人教版高中語文必修五第二單元復(fù)習(xí)課件(共59張)

1、必修五第二單元 關(guān)于“辭” “辭”是介于散文與詩歌之間的一種文體，是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體，又叫楚辭。形式自由，句式散文化。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。 文學(xué)常識 陶潛（365427），又名淵明，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人 ，因宅邊曾有五棵柳樹，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié),世稱“靖節(jié)先生” 。東晉著名詩人、散文家、辭賦家

2、。是中國文學(xué)史上有名的田園詩人，其五言詩成就最高。 陶淵明出生于沒落的官僚地主家庭，曾三次出仕，陸續(xù)做過州祭酒、參軍、縣令等一些小官。為官期間，爾虞我詐的官場使他認(rèn)識到社會現(xiàn)實的黑暗，終于從彭澤令任上棄官歸田。 他長于詩文辭賦，他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對官場的厭倦，表露潔身自好的高潔志趣；另一類如詠荊軻讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以桃花源記最有名，辭賦以歸去來兮辭著稱文史。吾不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒. 陶潛傳1給下列加橫線的字注音。 舟遙遙以輕飏（ ） 眄庭柯以怡顏（ ） 云無心以出岫（ ） 景翳翳以將入（ ） 載欣載奔（ ） 引壺觴以自酌（

3、） 胡為乎遑遑欲何之（ ） 策扶老以流憩（ ) 將有事于西疇（ ） 或植杖而耘耔（ ）yngminxiyzishngwiqchuz2解釋下列加橫線的詞悟已往之不諫（ ）知來者之可追（ ）三徑就荒，松菊猶存（ ）眄庭柯以怡顏（ ）（ ）策扶老以流憩（ ）云無心以出岫（ ）歸去來兮（ ）曷不委心任去留（ ）（ ）審容膝之易安（ ） 聊乘化以歸盡（ ）（ ）（ ） 田園將蕪胡不歸（ ） 奚惆悵而獨悲（ ）勸止、挽回補(bǔ)救接近斜視使愉快拄著山峰助詞，無義隨從生死明白姑且順從自然為什么為什么 本文是晉安帝義熙元年（406年）作者辭去彭澤令回家時所作，分為“序”和“辭”兩部分。 “序”交代了本文的寫作時間和

4、背景,敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。 “辭”則抒寫了歸田的決心，田園生活的樂趣和樂天安命的情懷。 作者贊美自然景物和田園生活,表達(dá)了他對黑暗官場的厭惡和鄙棄，向往和追求崇高、自由的精神境界，也流露出樂天安命的思想。 文言知識歸納一、古今異義 悅親戚之情話： 親戚：包括父母兄弟在內(nèi)的親人。 情話：知心話。二、詞類活用1、眄庭柯以怡顏2、善萬物之得時3、或棹孤舟4、園日涉以成趣三、特殊句式1、復(fù)駕言兮焉求2、胡為乎遑遑欲何之3、樂夫天命復(fù)奚疑4、既自以心為形役四、重點實詞虛詞引：1、引壺觴以自酌2、引以為流觴曲水3、將軍夜引弓行：1、三人行，必有我?guī)熝?、李白乘舟將欲行3、則知明而行無過矣4、

5、感吾生之行休拿，端起引來，鑿渠引水拉同行，行走出發(fā)行為將要之：1、悟以往之不諫2、胡為乎遑遑欲何之3、悅親戚之情話4、不知將軍寬之至此也5、我見相如，必辱之助詞，取消句子獨立性動詞，往助詞，的代詞，我代詞，他乘：1、聊乘化以歸盡2、公與之乘，戰(zhàn)于長勺3、致萬乘之勢4、因利乘便，宰割天下順隨乘車一車四馬為一乘趁著 中國古代四大名樓蓬萊閣岳陽樓滕王閣黃鶴樓滕王閣詩 王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。韻 解壯美的滕王閣俯臨著江邊的沙渚，佩玉鳴，駕鈴響，歌舞已經(jīng)結(jié)束。 雕花的棟梁晨光中繚繞著南浦的白云，

6、 彩繪的朱簾暮靄里卷收起西山的陣雨。陰云投影深潭，每日里悠悠飄游， 人物換，時光移，已過了幾度春秋。樓閣中游樂的滕王如今又在哪里？ 門檻外大江水卻依然寂寞地奔流！ 王勃（649-675），字子安，絳州龍門（今山西河津）人，初唐文學(xué)家。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，亦稱“初唐四杰”。他少有才名，被舉為神童，6歲能作文章，9歲即有指暇，10歲精通六經(jīng)，14歲應(yīng)舉及第，不到二十歲就出仕 ，授朝散郎。乾封初為沛王侍讀，因戲為檄英王雞文而被逐。后補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦累貶為交趾令。上元二年或三年，王勃南下探親渡海溺水，驚悸而死。 王勃才思敏捷，下筆則成，一生僅28歲，就有文

