【教學(xué)課件精創(chuàng)】《離騷》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1、離 騷1、 簡介屈原 我國最早的大詩人。名平，字原 ，字靈均。戰(zhàn)國時期楚人。 戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家、第一位詩人、第一位愛國詩人、第一位浪漫主義詩人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。 主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。 代表作有離騷天問九歌九章等。屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地?，F(xiàn)實主義

2、詩歌的源頭：詩經(jīng)詩經(jīng)六義：風(fēng)雅頌、賦比興 句式：四言為主、復(fù)沓回環(huán) 語言：雙聲疊韻浪漫主義詩歌源頭：楚辭屈原，最早的愛國主義詩人 體裁：“楚辭體”，句式長短參差，多用“兮”字以助語勢。 語言：想象奇特，感染力強(qiáng)。 2、“楚辭”屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又因為屈原作品中的離騷一篇最著名，因此又稱“騷”體詩。 詩體名。 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象； 以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主

3、義精神。對后世影響很大。 一、“楚辭”的名稱楚辭名稱 1.詩體：指戰(zhàn)國時以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體，又稱“騷體”。 2.書名：西漢劉向編定，收錄屈原、宋玉作品，以及漢代人所仿“騷體”之作 。 屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之“楚辭”。 宋黃伯思校定楚辭序 楚地、楚文化 楚辭名稱楚地：疆域廣大，在長江、漢水流域， “地方五千里” 楚文化中原與南方文化的融合；信巫鬼，重淫祀： 其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞，以樂諸神。 二、 “楚辭”的文體風(fēng)貌 楚辭風(fēng)貌1 1.句式：靈活自由，參差錯落， 較多部分采用六言，亦參雜四言、五言、七言等形式2.語言： 大量采用楚國民

4、間的口語和方言， 大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”； 詞采繽紛華美。 二、 “楚辭”的文體風(fēng)貌 楚辭風(fēng)貌13.結(jié)構(gòu)： 篇幅加長，加強(qiáng)鋪陳敘事成分以盡情抒情。4.創(chuàng)作方法： 運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。5.風(fēng)格： 充滿個人的情志與幻想，風(fēng)格浪漫而神秘。 三、 “楚辭”的代表作家和注疏楚辭風(fēng)貌11.代表作家屈原、宋玉等。2.代表作品屈原九歌天問宋玉九辯總說離騷 離騷是屈原的代表作，是我國第一首長篇抒情詩,我國古代最長的一篇政治抒情詩。它采用浪漫的手法，抒發(fā)了自己的政治理想和抱負(fù)。名句有：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等。 離騷奠定了我國古典詩歌的浪漫主義基礎(chǔ)。屈原及離騷偉大的人格不朽的詩篇 離騷是

5、屈原一生尋求愛國真理并且為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)史上最長的一首政治抒情詩。 離騷既根植與現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實人物、歷史人物，神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特，絢爛多彩的現(xiàn)實世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量用香草美人的比興，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象表現(xiàn)出來。 離騷前半部分，作者反復(fù)傾訴其對于楚國命運的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭的強(qiáng)烈意志； 后半部分又通過神游天上、追求理想的實現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛楚國的思想感情。 作品運用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說和豐富的

6、想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩 372 句， 93 節(jié)， 2464 字，課文是節(jié)選。 解題：離憂也。離，猶罹也。 騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境（東漢班固）離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言擺脫憂愁。（西漢司馬遷）離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷，憂愁。離騷者，離別的憂愁。（東漢王逸）“離”遭遇， “騷”憂愁，離騷即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。采集語氣助詞，相當(dāng)于“啊”百姓的生活嘆息雖然修潔而美好

7、束縛句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥白芷佩帶香草比喻高尚的德行所向往的美德，善：形容詞做動詞，崇尚，愛好。形容詞做動詞，哀傷怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。神仙，這里指懷王高尚德行造謠淫蕩本來善于取巧背向、違背通“措”措施荒唐浩蕩：古義荒唐，沒有準(zhǔn)則。今義形容水勢廣闊而壯大。工巧：古義善于取巧。今義技藝巧妙。改錯：古義改變措施。今義更正錯誤。我的用心（1） 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我長嘆息不住地擦拭眼淚，我哀傷百姓生活是這樣的多災(zāi)多難。（2）余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。我只是喜歡修潔美好而自我約束啊，卻早上進(jìn)諫晚上就被拋棄一邊

8、。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 既因我用蕙草做成佩帶而遭廢棄啊，又加上我采集了香茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。這就是我出自內(nèi)心向往的美德啊，即使讓我死上千百次我也決不后悔。 （3） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 怨君王是這樣地放縱荒唐啊，始終不能體察我的良苦用心 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。你周圍的侍女嫉妒我的美妙娥眉，誹謗我好做淫蕩之事。 （4） 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。世俗人本來善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度，忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。失意的樣子原指（路）阻塞不通，引申為走投無路突然墨

9、斗，指準(zhǔn)則茍合取容準(zhǔn)則憂悶通“郁悒”流亡：今義指因災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。隨流水而長逝鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。通“圓”合責(zé)罵侮辱忍受保持本來怎么、哪里使受委屈為正道而死，直：形容詞做名詞，正直。所推崇的，形作動，推崇。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。我憂郁失意啊，只有我在此時走投無路。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 寧愿突然死去，隨水流而長逝，也不肯做出世俗小人的丑態(tài)。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。鷹和隼不能夠

10、和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相安啊？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。我心里受著委屈壓抑著自己的意志啊，我忍受著別人強(qiáng)加的罪過而蒙受著屈辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白之志，為正直的道路而死啊，本是前代的圣人所看重的。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。通“罹”荷葉荷花不知吾完只要確實美好觀察、選擇道路久久久立返回回原路緩行，使動用法長坐蘭草的水邊高地長著椒樹的山

11、岡未出仕前服裝，指原先志向于彼，在那里。使動用法，使.回轉(zhuǎn)高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 受創(chuàng)而改變光澤光明純潔的本質(zhì)回頭看放眼四望指遼闊大地繁多芳香濃烈更加明顯。章，通“彰”愛美，比喻修身養(yǎng)性高聳的樣子修長的樣子芳香形容詞用做動詞，加高形容詞用做動詞，加長 （8） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。我后悔選擇道路時沒有看清啊，久久佇立而決心返回。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。 步余馬于蘭皋兮

12、，馳椒丘且焉止息。趕著我的馬車緩緩地走上長滿蘭草的水邊高低，疾馳到長著椒樹的山丘上，暫時在這里休息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。進(jìn)仕朝廷不被君王接納反而遭受指責(zé)啊，我要退回故鄉(xiāng)重新修飾當(dāng)初穿過的衣裳。 （10） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。我要把荷葉裁成上衫，把荷花綴成下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。沒人知道我也就罷了，只要我的本心確實是美好的。 （11） 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。再加高我高高的帽子，再加長我長長的佩帶。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。芳香和污垢縱使雜糅在一起啊，只有我光明純潔的品質(zhì)還沒有損傷。（12） 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。我忽然又回過頭放眼眺望，將要去看看四方廣大的天地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。佩戴上繽紛多彩的服飾啊，菲菲芳香更加顯著。 （13） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。人生各有各的樂趣啊，我獨愛美而且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？即使被肢解我也不會改變啊，難道我的志向是可以因為受挫而改變的嗎？司馬遷:“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。”思考：如此俊杰，為何“朝誶而夕替”? 怨靈修之浩蕩兮 君主清濁不分，忠奸不辨、昏庸。 眾女嫉余之娥眉兮一一 周圍眾多小人，屈原與他們有著尖銳沖突。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周