人教版高中政治必修三文化生活11體味文化課件(共60張)

1、第一單元 文化與生活第一課 文化與社會(huì) 第一框題 體味文化今年春節(jié)你在哪兒過的年？在你們家過春節(jié)的年俗有哪些？讓你印象最深刻的年俗是什么？ 體 味 文 化-節(jié)日文化（春節(jié)） 正月初一不能動(dòng)用掃帚，否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。到今天許多地方還保存著一習(xí)俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當(dāng)日不外潑。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說聲歲（碎）歲平安或落地開花，富貴榮華。 大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕

2、回婆家。在過去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。 大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會(huì)外出拜年，傳說這天容易與人發(fā)生口角爭(zhēng)執(zhí)。不過這個(gè)習(xí)俗早已過時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在人們難得春節(jié)團(tuán)聚，對(duì)此已經(jīng)淡化許多。 大年初四是祭財(cái)神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請(qǐng)他來拜神，對(duì)方也就心知肚明，自個(gè)收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠(yuǎn)出。 正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。 “文化”是一個(gè)我們十分

3、熟悉、非常親近的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，究竟什么是”文化“？我們還是從一些文化現(xiàn)象說起原始圖騰中國(guó)龍文化一、文化“萬(wàn)花筒”信息高速公路建筑文化 甲骨文 簡(jiǎn) 牘 紙 書 電子書中國(guó)戲?。豪デ?、京劇、秦腔、越劇、粵劇、黃梅戲、滬劇、皮影戲 等22種 。千手觀音2018廣東省運(yùn)會(huì)1、文化形式：多種多樣、多姿多彩材料展示古代圖騰崇拜古代文化古代文化現(xiàn)代文化遠(yuǎn)古圖騰文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在2、文化現(xiàn)象：無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化班級(jí)文化家庭文化校園文化社區(qū)文化課室文化校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化文化現(xiàn)象:無(wú)處不在（從空

4、間上看）江南的婉約山東的豪爽四川的熱辣東北的淳樸3、文化特色:不同區(qū)域各具特色西班牙的斗牛文化中國(guó)的茶文化好萊塢文化穆斯林文化1、文化形式：3、文化特色：2、文化現(xiàn)象：從以上分析可知：多種多樣、多姿多彩無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在各具風(fēng)格、各顯特色一、文化“萬(wàn)花筒” 你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。 著名作家、文學(xué)研究家 錢鐘書 二、文化是什么？1、內(nèi)涵、含義 是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。人大代表?yè)Q屆選舉是文化嗎?探究1:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。人大代表?yè)Q屆選舉不是文化。人大代表?yè)Q屆選舉是政治活

5、動(dòng)文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的文化是一種精神現(xiàn)象（不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象） 簡(jiǎn)要比較： 文化現(xiàn)象與政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的不同點(diǎn)。 文化現(xiàn)象精神家園的耕耘政治現(xiàn)象根本利益的保障經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造結(jié)論：文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言； 文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象。想一想:下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有： .工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng) .參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì) .參加演講會(huì)、辯論會(huì) .購(gòu)買水果蔬菜 .參加文學(xué)社、讀書俱樂部 .合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì) .瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情 .某國(guó)議員競(jìng)選2、3、5、6、72、內(nèi)容（1）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（2）自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)

6、形態(tài)的部分意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：語(yǔ)言學(xué)?！疽庾R(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】小辭典 這個(gè)漂亮的小島是文化嗎?探究2:小島本身不能稱之為文化。將小島開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化 。3、文化的特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（純自然的東西不是文化）下列屬于文化現(xiàn)象的是：1）西雙版納植物王國(guó)2）黃山自然風(fēng)光 3）莫高窟的飛天壁畫 4）大汶口文化遺址5）宗教活動(dòng) 6）克隆技術(shù)7）倫理道德觀念 3 4 5 6 7文化是人類社會(huì)