7、集30卷。其詩今存八十多首，多為五言律詩和絕句。他的賦和序、表、碑、頌等文，今存九十多篇，多為駢文，其中不乏佳作。有王子安集。作者簡介 滕王閣序全稱秋日登洪府滕王閣餞別序，又名滕王閣詩序宴滕王閣序。解題關(guān)于駢體文 駢文是魏晉以后出現(xiàn)的一種新文體，亦稱“駢體文”， “駢儷文”或“駢偶文”，因其常用四六字句，故又稱為“四六文”。南北朝是駢儷文的全盛時期。它以雙句為主，對仗工整，聲律和諧，崇尚藻飾，多用典故。 字 音1、翼軫（ yzhn ） 2、襟（ jn ） 三江3、鶴?。?tng ） 4、鳧（ f ）渚（ zh ）5、川澤紆（ y ） 6、孤鶩（ w ）7、樽（ zn ） 8、迥（ jing ）

8、9、盛筵（ yn ） 10、梓（ z ）澤11、襜（ chn ）帷 12、?。?su ）園13、甌（ u ）越 14、驂騑（cn fi ）15、睇眄（ d min ） 16、棨戟（ q j ）17、披繡闥（ t ） 18、叨（ to ）陪鯉對19、遄（ chun ）飛 20、命運多舛（ chun ）一（第1段）：概寫地理風(fēng)貌，引出與會人物。全文分為四個部分 二（2-3）：寫滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人 文景觀。三（4-5）：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。 四（6-7）：述說懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。 滕王閣序原是一篇游宴詩集的序，從它早先的文題滕王閣詩序和本文的結(jié)尾都可以看出這一點來；但

9、若就實質(zhì)而言，它又是一篇抒情散文，其主體部分先寫滕王閣的宏偉建筑和贛江的明麗秋色，然后由景生情，以低回反復(fù)的手法抒寫作者“不見長安”之嘆和仕途絕望的情懷。 文章主題馮唐李廣賈誼梁鴻孟嘗阮籍懷才不遇、報國無路空豈自比表怨意不可放任自流，要振起反襯自己意志堅定通假字 儼驂腓于上路 通“嚴(yán)”, 整治。云銷雨霽 通“消”，消散。所賴君子見機(jī) 通“幾”，預(yù)兆。古今異義1、千里逢迎，高朋滿座。 古義：迎接。 今義：說話和做事故意迎合別人的心意（多含貶義）2、所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。 古義：看到細(xì)微的預(yù)兆。 今義：看機(jī)會，看形勢。3、窮且益堅 古義：困厄，處境艱難今義：窮困4、孟學(xué)士之詞宗 古義：掌管文學(xué)撰

10、述的官今義：常用來指學(xué)位詞類活用1、襟三江而帶五湖 （意動用法。以為襟，以為帶）2、雄州霧列，俊采星馳 （名詞作狀語。像霧一樣，像星一樣）3、望長安于日下，目吳會于云間 （名詞作動詞。目，看，望。）4、萍水相逢 （名詞作狀語。像浮萍一樣，在水上）5、屈賈誼于長沙 （使動用法，使受委屈） 6、竄梁鴻于海曲 （使動用法，使竄、逃）1、賓語前置 童子何知（“何知”即“知何” ）2、介詞結(jié)構(gòu)后置 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。 望長安于日下，目吳會于云間 極娛游于暇日。 舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里3、省略句 物（有）華天（有）寶 十旬休假，勝友如云（聚集） 漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱， 雁陣驚（于）寒

11、，聲斷衡陽之浦。特殊句式1、下列詞語中的字的讀音沒有錯誤的一組是（）A.徐孺（r） 棨（q）戟 襜?。╳i） 星分翼軫（zhn）B.縈（yng）回 勝餞（jin） 涸（h）轍 鐘鳴鼎（dng）食C.東隅（y） 請纓（yng） 猖（chng）狂 衡陽之浦（f）D.暇（xi）日 雨霽（j） 鄴（y）水 遙襟甫（f）暢D（A.軫zhn；B.餞jin；C.浦p。）2、下列詞語書寫有錯的一組是（）A.鶴汀鳧渚 睢園綠竹 東隅已逝B.落霞孤騖 舸艦迷津萍水相逢C.棨戟遙臨 躬逢勝餞逸興遄飛D.無路請纓 星分翼軫青云之志B（“騖”應(yīng)為“鶩”。）3下列句子中沒有通假字的一句是（ ）A所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命B云

