的莊園制下透著哪些曙光? 中世紀(jì)歐洲的莊園制下有剝削壓迫,也有私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的權(quán)利保護(hù);有階級(jí)對(duì)抗、暴力斗爭(zhēng),也有法律基礎(chǔ)上的博弈與抵抗;有殘暴與貪婪,也有充滿溫情的人性關(guān)懷。這有限的權(quán)利之光、朦朧的法制之光、可貴的人性之光,避免了零和游戲的陷阱,有利于普通民眾財(cái)富和民權(quán)的發(fā)育,有利于近代文明物質(zhì)基礎(chǔ)和法治關(guān)系的積累,推動(dòng)了歐洲人征服蠻荒,創(chuàng)造新文明,潤(rùn)澤自身,澤被世界?!白飷骸钡那f園制下透著哪些曙光? 中世紀(jì)歐洲的莊園探究:當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。正如布羅代爾說:“11、12世紀(jì)的西歐
9、已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。結(jié)合17-18頁正文歸納那時(shí)有什么新因素?政治:國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)和民族國(guó)家開始形成經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力提高促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 城市復(fù)興、自治和市民階層壯大文化:大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象二、封建制度的衰落探究:當(dāng)西歐封建制趨于完型時(shí),內(nèi)部已經(jīng)孕育了新的因素。正如布1、英國(guó):15世紀(jì)都鐸王朝建立,逐漸形成強(qiáng)大的王權(quán)。2、法國(guó):15世紀(jì)晚期完成國(guó)家統(tǒng)一,王權(quán)得到強(qiáng)化。 (路易十四號(hào)稱“太陽王”)3、西葡:經(jīng)過“收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)”民族國(guó)家開始形成。(一)國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)和民族國(guó)家開始形成簽訂大憲章西蒙孟福爾1、英國(guó):15世紀(jì)都鐸王朝建立,逐漸形成強(qiáng)大的王權(quán)。(一)國(guó) 2、爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng):
10、目的:爭(zhēng)取自治方式:金錢贖買和武裝暴動(dòng)(二)城市興起 11、12世紀(jì)后1、動(dòng)因:1、封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;2、工商業(yè)的復(fù)興和繁榮。 (二)城市興起 11、1西歐城市的重新興起馬賽威尼斯原屬東羅馬帝國(guó)10世紀(jì)末建為獨(dú)立的城市共和國(guó)熱那亞始建于羅馬帝國(guó)時(shí)期1528年重新獲得獨(dú)立佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦(二)城市興起 西歐城市的重新興起馬賽威尼斯熱那亞佛羅倫薩巴黎馬賽倫敦(二)(二)城市自治3、影響:經(jīng)濟(jì):有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展;文化:興辦大學(xué),培養(yǎng)人才;政治:促進(jìn)國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。 封建主在經(jīng)濟(jì)利益誘惑下以不同方式參與城市復(fù)興: 封建領(lǐng)主不僅保護(hù)自由人,還保護(hù)逃亡城市的農(nóng)奴,當(dāng)農(nóng)奴在城市中居住1001天后,他們便
11、獲自由。德國(guó)中世紀(jì)有句諺語:“城市空氣使人自由”。(二)城市自治3、影響: 12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”,瓦解天主教會(huì)的獨(dú)裁黑暗統(tǒng)治。并為日后的文藝復(fù)興和宗教改革準(zhǔn)備了條件。大學(xué)的興起劍橋大學(xué)牛津大學(xué)12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是封建沙海中的綠洲中世紀(jì)的城市斯塔夫里阿諾斯說:“在人口和貿(mào)易量方面,中世紀(jì)西歐的城市同中國(guó)、印度或中東的曾使相比是微不足道的。但由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量,它們顯得十分獨(dú)特。恰恰因?yàn)樗鼈冊(cè)購(gòu)念^開始,而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中,所以自治市的自
12、由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立,這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其它任何地區(qū)所沒有的”。封建沙海中的綠洲中世紀(jì)的城市斯塔夫里阿諾斯說:“在人口探究:中世紀(jì)之問:黑暗還是曙光歷史絕對(duì)不是非黑即白,必須基于客觀史實(shí)才能做到理性認(rèn)知。 中世紀(jì)的歐洲,確實(shí)有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方,如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時(shí),中世紀(jì)歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點(diǎn),其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們?cè)诨栌篃o道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素,如民主制度、法律制度、知識(shí)積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴(kuò)張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會(huì)商業(yè)、生活方式、思維方式
13、等。探究:中世紀(jì)之問:黑暗還是曙光歷史絕對(duì)不是非黑即白,必須基于三、拜占庭帝國(guó)1、476年,羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó)。2、6世紀(jì)查士丁尼編纂查士丁尼法典 內(nèi)容:法學(xué)會(huì)纂法理概要新法典 地位:古代世界最系統(tǒng)、完整的法律體系。 影響:鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治,對(duì)后世法律制定影響深遠(yuǎn)3、1453年被奧斯曼土耳其帝國(guó)所滅三、拜占庭帝國(guó)1、476年,羅馬帝國(guó)分裂為東西羅馬帝國(guó)。 項(xiàng)目 公民法 萬民法 時(shí)間 適用 范圍 形式 結(jié)果公民法和萬民法的比較從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉從共和國(guó)到帝國(guó)的過程中羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民注重形式、缺乏靈活簡(jiǎn)潔靈活、實(shí)用有效 萬民法逐步取代公民法,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具 項(xiàng)目 公民法 萬民法 時(shí)間 適用四、俄羅斯帝國(guó)1、9世紀(jì)基輔羅斯建立。2、13世紀(jì)成為金帳汗國(guó)的臣屬;3、1547年伊凡四世加冕稱帝,進(jìn)行改革。伊凡四世和兒子伊凡四世四、俄羅斯帝國(guó)1、9世紀(jì)基輔羅斯建立。伊凡四世和兒子伊凡四世伊凡四世統(tǒng)治伊凡四世內(nèi)政:專制制度頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān)(沙皇擁有了最高決策權(quán),不再受縉紳會(huì)議制約),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)。伊凡四世擴(kuò)張:對(duì)外擴(kuò)張 征服喀山汗國(guó)(1552)和
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