文藝復(fù)興運(yùn)動

1、1 第6課文藝復(fù)興和宗教改革2 第六課 文藝復(fù)興學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道薄伽丘等人的主要作品，認(rèn)識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動興起的原因 成就學(xué)習(xí)難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實質(zhì)認(rèn)識文藝復(fù)興時期的人文主義3第六課 文藝復(fù)興1為什么文藝復(fù)興會首先出現(xiàn)在意大利？你能說出文學(xué)三杰和美術(shù)三杰的代表人物及作品嗎？這些作品是如何體現(xiàn)“人文主義”這一思想的？問題探究：你同意以下誰的觀點(diǎn)？請說明理由： 甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時教會對文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實際上就是復(fù)古。 乙：不對，文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動。

2、文藝復(fù)興運(yùn)動盡管發(fā)生在當(dāng)時，但有重要的歷史影響。請簡要?dú)w納？4一、探源文藝復(fù)興 為什么文藝復(fù)興會首先出現(xiàn)在意大利？5經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：1415世紀(jì)，意大利一些沿海城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。階級基礎(chǔ)：新興資產(chǎn)階級的壯大，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級發(fā)展需要的思想文化。文化基礎(chǔ)：意大利有杰出的人才結(jié)構(gòu)和豐富的文化遺產(chǎn)。直接原因：中世紀(jì)的天主教會嚴(yán)厲控制了人們的思想，極端的思想專制統(tǒng)治激起了進(jìn)步知識分子的不滿。 文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在意大利，其原因有哪些？(根本原因)學(xué)習(xí)展示：6 文藝復(fù)興的主要成就有哪些？二、感受文藝復(fù)興7領(lǐng)域文學(xué)三杰美術(shù)三杰薄伽丘但 丁彼特拉克拉斐爾、 米開朗琪羅、 達(dá)芬奇人物作品十日談神曲歌集說明

3、抨擊封建道德、禁欲，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“人文主義之父”。 你能說出下列領(lǐng)域的代表人物及作品嗎？這些作品是如何體現(xiàn)“人文主義”這一思想的？學(xué)習(xí)展示：8 一位父親喪妻后帶著兩歲的兒子遠(yuǎn)離城市,住在偏僻的山上皈依天主教。父親一直不讓兒子接觸世俗的事物。兒子十八歲時,父親第一次帶他去佛羅倫薩城，兒子見到了皇宮、街道、車馬等許多新鮮的事物。前面走來了一群美麗的姑娘,兒子問:“這是什么?”父親怕兒子起邪念,騙到:“它們叫綠鵝,是禍水,不可接近” 。兒子默然,走了很久冷不丁的說：“父親,如果你愛我的話,讓我?guī)б恢痪G鵝回家

4、吧,它們是多么美麗可愛啊!”抨擊教會的禁欲思想， 主張順從人的天性。薄伽丘十日談二、感受文藝復(fù)興1、文學(xué)領(lǐng)域9二、感受文藝復(fù)興你留在這里吧，因為你受的刑罰是公正的，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升。你們把金銀比作你們的上帝，你們和偶像崇拜者有什么不同？ 但丁神曲抨擊教會的貪婪腐化1、文學(xué)領(lǐng)域 “中世紀(jì)的最后一位詩人，新時代的最初一位詩人”。 恩格斯10 此刻萬籟俱寂 夜鶯在婉轉(zhuǎn)而悲切地啼鳴 滿腦子甜蜜的幻想 我過去曾經(jīng)愛過一個生命 彼特拉克的詩二、感受文藝復(fù)興以個人幸福為中心的愛情觀；“人文主義之父”彼特拉克歌集 1、文學(xué)領(lǐng)域11“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！