7、特有的（純自然的東西不是文化）考考你： 上面古樹土堡是文化嗎？將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？ 探究三點(diǎn)撥文化是人類特有的現(xiàn)象古樹土堡本身不能稱之為文化。將古樹土堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。 西雙版納野象谷大象活動(dòng)是文化嗎?探究3:文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。大象活動(dòng)本身不能稱之為文化。大象經(jīng)過人的馴化后所進(jìn)行的表演則屬于文化 。 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（動(dòng)物的本能活動(dòng)不是文化）狼 孩 20世紀(jì)20年代，一

8、對(duì)牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)野外生長(zhǎng)的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警。 探究4：狼孩有文化嗎？為什么？文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 1）文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的； 2）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。月舟家魚鳥射這兩個(gè)鏡頭中，西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰(shuí)更有“文化”？人們的文化素養(yǎng)為什么出現(xiàn)差異，是先天形成的嗎？這對(duì)我們提高文化素養(yǎng)有何啟示？ 文化的特點(diǎn)之二： （2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。 有人說，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為

9、什么？（3）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 各抒己見 甲骨文 簡(jiǎn) 牘 紙 書 電子書文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體 文物、藝術(shù)品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體3、文化的特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（2）個(gè)人的人化素養(yǎng)是后天培養(yǎng)的（3）文化活動(dòng)精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活 動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體歸納（1）我們所講的“文化” 它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”,是指建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的“文化”。文化廣義的文化：人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，與

10、文明相近。 狹義的文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)、人們的教育程度。注意：區(qū)別：文化（culture）：與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過程。文明（civilization）：與“野蠻”相對(duì)，主要指“明”的結(jié)果。聯(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明4、文化與文明探究共享“文化”與“文明”相同嗎？三、文化的力量1、文化具有豐富的形式（1）(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、 道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。 （2）(動(dòng)態(tài))活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。不管何種表現(xiàn)形式的文化的實(shí)質(zhì)都是表現(xiàn)人的精神世界，即文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象，因此，文化的作用、力量，也體現(xiàn)為社會(huì)精神力量。1、文化的

11、形式是多樣的2、文化的實(shí)質(zhì)：是一種社會(huì)精神力量(作用)文化的力量物質(zhì)力量社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)化為影響個(gè)人、民族、國(guó)家注意 3、文化的作用： 文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。 轉(zhuǎn)化必須通過社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn) 1正確理解文化對(duì)社會(huì)的作用注意點(diǎn):文化先進(jìn)文化落后、腐朽文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用對(duì)社會(huì)發(fā)展起重大的阻礙作用文化先進(jìn)文化落后、腐朽文化塑造人,促進(jìn)人的發(fā)展阻礙人的發(fā)展,把人的活動(dòng)引向歧途文化具有兩重性我們?cè)趺崔k？提高辨別是非的能力自覺接受健康向上的文化防止腐朽文化的侵蝕思考：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用，這個(gè)觀點(diǎn)是否正確？文化“萬(wàn)花

12、筒”文化現(xiàn)象無(wú)處不在不同的區(qū)域文化, 各有特色文化是什么文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體文化的力量文化具有非常豐富的形式，是一種社會(huì)精神力量文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中在民族和國(guó)家的歷史中體味文化文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在知識(shí)小結(jié)D1、下列關(guān)于文化的說法中，正確的是A、文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在B、人類社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C、文化是人天生就具有的 D、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物練習(xí)2、市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。市民素質(zhì)的形成（ ）A、離不開社會(huì)實(shí)踐 B、只能在學(xué)校教育中形成C、也可以是天生的 D、家庭教育最重要A3、在中國(guó)革命取得重大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東在人民解放軍占領(lǐng)南京中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩(shī)句，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國(guó)人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明()A.文化的力量能夠直接引起社會(huì)發(fā)展的變化B.決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D.文化作為精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體C4我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