兩漢的科技和文化課件

1、第15課 兩漢的科技和文化第15課 兩漢的科技和文化兩漢的科技和文化ppt1.知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。2.講述張仲景和華佗的故事。3.知道司馬遷和史記。 4.知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。1.知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用。1.造紙術(shù)的發(fā)明1.造紙術(shù)的發(fā)明紙出現(xiàn)之前,人類的書寫材料有哪些?追問歷史紙出現(xiàn)之前,人類的書寫材料有哪些?追問歷史商朝的書寫材料獸骨和龜甲商朝的書寫材料獸骨和龜甲商周的書寫材料青銅器商周的書寫材料青銅器石壁也是一種書寫材料石壁也是一種書寫材料戰(zhàn)國時期的竹木簡西漢時大文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏本，足足用了三千片竹簡，需要兩個人才能抬動。對此你有什么看法呢？戰(zhàn)國時期的

2、竹木簡西漢時大文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏本，足足用了西漢馬王堆出土的帛書西漢馬王堆出土的帛書商周時代戰(zhàn)國時代商朝時書寫材料的變化商周時代戰(zhàn)國時代商朝時書寫材料的變化造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)西漢最早的紙造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)西漢最早的紙蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫（？121年）東漢人 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 公元105年,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。紙逐步取代竹木簡和帛。為紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)蔡倫（？121年）東漢人 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 蔡倫在監(jiān)督造紙蔡倫在監(jiān)督造紙蔡倫改進(jìn)后的造紙工序蔡倫改進(jìn)后的造紙工序蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù) 朝鮮4世紀(jì)阿拉伯8世紀(jì)歐洲12世紀(jì)大洋洲19世紀(jì)非洲12世紀(jì)美洲16

3、世紀(jì)中國造紙術(shù)外傳 造紙術(shù)由我國傳遍世界，這是中華民族對世界文化的巨大貢獻(xiàn)朝鮮阿拉伯歐洲大洋洲非洲美洲中國造紙術(shù)外傳 造紙 隨著時代的發(fā)展，如今人們提倡用“再生紙”有何意義？節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境 隨著時代的發(fā)展，如今人們提倡用“再生紙”有何意義？節(jié)2.張仲景和華佗2.張仲景和華佗 中央電視臺百家講壇欄目要邀請你介紹東漢醫(yī)學(xué)成就，你將如何介紹? 看誰的描述更精彩。 中央電視臺百家講壇欄目要邀請你介人物：_人物卡片人物：_貢獻(xiàn)_貢獻(xiàn)_人物：_人物卡片人物：_貢獻(xiàn)_貢獻(xiàn)_張仲景像“醫(yī)圣”張仲景編寫傷寒雜病論闡述了中醫(yī)的理論和治病原則張仲景像“醫(yī)圣”張仲景編寫傷寒雜病論 你知道有關(guān)“醫(yī)圣”的哪些故事？醫(yī)

4、圣史海泛舟 你知道有關(guān)“醫(yī)圣”醫(yī)圣史海泛舟華佗像“神醫(yī)”華佗擅長針灸和外科手術(shù)。制成全身麻醉藥劑“麻沸散” ，創(chuàng)編“五禽戲”。華佗像“神醫(yī)”華佗擅長針灸和外科手術(shù)。87歲老人練習(xí)五禽戲87歲老人練習(xí)五禽戲五禽戲五禽戲華佗曾為曹操扎針治療頭風(fēng)病，后來曹操頭疼請他治病。華佗診斷后，讓他服麻沸散，然后剖開頭顱，施行手術(shù)，才能除去病根。曹操以為華佗要謀害他，把華佗關(guān)到牢里，并殺掉。華佗曾為曹操扎針治療頭 華佗之墓今何在華佗墓位于許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸，墓高米，占地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年立石碑一通，楷書：“漢神醫(yī)華陀之墓”。 華佗之墓今何在我們應(yīng)該學(xué)習(xí)華佗和張仲景什么精神