5、多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！ 多么優(yōu)雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！” 哈姆雷特?zé)崆橹幐枞说膫ゴ蠛透哔F二、感受文藝復(fù)興莎士比亞（英國）1、文學(xué)領(lǐng)域12二、感受文藝復(fù)興2、藝術(shù)領(lǐng)域-繪畫 蒙娜麗莎是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作，畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合。這種臻于完美的生動肖像作品，實為人文主義關(guān)于人的崇高理想的光輝體現(xiàn)。13拉斐爾西斯廷圣母中世紀(jì)的圣母與圣子比較兩幅畫面有什么不同？造成這種不同的原因是什么？文藝復(fù)興時期思想家對宗教持什么態(tài)度？二、感受文藝復(fù)興2、藝術(shù)領(lǐng)域-繪畫 一

6、方面認(rèn)識并揭露了教會的腐朽、罪惡，另一方面仍信仰天主教。熱衷于通過宗教題材的繪畫來展現(xiàn)人性的美，表達(dá)一種世俗化、人性化的理想追求。 14文藝復(fù)興時期科學(xué)的發(fā)展 近代自然科學(xué)是以天文學(xué)的革命為開端的。哥白尼：太陽中心說 開普勒：行星沿橢圓形軌道繞太陽運(yùn)行伽利略：自制天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察布魯諾：宇宙無中心二、感受文藝復(fù)興重視科學(xué)實驗，追求知識。3、科學(xué)領(lǐng)域15 【教師精講】文藝復(fù)興的核心思想是什么？這一思想的內(nèi)涵有哪些？二、感受文藝復(fù)興核心思想：人文主義內(nèi)涵：（1）主張以人為中心，要求肯定人的價值和尊嚴(yán)；（2）追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神； （3）崇尚理性和科學(xué)，追求知識。以

7、人為中心現(xiàn)世的享受自由平等理性和科學(xué)以神為中心等級觀念禁欲和來世蒙昧主義宗教神學(xué) 人文主義16 甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時教會對文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實際上就是復(fù)古。 文藝復(fù)興是1417世紀(jì)的歐洲正在形成中的資產(chǎn)階級，借助復(fù)興希臘、羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動。 【學(xué)習(xí)展示】文藝復(fù)興的實質(zhì)是什么？二、感受文藝復(fù)興 乙：不對，文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動。你同意誰的觀點(diǎn)？請說明理由。17 文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史影響有哪些？三、感悟文藝復(fù)興18三、感悟文藝復(fù)興材料1： “在人文主義的偉大

8、思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā)，歐洲隨之而來的是商業(yè)革命、宗教改革、政治革命，并且開創(chuàng)了一個理性的時代，世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。 恩格斯沖破基督教神學(xué)桎梏，是偉大的思想解放運(yùn)動；【學(xué)習(xí)展示】文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史影響有哪些？19材料2： 歐洲的“文藝復(fù)興”是一個“需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”。 恩格斯眾多精湛文學(xué)藝術(shù)成為人類文藝史上的絢爛篇章?！緦W(xué)習(xí)展示】文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史影響有哪些？20哥白尼天體運(yùn)行論（1543年初版） “自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立的革命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出

9、版，他用這本書來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來?？茖W(xué)的發(fā)展從此便大踏步前進(jìn)?！倍鞲袼勾呱私匀豢茖W(xué)。 材料3：【學(xué)習(xí)展示】文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史影響有哪些？21性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動局限性：對人文主義的過分推崇，造成個人私欲膨脹、泛濫和社會混亂。三、感悟文藝復(fù)興積極意義 在思想方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，空前地解放了人們的思想。在文學(xué)藝術(shù)方面：眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。 在自然科學(xué)方面：催生了近代自然科學(xué)?！痉治鲈u價】文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史影響有哪些？22 今天，人文主義的內(nèi)涵又有了新的發(fā)展，作為一個處于自我、社會和宇宙中的人應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)展人文精神？三、感悟文藝復(fù)興古今聯(lián)系 感悟歷史23 今天，人文主義的內(nèi)涵又有了新的發(fā)展，作為一個處于自我、社會和宇宙中的人應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)展人文