12、銷雨霽，彩徹區(qū)明C遙襟甫暢，逸興遄飛D乃瞻衡宇，載欣載奔C4下列各組句中加粗詞的意思解釋不正確的一組是（ ）A俊采星馳 俊采：指人才 都督閻公之雅望 雅望：好名聲B宇文新州之懿范 懿范：美好的風(fēng)范 時維九月 維：在C披繡闥，俯雕甍 披：開 閭閻撲地 撲：滿。D氣凌彭澤之樽 凌：超過 北海雖賒 賒：遠(yuǎn)B5為下列各組句子中紅色字選擇一個恰當(dāng)?shù)拇鸢福?）襟三江而帶五湖（ ） A以為襟 B胸襟 C衣襟（2）非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰（ ） A連接 B接著 C結(jié)交（3）恭疏短引（ ） A疏通 B撰寫 C疏遠(yuǎn)（4）一言均賦，四韻俱成（ ） A鋪陳 B給予 C一種文體ACBA 莊子，姓莊， 。戰(zhàn)國中期宋國

13、人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是 重要代表人物。莊子生活在一個社會矛盾極其復(fù)雜的時代，做過漆園吏，對現(xiàn)實不滿，不與統(tǒng)治階級合作，相傳楚威王曾經(jīng)用千金聘禮請他為相，被他拒絕。名周蒙道家學(xué)派 莊子的思想屬于 主義，片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”“知其無可奈何而安之若命”“清靜無為”。政治上主張 。關(guān)于莊子及其作品主觀唯心“無為而治” 莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。 “逍遙”，優(yōu)游自得的樣子。表達(dá)一種難以言傳的行動和悠遠(yuǎn)舒長的意境。就是徜徉

14、、漫步、翱翔，安適自得優(yōu)游歲月的情景，那就是逍遙。 “逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。關(guān)于逍遙游 逍遙游是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。字音北冥（ ）鯤鵬（ ）摶 （ ）遷徙（ ）坳堂（ ）草芥（ ）夭閼（ ）蓬蒿（ ） mng kn tun x o ji 蜩 （ ） 舂糧（ ）蟪蛄（ ）大椿（ ） 斥鴳（ ）泠然（ ） 萬仞（ ） tio chng hu gchnch ynlng rn ho 文章的論證思路：萬物皆“有所待” 萬物所待有“小大之辯” 世人亦“有所待”（這些都不是“逍遙游”）什么才是“逍遙游” 怎樣才能達(dá)到“逍遙游”的境界 本文的主旨是

15、追求一種“無所待”的逍遙境界，即順應(yīng)萬物的本性，適心任性，達(dá)到物我一體的精神上的絕對自由。“無己”，就是忘掉自我，不受外物的束縛，達(dá)到恬淡自適的境界?！盁o功”就是去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物?！盁o名”，就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失，褒貶任人。 至人、神人、圣人是莊子的理想人格，是人擺脫了現(xiàn)實生活中的各種桎梏之后 精神上達(dá)到絕對自由的狀態(tài)，這種自由的理想在現(xiàn)實世界中是不可能存在的，只能存在于想像世界里。莊子認(rèn)為，人只有通過精神的修養(yǎng)才可獲得。解釋下列句中的紅色字：齊諧者，志怪者也： 是鳥也，海運則將徙于南冥：而后乃今培風(fēng)：我決起而飛，搶榆枋而止：小知不及大知朝菌不知晦朔而彭祖乃今以久特聞眾人匹之絕云

16、氣，負(fù)青天，然后圖南此亦飛之至也。此大小之辯也記載這； 遷移憑，乘著，趁著快速的；觸，碰同“智”每月的最后一天，每月的第一天竟然 獨比直上穿過；往南飛極點“辨”知效一官而征一國者舉世譽(yù)之而不加勸未數(shù)數(shù)然也旬有五日而后反御六氣之辯彼且惡乎待哉勝任通”耐”更加、努力拼命追求的樣子通“又”、通“返”通“變”憑借什么文言知識歸納 、通假字：冥溟 反返 知智 已矣辯變 辯辨 而耐 有又、古今異義眾人 一般人 不過不超過 雖然即使這樣3、詞類活用騰躍而上，不過數(shù)仞而下而后乃今將圖南4、特殊句式南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。覆杯水于坳塘之上而莫之夭閼者判斷句狀語后置否定句中賓語前置判斷句名詞用作動詞。

