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文檔簡介
1、第五章、巨人的時代 文藝復(fù)興藝術(shù)三杰 一、教學(xué)目標(biāo) 1.使學(xué)生能夠從美術(shù)史的角度,從美術(shù)與社會文化的關(guān)系等方面研究作品的意義。 2.使學(xué)生明白文藝復(fù)興時期的美術(shù)家意識到人的尊嚴(yán),敢于面向活潑的現(xiàn)實(shí)社會,敢于描繪生活中的人和事,打碎教會精神枷鎖鼓舞著世界人民為反對邪惡的勢力而斗爭。萊昂納多達(dá)芬奇14521519米開朗基羅14751564拉斐爾桑蒂14831520 14世紀(jì)以后,在歐洲富庶的意大利城市中,人們在古代希臘羅馬的文化中找到了充滿活力的思想和人性的光輝,他們通過研究、闡述這些人性的美,來抨擊教會,表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的希望,從此掀起了一場思想解放運(yùn)動。因打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號,因而被稱
2、作文藝復(fù)興運(yùn)動。何為文藝復(fù)興運(yùn)動?板上油彩77cm53cm巴黎盧浮宮藏體形: 臉部表情: 圣光環(huán): 造型手段:瘦長僵硬賦予神的特質(zhì)以線為主具有濃厚的宗教色彩,空間抽象,色彩單純裝飾味很強(qiáng)。分析?蒙娜麗莎?的表現(xiàn)藝術(shù)。與中世紀(jì)肖像畫比照人對自身的肯定,對美的贊嘆,對美好事物的向往凝視、嘴角微微上翹典雅、恬靜的神態(tài) 神秘交疊的雙手柔嫩、飽滿展示了她的溫柔 和身份正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形端莊和穩(wěn)重 朦朧、灰暗山水畫把景致推向遙遠(yuǎn)的深處,像籠罩在薄霧里 ,襯托主體。一般都被畫得呆板、僵硬,面部毫無表情。 從解剖和生理學(xué)上理進(jìn)行研究,探索隱藏在皮膚下的臉部肌肉的微笑狀態(tài),研究人在
3、輕松愉快時的心理變化與反響過程,逼真?zhèn)魃衲槻勘砬榭坍嬍值目坍嫎?gòu)圖背景處理思考:畫家是如何在畫面中突出中心人物的?抓叛徒:誰是出賣耶穌的猶大??最后的晚餐? 意大利達(dá)芬奇1、圣經(jīng)的故事:2、人物的刻畫:誰出賣了耶穌?畫中有哪些暗指?說說他們的神情。3、構(gòu)圖技法: 以耶穌為中心,兩側(cè)門徒三人一小組,有機(jī)結(jié)合,疏密交錯,富有節(jié)奏,打破了呆板的對稱格局。耶穌的頭部與伸展的雙臂構(gòu)成穩(wěn)定的三角形,形成畫面的核心。 把畫中的餐桌與其他景物的透視消失線都集中于畫中耶穌的頭上,感受耶穌的苦難與恩澤。猶大側(cè)身離心姿態(tài)、手捂錢袋、驚恐、處在陰影中。象征叛徒陰暗與背叛的心里。 背后投射的光線如同神圣的光環(huán),罩在頭上,
4、突出了人物的莊嚴(yán)與神圣。典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充,使此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。 歌頌正義分析動作和神態(tài)及動作與神態(tài)的矛盾關(guān)系: 米開朗基羅的藝術(shù)處理 視覺效果上的處理 落在左腳 右腳輕輕點(diǎn)地自然垂下搭在肩上放松眉頭緊鎖,以警惕的眼光凝視著前方顯得十分嚴(yán)峻矛盾獲得永久的魅力古典理想的人體美,神化對象,人們視為保衛(wèi)國家之神,非同尋常的英雄氣概。頭部加大,頸部加長比常人更粗更長夸張從視覺感受上和空間透視上都產(chǎn)生一種巨大的震撼感和宏偉的力度感。保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)斗的英雄形象 拉斐爾1483-1520意大利杰出畫家、建筑師。這位文藝復(fù)興三杰中最
5、年輕的畫家37歲就離開了人世,拉斐爾在著名畫家中是僅次于達(dá)芬奇的美男子,20多歲就已經(jīng)形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格優(yōu)雅、秀美、柔和,加之性格溫順,待人謙和,在佛羅倫薩得到了廣泛的人緣,人氣上很快就超過了早已成名的大師達(dá)芬奇和四處碰壁的怪才米開朗基羅。其代表作有?西斯廷圣母像?、?花園中的圣母?、?圣母升天?等作品。拉斐爾筆下的圣母,就像人間的母親一樣,以其洋溢著溫情的人性,打動了渴望美好生活和人間溫暖的觀眾的心靈。?雅典學(xué)院?西斯廷圣母? 畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下,兩邊帷幕旁畫有一男一女,身穿金色錦袍的男性長者乃教皇西斯克特,他向圣母圣子做出歡送的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉,她
6、虔心垂目,側(cè)臉低頭,微露羞怯,表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。人物形象分析體態(tài)飽滿優(yōu)美,面部表情端莊安詳,秀麗文靜 虔誠地歡送 嫵媚動人,虔心垂目,側(cè)臉低頭稚氣、天真溫柔、美貌的女性之美圣母教皇圣女小天使 他畫筆下的圣母溫柔美麗,眉宇間洋溢著母性的慈祥和幸福,像是一位普通母親,不像以前的圣母像那樣神情呆滯、不可親近。古典美的典范!與中世紀(jì)的圣母像比照問題:母性神性大于小于等于現(xiàn)實(shí)主義畫風(fēng),善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來,在世界美術(shù)史上獨(dú)一無二 。瘋狂派畫家,作品以粗曠,豪邁為特色,具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力 。作品風(fēng)格秀美、婉約, 廣受好評代表了當(dāng)時人們最崇尚的審美趣味。核心思想: 人文主義以人為中心,強(qiáng)調(diào)人的價值和地位;倡導(dǎo)人的理性;提倡人們對現(xiàn)世生活的追求;要求把人從宗教的各種束縛中解放出來。意義: 藝術(shù)與科學(xué)表達(dá)著人類情感與智慧的最高境界,它們的
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