【教學(xué)資料精創(chuàng)】第一單元名著導(dǎo)讀《艾青詩(shī)選》中的意象

1、艾青詩(shī)選中的意象眉山天府新區(qū)清水初中 李群珍走進(jìn)艾青艾青（1910-1996)，現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用“艾青”的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)大堰河我的保姆，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集大堰河(1939)、火把(1941)、向太陽(yáng)(1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。新中國(guó)成立后，創(chuàng)作有詩(shī)集彩色的詩(shī)域外集，出版了艾青敘事詩(shī)選艾青抒情詩(shī)選，以及多種版本的艾青詩(shī)選和艾青全集。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文

2、學(xué)藝術(shù)最高勛章。詩(shī)歌風(fēng)格艾青的詩(shī)歌從風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的”歸來之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快的詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青是自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。經(jīng)典名言為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。人民不喜歡假話，那怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。個(gè)人的痛苦與歡樂，必須融

3、合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，在明朗的天空下已復(fù)活了！苦難也已成為記憶，在它溫?zé)岬膼炋爬铮匦滦髦?，將是?zhàn)斗者的血液。一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風(fēng)與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長(zhǎng)著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。詩(shī)人故事1931年，“九一八事變爆發(fā)時(shí)，艾青正在法國(guó)留學(xué)。他同許多留法的中國(guó)青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時(shí)，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對(duì)方誤聽為蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣的草字頭下面打了一個(gè)，又取”澄的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為

4、”青”，在住宿登記時(shí)填上艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。成書背景1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了魚化石等優(yōu)秀作品。1979年詩(shī)人自己編定艾青詩(shī)選，交人民文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。書評(píng)在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中，艾青是個(gè)大形象。牛漢艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。聶華苓創(chuàng)作高峰20世紀(jì)30年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。1937年7月7日，盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”

5、，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。如雪落在中國(guó)的土地上一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀”，悲憫下層人民的苦困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是在1978年以后。經(jīng)過了20年的沉寂，人們又在報(bào)刊上看到了他的名字。詩(shī)人“歸來”，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。如魚化石，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒有生命?！碑?dāng)然，這一時(shí)期的詩(shī)人仍然繼續(xù)歌頌光明的主旋律，寫了長(zhǎng)詩(shī)光的贊歌，贊美“光”的神奇

6、的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會(huì)文明，以及 “像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)主義，字里行間飽含著睿智哲思。艾青詩(shī)歌中的意象 土地與太陽(yáng)20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“太陽(yáng)”。他的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)火把，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，詩(shī)人也因此被譽(yù)為“太陽(yáng)與火把” 的歌手。艾青詩(shī)歌中的意象土地“土地”的意象里，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大地母親最深沉的愛；愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。詩(shī)人關(guān)注的中心始終是與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。他寫出了“土地農(nóng)民” 受蹂躪的痛苦； “土地農(nóng)民”的復(fù)活；寫出了”土地農(nóng)民”的翻身與解放。詩(shī)人通過對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放

7、的描繪，真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。土地艾青詩(shī)選中以 “土地”為意象的詩(shī)歌： 雪落在中國(guó)的土地上北方曠野我愛這土地復(fù)活的土地雪落在中國(guó)的土地上雪落在中國(guó)的土地上是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)。此詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。北方北方是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。曠野曠野是艾青1940年1月3日創(chuàng)作的一

8、首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)人以他那細(xì)致而準(zhǔn)確的筆觸，在我們面前展開了一幅生動(dòng)的、然而是凄蒼的圖畫。我愛這土地我愛這土地是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。復(fù)活的土地復(fù)活的土地是艾青1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，本詩(shī)寫了腐朽的日子，河岸上，播種者的意象，突出了詩(shī)人對(duì)新時(shí)代的憧憬與向往，預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)解放的向往與愛國(guó)之情。艾青詩(shī)歌中的意象太陽(yáng) “太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：