17、名詞用作動詞。之二蟲又何知？奚以知其然也彼且惡乎待哉去以六月息者也翱翔蓬蒿之間奚以之九萬里而南為？彼且奚適也疑問句中賓語前置疑問句中賓語前置疑問句中賓語前置狀語后置省略句、狀語后置疑問句中賓語前置疑問句中賓語前置一詞多義 （1）志志怪者也鴻鵠之志博聞強(qiáng)志既出處處志之記載志向記住做標(biāo)記（2）息去以六月息以息相吹偃旗息鼓蘇武氣絕，半日復(fù)息風(fēng)氣息停止呼吸（3）置置杯焉則膠鄭人有且置履者沛公則置車騎夫人一夕置酒，跪白公安放、放上購置，添置放棄擺，設(shè)（4）適適莽蒼始適還家門處分適兄意少無適俗韻而吾與子之所共適適逢其會適得府君書到，往出嫁剛才適合、滿足迎合享受、享有恰好1.選出下列加點字注音全都正確的一項

18、（ ）A.北冥（mng） 塵埃（i） 坳堂（o） 摶扶搖而上（chun）B.鯤鵬（kn） 夭閼（yn） 蓬蒿（ho） 學(xué)鳩（ji）C.晦朔（shu） 泠然（lng） 宿舂糧（chng） 決起（ju）D.蟪蛄（hu） 榆枋（fng） 蜩與學(xué)鳩（tio） 數(shù)之然（shu）D A.摶扶搖而上“tun”；B.夭閼“”；C.決起“xu” 2.下列句子中沒有錯別字的一項是（ ）A.是鳥也，海運則將徒于南冥B.復(fù)杯水于坳堂之上，則芥之為舟C.決起而飛，搶榆枋而止D.定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境3.選出紅色詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項（ ）A.天之蒼蒼，其正色邪？B.翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。C.至人無己，神

19、人無功，圣人無名。D.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。C A.徒徙；B.復(fù)覆；D.辨辯 B A.古義：真正的顏色。今義：純正的顏色。C.古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D.古義：四季；今義：春天和秋天。 陳 情 表 陳述稟報隱情苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章 表 ，古代文體，屬奏議類，是古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？李密,西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，其以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。晉武帝。司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國

20、初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。 向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。解 題 險釁（xn ） 行（xng）年四歲 祚（zu）薄 （b） 應(yīng)（yng ）門之童 猥（wi ）以微賤 床蓐（r） 隕（yn ）首 責(zé)臣逋（b） 慢 日篤（d) 拔擢（zhu ） 寵命優(yōu)渥（w ） 洗馬 （xin)重點字音臣以險釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山猥以微賤 生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢 過蒙撥擢 重點字詞禍患早時；可憂患的事福分臨近鄙陋掉落逃脫提拔慈父見背 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝察臣孝廉舉臣秀才 拜臣郎中終鮮兄弟 劉病日篤 尋蒙國恩 除臣洗

21、馬 猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)聽臣微志 庶劉僥幸 不勝之情相當(dāng)于“我”安慰子及、至考察，推舉推舉任命少病重不久任命憐惜自夸最后準(zhǔn)許或許承受臣以險釁，夙遭閔兇九歲不行，零丁孤苦夙嬰疾病，常在床蓐。臣密今年四十有四。通 假 字有，通“又”。閔，通“憫”，憂患零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子蓐，通“褥”，草席子至于成立九歲不行供養(yǎng)無主 舉臣秀才成人自立；建立。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級者無人來做；沒有主意古今異義詞：辛酸苦楚；身心勞苦。 臣之辛苦 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許 聽臣微志，庶劉僥幸是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)申訴(苦衷)；讓別人知道 幸運；由于偶然的原因而得到成功，或免去災(zāi)害。謙言私愛；數(shù)量少。非臣?xì)屖姿苌蠄髨蟠鸹噬?；向上級報?、祖母臣無以終余年2、愿陛下矜憫愚誠3、凡在故老，猶蒙矜育4、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)5、臣具以表聞(之），辭不就職6、外無期功強(qiáng)近之親， 內(nèi)無應(yīng)門五次之童。7、則劉氏病日篤。使動用法形名，誠心形名，老人形動，遠(yuǎn)離使動用法名狀，在家之外名狀，在家里名狀，一天一天詞類活用 除登自東除誅亂除害通路除道除臣洗馬 臺階 清除，去掉修整任命，授職一詞多義 卒信臣精卒陳利兵公子季友（人名）卒語卒而單子大怒卒成大業(yè) 軍旅卒發(fā) 士兵，步兵。死亡 完畢，結(jié)束 終于 c，通“猝”。以 臣以險釁 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)猥以微賤 臣無祖母，無以至今日區(qū)