九江教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試答案解析

1、第 頁(yè) 九江教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試答案解析一、單選題1撰寫于我國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期，被認(rèn)為世界上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是（ ） A.學(xué)記B.論語(yǔ)C.大學(xué)D.中庸 答案：A解析：我國(guó)的學(xué)記（收入禮記）是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，被稱為“ 教育學(xué)的雛形”。它大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)末年。故本題選A。 2老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法 答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，題干中的方法屬于品德評(píng)價(jià)法。 3在心理健康教育中，

2、依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過(guò)程，叫做（）。A.心理評(píng)估B.心理診斷C.心理輔導(dǎo)D.心理測(cè)驗(yàn) 答案：A4任老師踐行素質(zhì)教育理念，使全班學(xué)生都得到個(gè)性發(fā)展，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，準(zhǔn)備了“私人定制”方案。根據(jù)福勒的教師成長(zhǎng)階段理論，任老師處于( )階段。 A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注個(gè)人答案：C解析：福勒把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。教師考慮學(xué)生的個(gè)別差異，說(shuō)明其處于關(guān)注學(xué)生階段。 5愛(ài)國(guó)主義情感屬于（）的道德情感。 A.直覺(jué)的B.想像的C.行為的D.倫理的答案：D解析：倫理的道德情感

3、，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺(jué)性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。例如，愛(ài)國(guó)主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。 6當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會(huì)一蹶不振。這是人格( )的表現(xiàn)。 A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.統(tǒng)合性D.功能性答案：D解析：人格的功能性決定一個(gè)人的生活方式，甚至決定一個(gè)人的命運(yùn)，往往是人生成敗的根源之一。人格特點(diǎn)不同的人面對(duì)挫折與失敗最終的結(jié)果不同，這是人格的功能性的表現(xiàn)。 7學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)烏鴉、麻雀、燕子等，概括出“鳥(niǎo)”的本質(zhì)特征。這一思維形式是( )。 A.推理B.判斷C.綜合D.概

4、念答案：D解析：思維的基本形式包括概念、判斷、推理。概念是人腦反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式，如“花、草、樹(shù)木”等都是概念。題目中學(xué)生通過(guò)不同鳥(niǎo)的特征概括出鳥(niǎo)的本質(zhì)特征，把鳥(niǎo)類與其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)，屬于概念。 8某校大力美化了校園環(huán)境，注重校園文化建設(shè)，確定了校風(fēng)校訓(xùn)、班風(fēng)班訓(xùn)等。這種現(xiàn)象說(shuō)明該校重視( )。 A.顯性課程B.隱性課程C.學(xué)科課程D.經(jīng)驗(yàn)課程答案：B解析：隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。 9歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。 A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程答案：A解析：

5、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。 10（2021年上半年真題）孟子說(shuō):“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這段話體現(xiàn)的德育方法是 A.實(shí)際鍛煉法B.品德評(píng)價(jià)法C.情感陶冶法D.榜樣示范法 答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法是指對(duì)學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評(píng)價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。11夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“

6、一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用（）原則。A、循序漸進(jìn)B、因材施教C、直觀性D、鞏固性 答案：C解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的硬性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。 12借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)的是（）。 A、賈德B、漢斯?塞里C、加涅D、羅森塔爾 答案：D解析：借用古希臘神話中的典故，將教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作皮格馬利翁效應(yīng)

7、的是羅森塔爾。皮格馬利翁效應(yīng)也稱為羅森塔爾效應(yīng)，即人們基于對(duì)某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。 13學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時(shí)，老師和同學(xué)都不予理睬，他的這種行為便逐漸減少了。這種行為矯正法稱為（ ）。A、強(qiáng)化法B、脫敏法C、消退法D、懲罰法 答案：C解析：所謂消退法，指的是撤銷促使某些不良行為的強(qiáng)化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。消退法常被用于治療兒童的多種問(wèn)題行為。如攻擊行為、暴怒發(fā)作、多動(dòng)癥等。 14評(píng)價(jià)時(shí)以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)C.常模參照評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參