5、?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)華佗和張仲景什么精神?3.歷史巨著史記司馬遷 西漢人史記書影3.歷史巨著史記司馬遷 西漢人史記書影 究天人之際，通古今之變，成一家之言。 司馬遷 史記的內(nèi)容：記述了從遠(yuǎn)古傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史。 史記的體例：我國第一部紀(jì)傳體通史。 究天人之際，通古今之 史記的內(nèi)容：記述了從魯迅稱贊史記:“史家之絕唱，無韻之離騷?！蔽覀儜?yīng)該如何多角度認(rèn)識他對史記的評價呢？史記是一部偉大的史學(xué)著作。史記也是一部不朽的文學(xué)著作。魯迅稱贊史記:“史家之絕唱，無史記是一部偉大的史學(xué)著司馬遷采訪史跡司馬遷取得成功的原因是什么？你受到了什么啟發(fā)？司馬遷采訪史跡司馬遷取得成功的原因是什么？司馬遷祠高山仰

6、止 司馬遷祠位于陜西韓城，是后世人為了紀(jì)念我國西漢時期著名的史學(xué)家司馬遷而修建的。司馬遷祠高山仰止 司馬遷祠司馬遷祠現(xiàn)場拜謁司馬遷司馬遷祠現(xiàn)場拜謁司馬遷 司馬遷與史記 司馬遷與史記4.道教和佛教4.道教和佛教兩漢的科技和文化ppt兩漢的科技和文化ppt道教教主太上老君道教創(chuàng)始人張道陵道教教主太上老君道教創(chuàng)始人張道陵道教簡介 道教是中國土生土長的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時期。在文化傳統(tǒng)上，道教傳承了華夏古代的傳統(tǒng)禮樂文明；在這一理論上，道教直接吸收并發(fā)展了春秋戰(zhàn)國時期的老子、莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士、神仙的修煉經(jīng)驗和成果。道教文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。道教簡介 道教是中國土生土長

7、的宗教。創(chuàng)立于東漢順帝時期青城山中國道教發(fā)源地之一青城山中國道教發(fā)源地之一古印度中亞中國古印度中亞中國佛教傳入中國佛教傳入中國河南洛陽白馬寺 中國第一古剎白馬寺，位于古都洛陽城東十二公里處，是佛教傳入中國后由朝廷興建的第一座寺院，距今已有1900多年的歷史。東漢永平七年，明帝遣使赴西域拜求佛法。永平十年，天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭應(yīng)漢使之請，以白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。翌年，明帝昭命于雍門外興建寺院，為銘記白馬馱經(jīng)之功，命名為白馬寺。 河南洛陽白馬寺 中國第一古剎白馬寺，位佛教名山峨眉山佛教名山九華山佛教名山普陀山 佛教名山五臺山中國四大佛教名山佛教名山峨眉山佛教名山九華山佛教名山普陀山 佛

8、教名山五臺山中 佛教為什么能得到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植？ 佛教為什么能得到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植？ 聯(lián)系現(xiàn)實，如何正確認(rèn)識正統(tǒng)宗教和邪教的區(qū)別？歷史與現(xiàn)實 聯(lián)系現(xiàn)實，如何正確認(rèn)識正統(tǒng)宗教和邪教的區(qū)別？歷史與現(xiàn)兩漢的科技和文化ppt1.觀察下圖，它反映的生產(chǎn)流程應(yīng)出現(xiàn)于我國（ ）漢朝隋朝唐朝 清朝A1.觀察下圖，它反映的生產(chǎn)流程應(yīng)出現(xiàn)于我國（ ）A2.下圖中這套模仿虎、熊、鹿、猿、鳥各種形態(tài)的醫(yī)學(xué)體操最早出現(xiàn)于( )A.西漢 B.秦朝 C.東漢 D.東周 C2.下圖中這套模仿虎、熊、鹿、猿、鳥各種形態(tài)的C4.中央電視臺百家講壇播出的“王立群讀史記”節(jié)目，吸引了眾多觀眾，史記的作者是 ( )A.孔子 B.屈原 C.司馬遷 D.司馬光C 3.生活在東漢時期、著有傷寒雜病論一書、被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是( )A.華佗 B.張仲景 C.李時珍 D.酈道元 B 4.中央電視臺百家講壇播出的“王立群讀史C 3.生活在5.宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象。