滬教版哲學(xué)第一課意識本質(zhì)和作用

1、第二節(jié) 意識的本質(zhì)和作用一、把握人的意識的奧秘為什么人有意識，動物沒有意識？動物的復(fù)雜心理與人的意識的根本區(qū)別在哪里？探究一：動物雖然也有大腦，但它們沒有意識，意識為人類所特有。因為動物雖然也能在自己的頭腦中形成關(guān)于具體事物的圖像，但只是出于本能被動的接受客觀事物，人的認識則可以伴隨時代發(fā)展與社會進步，逐步加深。探究二：一些地方發(fā)現(xiàn)“狼孩”，這些“狼孩”為什么不能形成人的意識？印度叢林發(fā)現(xiàn)的印度狼孩意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。狼孩雖然為人所生，但由于長期生活的動物群中，也只有復(fù)雜的動物心理，不能形成人的意識。1、意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物2、意識是人腦的機

2、能意識的產(chǎn)生，必須有其物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是人腦，只有人腦這個高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，才能為意識的產(chǎn)生提供生理基礎(chǔ)。人腦意識物質(zhì)器官機能和屬性探究三： 閱讀P30哲學(xué)觀察，考慮人腦與電腦的區(qū)別和聯(lián)系。人的思維活動可以被模擬，因為它是以客觀的物質(zhì)為基礎(chǔ)的，電腦本身不能產(chǎn)生意識，它的功能是對人腦部分功能的替代，電腦的內(nèi)容是人賦予的?！翱萍荚侔l(fā)達，沒有人腦發(fā)達；地球再大，沒有人腦大”。 成都國際電腦節(jié)展出的一尊雕塑3、意識是對客觀世界的反映A:有了人腦就有意識了嗎？客觀事物人腦意識原材料加工廠產(chǎn)品意識的內(nèi)容不是來源于人腦，而是人腦對客觀世界的反映。人們通過實踐活動接觸外部世界的事物和現(xiàn)象，反映到人腦才能產(chǎn)生意

3、識。（P31) 思考：錯誤的意識是否也是客觀事物在人腦中的反映？錯誤的認識也是客觀事物在人腦中的反映，是對客觀世界錯誤的、歪曲的或虛幻的反映。一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映。 恩格斯B、正確的思想意識和錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映C、具體感覺和抽象思維都是客觀存在在人腦中的反映人的抽象思維是在感性認識的基礎(chǔ)上進行加工分析形成的，因此，人的抽象思維同樣是建立在對客觀事物的認識的基礎(chǔ)上的。抽象思維是客觀事物在人腦中間接的反映。意識的本質(zhì)是人腦對客觀世界的能動反映。（P34）思考：抽象思維是否也是客觀事物在人腦中的反映？比如:1、2、3、4、5這些數(shù)的

4、概念，是客觀事物在人腦中的反映嗎？關(guān)于一只雞死亡的問題事情是這樣的，在一個陽光明媚的早上，農(nóng)場的一只雞不幸被一輛卡車軋死，由此引來了以下對話。農(nóng)夫：哪個家伙把我家的雞給軋死了！農(nóng)婦：自認倒霉吧，今晚就把這只雞煮了吃。交警：我們一定找到肇事者。動物保護人員：我們一定為它舉行一個隆重的葬禮。獸醫(yī)：這我也無能為力。這件事傳到了校園里，鬧得沸沸揚揚。語文老師：同學(xué)們，一只可愛的公雞告別了這個美麗的世界，請同學(xué)們?yōu)檫@件事寫一篇文章，指責肇事者的無恥，800字以上。數(shù)學(xué)老師：其實這件事本來是可以避免的，請同學(xué)們用概率統(tǒng)計的方法，計算出這只雞有百分之幾的概率可存活？分幾種情況討論。英語老師：oh! My g

5、od! I am sorry to hear that!請同學(xué)們用被動語態(tài)敘述一下這件事，記住，要用過去式。物理老師：請同學(xué)們分析并畫出雞被卡車撞飛瞬間的受力分析。地理老師：請同學(xué)分析一下現(xiàn)場的地理環(huán)境，說明在哪種條件下會發(fā)生類似的事故？計算機老師：死“雞”了，快按“重啟”！這個故事告訴我們什么的道理？意識能夠正確反映客觀事物，不等于說人們對同一事物的反映所產(chǎn)生的意識都是一樣的。同樣是正確的意識，也會由人們立場、知識構(gòu)成、思維方法不同而有所不同。二、意識的能動作用1、意識具有能動的認識世界的能力和作用能夠反映客觀事物生動豐富的外表現(xiàn)象能夠透過表面現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與變化發(fā)展的規(guī)律性我們從美國炮

6、制假情報攻打伊拉克可以分析出美國對于石油的需求，再深一點我們可以分析出美國對于推廣美國式民主的不遺余力；我們可以從小泉執(zhí)意參拜靖國神社分析出日本右翼勢力的強大，再深一點我們可以分析出當前日本對于中國日益強大的擔心和遏制挑釁的態(tài)度；我們可以從搜狐主頁上頻頻出現(xiàn)的半遮半掩的美女照片分析出中國網(wǎng)民的好“色”心態(tài)，再深一點我們可以看出在“性解放”以前人們對性的壓抑是何等的殘酷無情。對非典和禽流感形成原因的本質(zhì)分析，說白了，都是人類自找的，愛護自然就是愛護人類自己。趕考有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘

7、。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊 去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一嗎？秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明 天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。 這則故事說明怎樣一個道理？材料一：藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴謹構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有丘壑”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計

8、師進行服裝設(shè)計，需要先有時尚的設(shè)計理念，才能設(shè)計出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章在這些活動里都體現(xiàn)了人的意識具有強大的能動作用。材料二：法國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。 2、意識具有能動的改造世界的能力和作用意識的能動作用表現(xiàn)在人們能夠以對客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律性的知識為指導(dǎo)，能動的改造客觀世界，采取正確的行動，做好工作。正確的意識錯誤的意識社會的發(fā)展促進阻礙發(fā)揮意識能動作用的前提是獲得對客觀事物的正確認識，把意識的能動作用變?yōu)楝F(xiàn)實，還須通過人的實踐活動。泰晤士評選英國最偉大發(fā)明 自行車高票當選由英國權(quán)威大報泰晤士報發(fā)起的“250年來英國最偉大的發(fā)明”的評選活動當?shù)貢r間11月28日終于有了結(jié)果。令人大跌眼鏡的是，奪得此項殊榮的竟是貌不驚人的自行車。 泰晤士報特意邀請五位專家組成了評審小組。小組成員之一夏普博士說：“自行車讓世人對它充滿熱情，肯定