8、照評(píng)價(jià) 答案：C152012年單項(xiàng)選擇：王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信，他認(rèn)為，只要他努力就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這說(shuō)明王老師的哪種心理特征較好（）A、教學(xué)監(jiān)控能力 B、教學(xué)應(yīng)變能力 C、角色認(rèn)同感 D、教學(xué)效能感 答案：D解析：教學(xué)效能感一般指教師對(duì)自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。這種判斷會(huì)影響教師對(duì)學(xué)生的期待和指導(dǎo)，從而影響教師的工作效率。 162012年單項(xiàng)選擇：如圖所示,這個(gè)圖形雖不是封閉的,但我們知覺(jué)它時(shí)，通常不會(huì)把它知覺(jué)成四條分別的線段，而把它知覺(jué)成完整的圖形。這反映的是知覺(jué)的哪種特性（）A、整體性 B、選擇性 C、理解性 D、恒常性 答案：A解析：知覺(jué)的整體性

9、是指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把事物的各個(gè)部分、各種屬性結(jié)合起來(lái)，知覺(jué)成為一個(gè)整體的特性。 17把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)年級(jí)，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替的教學(xué)組織形式是（ ）。 A.合作學(xué)習(xí)B.復(fù)式教學(xué)C.小班教學(xué)D.分層教學(xué) 答案：B解析：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教師給一個(gè)年級(jí)講課，讓其他年級(jí)學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，并有計(jì)劃地交替進(jìn)行；同單式教學(xué)（即把不同年級(jí)的學(xué)生合成一班，在一個(gè)教室內(nèi)由一位教師教學(xué)）相對(duì)。 18學(xué)校文化的縮影是（） A.學(xué)生文化B.教師文化C.

10、校園文化D.精神文化 答案：C19孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，是說(shuō)在教學(xué)中要貫徹（）原則。 A.理論聯(lián)系實(shí)際B.循序漸進(jìn)C.啟發(fā)性D.鞏固性 答案：D解析：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，“溫故而知新”是說(shuō)復(fù)習(xí)舊知識(shí)會(huì)有新的收獲，二者均體現(xiàn)了鞏固性教學(xué)原則。 20奧蘇伯爾提出的（）認(rèn)為，遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級(jí)的概念與規(guī)律之后，就可以以此來(lái)代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念簡(jiǎn)化，從而減輕記憶負(fù)擔(dān)。 A.消退說(shuō)B.干擾說(shuō)C.同化說(shuō)D.壓抑說(shuō) 答案：C解析：奧蘇伯爾提出的同化說(shuō)(認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō))認(rèn)為，遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。當(dāng)人們學(xué)到了更高級(jí)的概念

11、與規(guī)律之后，就可以以此來(lái)代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念簡(jiǎn)化，從而減輕記憶負(fù)擔(dān)。 21根據(jù)生物鐘安排自己的學(xué)習(xí)屬于（） A.認(rèn)知策略B.資源管理策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略答案：B解析：對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理是時(shí)間管理策略，時(shí)間管理策略歸屬于資源管理策略。 22創(chuàng)造性思維的核心是()。A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.邏輯思維D.發(fā)散思維 答案：D解析：D【解析】發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。 23“桃李無(wú)言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是( )。A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.指導(dǎo)實(shí)踐法D.陶冶教育法 答案：B解析：“桃李不言，下自成蹊”：桃李等樹(shù)，不會(huì)說(shuō)話，從不自我宣傳，但是到桃李樹(shù)下來(lái)的人卻經(jīng)常不斷，樹(shù)下的