9、對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。 詩(shī)人幾十年如一日地?zé)崆橹幐柚禾?yáng)，光明，春天，黎明，生命與火焰。這正是艾青的“永恒主題”艾青一直在熱烈地贊美太陽(yáng)，這一系列意象在艾青的詩(shī)歌中出現(xiàn)得最為頻繁。首先，它們是中國(guó)光明前途的象征；其次，也是對(duì)革命戰(zhàn)斗者精神源泉和其前進(jìn)動(dòng)力的解釋；第三，這組意象也是寄寓著詩(shī)人追求真理，挑戰(zhàn)舊社會(huì)，向黑暗勢(shì)力搏擊，向美好明天進(jìn)發(fā)的思想趨向。“太陽(yáng)”詩(shī)篇太陽(yáng)向太陽(yáng)太陽(yáng)的話給太陽(yáng)陽(yáng)光在遠(yuǎn)處太陽(yáng)太陽(yáng)是艾青于1937年春創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)第一、二節(jié)寫太到來時(shí)的悲壯場(chǎng)景；第三節(jié)由第一、二發(fā)展而來，暗示著光明的到來，將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代；第四節(jié)作了直接情，要在光

10、明必然到來的預(yù)感中振奮起來，去追求未來的真實(shí)的光明。這首詩(shī)耳妙地運(yùn)用象征手法，使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。太陽(yáng)同我們距離得那么遠(yuǎn) 只要你能向我們說一句話 那么高高地在天的極頂 一 句從未聽見卻又很熟識(shí)的話那么使我們渴求得流下了眼淚 只是為了那句話我們才活著那么使我們?yōu)槌蚰愣橘朐诘厣?只要你會(huì)說：凡看見你的都將會(huì)幸福我們?cè)敢鉃橄蚰泔w而折斷了翅膀 只要勤勞的汗有報(bào)償，盲者有光我們甚至愿在你的燒灼中死去 只要我們不再看見惡者的驕傲，正直人的血我們活著在泥濘里像蚯蚓 只要你會(huì)以均等的光給一切的生命永遠(yuǎn)翻動(dòng)著泥土向上伸引 我們相信這話你一定會(huì)有一天要證實(shí)任何努力都是想早點(diǎn)離開陰濕 因此我們還愿意活著在

11、泥濘里像蚯蚓都是想從遠(yuǎn)處看見你的光焰 因此我們每天起來擦去昨天的眼淚我們是蛾的同類要向你飛 等待你用溫?zé)岬氖种赣|到我們的眼皮我們甚至愿在你的燒灼中死去 一九四 O 年四月十一日 湘南 其他意象火把意象。表達(dá)了詩(shī)人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。鏡子意象。通過鏡像反觀人生，充滿哲理。詩(shī)人借此揭示人心世態(tài)。春意象。表明了作者對(duì)和平的渴望，同時(shí)也表現(xiàn)了對(duì)反動(dòng)派的痛恨，以及對(duì)犧牲的軍人的崇敬和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。鳥意象。詩(shī)中的鳥有一顆深摯的愛國(guó)之心，一腔濃烈的愛國(guó)之情。詩(shī)人借此表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深情和對(duì)同胞的熱愛。其他意象光意象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“光”，以及“光”帶來的社會(huì)文明和“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)正義”

12、的贊美。黎明意象。黎明是破曉時(shí)分，天亮之時(shí)。反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明和光明的渴望。月光意象。表達(dá)了詩(shī)人與百姓之間的關(guān)系是血肉相連的，是同呼吸共命運(yùn)的。生命意象。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命的偉大的贊美。當(dāng)黎明穿上了白衣紫藍(lán)的林子與林子之間由青灰的山坡到青灰的山坡，綠的草原，綠的草原，草原上流著新鮮的乳液似的煙.啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！看，微黃的燈光，正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間?？矗?932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上這首詩(shī)是寫黎明時(shí)田野上的景色及自己的感受。詩(shī)歌一開始，作者就精心選取了三個(gè)色彩詞“紫藍(lán)的“青灰的”“綠的”，為讀者勾勒了一幅鮮明、和諧的畫面。在以上靜態(tài)描

13、繪的基礎(chǔ)上，又以草原上流著，使整個(gè)畫面活了起來。而用“乳液“來形容煙，將煙的清新、流動(dòng)等描繪出來，可謂神來之筆。于是，第二節(jié)開頭，詩(shī)人似乎也忍不住，直抒胸臆地贊嘆：“啊，當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！結(jié)尾句“微黃的燈光,正在電桿上顫栗它的最后的時(shí)間”，蘊(yùn)含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“燈光象征衰落的力量舊事物是無論如何也抵擋不住新事物的腳步的。我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)和那來自林間的無比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛

14、得深沉 這是一首廣泛傳誦的抒情名篇，詩(shī)中詩(shī)人化身為一只鳥”,“用嘶啞的喉嚨歌唱”，歌唱我們這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)度。接著進(jìn)一步描述鳥兒歌唱的對(duì)象土地、河流、風(fēng)、黎明，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗蟆?詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而對(duì)“我“進(jìn)行了一個(gè)近鏡頭的特寫，“眼里常含淚水這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫，表現(xiàn)了悲憤痛苦的情感恒久縈繞于我”的心中。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難年代里一切愛國(guó)志士對(duì)祖國(guó)最真摯情感的告白。失去的歲月不像丟失的包袱可以到失物招領(lǐng)處找得回來，失去的歲月甚至不知丟失在什么地方有的是零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原有

15、的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面丟失了的不像是紙片，可以揀起來倒更像一碗水投到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子：時(shí)間是流動(dòng)的液體用篩子、用網(wǎng)，都打撈不起；時(shí)間不可能變成固體，要成了化石就好了，即使幾萬年也能在巖層里找見：時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙！失去了的歲月好像一個(gè)朋友，斷掉了聯(lián)系，經(jīng)受了一些苦難忽然得到了消息：說他早已離開了人間。詩(shī)人1957年被錯(cuò)劃為右派，被迫擱筆二十余年，1976年又重新執(zhí)筆。在這首詩(shī)中，他沉痛回顧了自已被流放“失去的二十多年的辛酸歲月。在詩(shī)歌里，他把時(shí)間比作失物，比作紙片，比作氣體液體、固體，最后更巧妙地把時(shí)間比作是朋友，當(dāng)你想起他的時(shí)候，他已

16、不在人間。讀者閱讀這首詩(shī)，一方面觸摸著作者內(nèi)心的沉痛，另一方面也會(huì)激起歲月匆匆，往日不再的情愫，警醒自己珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下。練一練樹一棵樹，一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長(zhǎng)著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起【注】本詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。(1）關(guān)于這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) A 這是一首托物抒情詩(shī)，詩(shī)歌以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述中寄寓了豐富的思想內(nèi)容。 B “風(fēng)與空氣告訴著它們的距離”運(yùn)用了擬人的修辭，把一種看不見、摸不著的關(guān)系寫得生動(dòng)感人，而且人格化了。 C 這首詩(shī)主要運(yùn)用比喻的修辭手法寫地面上樹的間隔、地面下根的糾纏

17、，體現(xiàn)了革命者的心緊密相連的特點(diǎn)。 D 這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀，兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。C(2)小州讀了艾青詩(shī)選中的樹，寫了一段讀書筆記，請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)意把它補(bǔ)充完整。 初讀詩(shī)歌樹，覺得是一首寫景狀物詩(shī)，描寫根須纏在一起，樹干彼此獨(dú)立的兩棵樹。再讀詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)，雖然從表面看，樹與樹之間沒有聯(lián)系，但“在泥土的覆蓋下”，根須是糾纏在一起的，這就給我們啟示： 。第三遍讀詩(shī)歌，我先了解了詩(shī)歌的背景：當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，盡管過去有外國(guó)人侮辱中華民族是“一盤散沙”，但作者意識(shí)到民族的覺醒已經(jīng)到來。所以，我覺得這首詩(shī)歌的深刻主題應(yīng)該是：

18、認(rèn)識(shí)事物不能只看表面，還要看根本贊美中華民族緊密團(tuán)結(jié)、英勇頑強(qiáng)的精神閱讀煤的對(duì)話，回答問題。你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀(jì)我的年紀(jì)比山的更大比巖石的更大1結(jié)合這首詩(shī)的主旨，說說詩(shī)人為什么以煤作意象。2有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)時(shí)說：“強(qiáng)烈的反差，激起讀者感情的波瀾?！睂?duì)此，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？煤具有深藏地下，熱能巨大，一旦燃燒便烈火熊熊的特點(diǎn)，這和被壓迫民族有著某些相似點(diǎn)，因此以煤作為這首詩(shī)歌的意象十分妥帖。“強(qiáng)烈的反差”指作者平靜的問話與煤熾熱如火的回答之間的一冷一熱的反差，這樣寫，用“我”的冷靜反襯煤的熱烈，使煤的自白給人以強(qiáng)烈的感染力。下列選項(xiàng)是與艾青詩(shī)選相關(guān)的內(nèi)容，請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)（ ） A 艾青是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，他在20世紀(jì)30年代所寫的詩(shī)歌中主要意象是“土