12、野地也會(huì)自然地踏出一條路來(lái)，這是因?yàn)樘依钍菍?shí)實(shí)在在地開(kāi)出了美麗的花，結(jié)出了香甜的果，在為人們默默地服務(wù)。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。 24“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒童”，這說(shuō)明( )A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展D.教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的 答案：D解析：題干的描述說(shuō)明教育對(duì)人的發(fā)展具有不同的作用，教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是有一定條件的。 25以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)?()A.兒童的

13、身心發(fā)展具有順序性B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性C.兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性D.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性 答案：C解析：身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損，甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。 26詹姆士和朗格提出了( )A.丘腦情緒理論B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō)C.情緒的機(jī)體知覺(jué)理論D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論 答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為，情緒并非由刺激引起，乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋，他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的

14、機(jī)體知覺(jué)理論。 27古人蘇秦受辱而懸梁刺股，終成學(xué)業(yè)，恰好印證了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的名言。這說(shuō)明人的情緒的兩極()。A.是對(duì)立而不可調(diào)和的B.是具有社會(huì)性的，可有意識(shí)地調(diào)節(jié)和控制C.因一定條件而互相轉(zhuǎn)化D.是可以尋找到一個(gè)平衡點(diǎn)的 答案：C解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”的意思是不到他想求明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他，不到他想說(shuō)出口卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。這說(shuō)明情緒的一極在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化為另一極的。 28有關(guān)環(huán)境與教育的關(guān)系敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)B.人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是被動(dòng)的C.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力D.環(huán)境不決

15、定人的發(fā)展 答案：B解析：環(huán)境與教育的關(guān)系主要有：(1)社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)；(2)環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力；(3)環(huán)境不決定人的發(fā)展；(4)人對(duì)環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的。 29學(xué)習(xí)程度需達(dá)到（），學(xué)習(xí)效果才最佳。A、50% B、100%C、150% D、200% 答案：C解析：學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)則可能會(huì)出現(xiàn)“報(bào)酬遞減”。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教師針對(duì)四種不同氣質(zhì)類型的學(xué)生應(yīng)采取的教育措施。 解析：(1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，首先要講明道理，然后要耐心說(shuō)服，尤其注意態(tài)度上不能簡(jiǎn)單粗暴，要避免觸怒他們而造成矛盾激化。教師應(yīng)和藹

16、地教育他們遇事要沉著、做事要持之以恒、要學(xué)會(huì)自制同時(shí)還要鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出更大的積極性，培養(yǎng)他們富于理性的勇于進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的意識(shí)。 (2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育要注意嚴(yán)格要求，使之養(yǎng)成做事有計(jì)劃、有目標(biāo)并努力落實(shí)的習(xí)慣，要教育他們保持穩(wěn)定的興趣，發(fā)揚(yáng)他們熱情奔放、機(jī)敏靈活的長(zhǎng)處，要求他們做事要專心致志和敢于面對(duì)困難。(3)對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教育者應(yīng)理智、熱心和有耐心。在把學(xué)習(xí)和活動(dòng)的任務(wù)交代給他們時(shí)，要講清具體要求，要鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索新問(wèn)題，誘導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏靈活地完成任務(wù)。要防止墨守成規(guī)、謹(jǐn)小慎微、固執(zhí)己見(jiàn)等不良品質(zhì)的形成，鼓勵(lì)他們積極參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的合作能

17、力。(4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生要注意多鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己善于思考的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)并及時(shí)肯定他們的見(jiàn)解。老師、同學(xué)都要多給予他們關(guān)懷和幫助，絕不要在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)和指責(zé)他們。要在他們能夠接受的場(chǎng)合和范圍內(nèi)，鼓勵(lì)其參加活動(dòng)，使其在交往與活動(dòng)中樹(shù)立自信心，消除膽怯和害羞的心理，防止其疑慮、孤獨(dú)等消極品質(zhì)的發(fā)展。 31教學(xué)的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 解析：錯(cuò)誤。教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧，其他任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的過(guò)程之中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的。 除此之外，教學(xué)的基本任務(wù)還有： (1)使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)； (2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。 (3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生的身心健康水平； (4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