議論文專題知識市公開課獲獎?wù)n件

1、議論文文體常識第1頁第1頁 議論文是以議論為主要表示方式，闡明觀點一個文體。 議論文第2頁第2頁議論文三要素 1、論點 作者所持觀點和見解2、論據(jù) 3、論證 用來證實論點材料 利用論據(jù)來證實論點辦法第3頁第3頁論 點論點是作者對所敘述問題見解和主張，處理“需要證實什么”。 是一篇文章靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，普通能夠有分論點。 論點應(yīng)當(dāng)鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。 第4頁第4頁分析論證問題方式：論證辦法：道理論證 事實論證（也叫例證法）比方論證法（喻正法） 引用論證（引證法）正反對比論證（對比法） 第5頁第5頁議論文開頭幾種形式，歸納下列：1、直入式。即開門

2、見山地亮出文章觀點。2、引言式。一個是直接引用名言警句開頭，并把它當(dāng)作中心論點提出來。3、引述式。從生活中某人某事或某現(xiàn)象漸漸地引出論點。4、對比式。即將生活中兩種截然相反現(xiàn)象聯(lián)系在一起，在對比中提出自己獨到見解。5、比方式。即用比方句巧妙地引出文章中心論點。6、設(shè)問式。即通過自問自答，引入議論或引出中心論點。7、列數(shù)據(jù)，引觀點第6頁第6頁議論文中“理”=主題 1.正確（符合客觀規(guī)律、 不違反政治原則 保持積極道德傾向） 2.準(zhǔn)確（主題保持與話題一致） 3.明確（態(tài)度鮮明、語言清楚、 主題統(tǒng)一）第7頁第7頁論據(jù) 用來證實論點材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。 事實論據(jù)用事實來說話，而道理論據(jù)靠典

3、型性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本要求。選取事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。 第8頁第8頁論據(jù)必須含有典型性 典型就是指論據(jù)要含有代表性 論據(jù)必須含有新奇性 不少學(xué)生議論文寫作離不開一些陳舊事例，像一寫失敗與成功關(guān)系，似乎就離不開愛迪生創(chuàng)造燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似內(nèi)容不是說不能夠用，而是說你用，他用，大家都用，誰作文與眾不同呢？ 論據(jù)表述要精練、簡明，與記敘文表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)內(nèi)容即可。 第9頁第9頁論 證 是議論文寫作主要一環(huán)，它包括內(nèi)容也較多 論證基本類型 立論 駁論 駁論從反面敘述 立論從正面敘述 第10頁第10頁 論證基本結(jié)構(gòu)層次

4、 三段論式結(jié)構(gòu) 提出問題 分析問題 引論 （是什么） 處理問題 結(jié)論 本論 （怎么辦） （為何） 第11頁第11頁（議論文）常見結(jié)構(gòu)：一、提出論點二、正面舉例論證；分析說理三、反面舉例論證，分析說理四、重提論點； 做出結(jié)論第12頁第12頁練習(xí)：中心論點：樹立崇高抱負(fù)是取得事業(yè)成功前提。 一、抱負(fù)是奮斗起點。二、抱負(fù)是奮斗目的。三、抱負(fù)是奮斗動力。 有些人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”第一個工人說：“砌磚。”第二個工人說：“我正在賺錢?！钡谌齻€工人說：“我正在建造世界上最富有特色房子?！甭犝f到了以后，前兩個人一生都只是普普通通砌磚工人，而第三個工人卻成了有名建筑師。請用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論

5、文。（列結(jié)構(gòu)提綱） 第13頁第13頁慣用論證辦法 例證法 是用典型事例作為論據(jù)來證實論點辦法，也就是常說“擺事實”。 “擺事實”要用典型材料。何謂典型材料呢？普通地說，在歷史上，在生活中，那些人所共知，含有代表性人或事物，都被稱之為“典型”。 世界上有千千萬萬個科學(xué)家，阿基米德、愛迪生、楊振寧等是人所共知，他們?yōu)槿祟愃龀龇瞰I(xiàn)是巨大，因此人們都敬佩他們；世界上、歷史上有無數(shù)英雄，保爾作為文學(xué)形象便成為了人們心中英雄，人們便歌頌他；統(tǒng)治者、領(lǐng)袖著名度高，無論是他們行善，還是作惡，他們言行倍受世人關(guān)注，因此他們言行也往往被寫入議論文中作論據(jù)；平凡普通人也同樣有典型，李素麗、時傳祥、張秉貴、張海迪，

6、都經(jīng)常作為論據(jù)出現(xiàn)在議論文中。壞人也有典型，中國有秦檜，外國有希特勒，他們也常被人寫入議論文，從反面教育讀者。第14頁第14頁被引入文章事例，能夠從下列幾種方面去考慮：第一歷史上人物事例。第二現(xiàn)實生活中人物事例。第三語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科書本中人物故事。第四個人生活經(jīng)歷。第五哲學(xué)故事和文學(xué)故事。第六寓言故事。第15頁第15頁注意:舉例前要緊扣中心論點加一兩句總括語，舉例后則要就事例作扣題分析，事例后分析說理是中間幾段都必須要有。 利用例證法，應(yīng)注意下列幾種方面問題：觀點和材料要統(tǒng)一。第16頁第16頁【例證分析】 疑是思之始，學(xué)之端?？茖W(xué)上重大突破，理論上重大創(chuàng)造，技術(shù)上重大創(chuàng)造，往往是從

7、“疑”開始?！疤O果為何落在地上”這個疑，對于摸索萬有引力牛頓曾有極大啟示；“水開了，壺蓋為何被掀起來”這個疑，使瓦特發(fā)覺了蒸汽力量；“掛燈搖擺幅度無論大小，為何時間都是同樣”這個疑，使伽利略發(fā)覺了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，惟有有摸索精神人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)覺，有所創(chuàng)造，有所創(chuàng)造。 第17頁第17頁這段話首句提出中心論點“疑是思之始，學(xué)之端?！钡诙洹翱茖W(xué)上重大突破，理論上重大創(chuàng)造，往往是從“”疑開始”一句，是對論點解釋。接著，第三句是以牛頓、伽利略等偉大人物從“疑”開始取得重大結(jié)果為事實論據(jù)，證實了這一觀點。第四句則對這些事實進(jìn)行

8、了簡明分析，進(jìn)一步論證上述觀點。 縱觀這一段，第一句是立論，提出中心論點，；第三句是擺論據(jù)，列出可證實論點論據(jù)；第四句是議論析理，針對論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行解析，挖掘內(nèi)在含義?？梢姟傲[議”是這個段主要結(jié)構(gòu)特點。 第18頁第18頁一、限制字?jǐn)?shù)敘述一個事例普通不要超出100字。二、找能緊扣話題內(nèi)容因此行文時應(yīng)注意：不要一敘述起事例來就長篇大論，時間，地點，人物，事情起因、通過、結(jié)果全出來了，弄得文章前后像議論文，中間像記敘文，四不象！議論文中敘述事實:宜簡不宜繁第19頁第19頁論據(jù)使用，其排列順序也是有講究。論據(jù)排列應(yīng)有一定邏輯性，或以時間為序，先古代后近代，最后當(dāng)代、當(dāng)代；或以地域為序，先當(dāng)?shù)睾笸獾兀?/p>

9、中國后外國；或以人物身分為序，先革命導(dǎo)師后政治家，先政治家后思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。第20頁第20頁反面假設(shè)論證法這是一個分析事實論據(jù)辦法。它針對上面所列舉事實論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)真實性、可靠性，從而有力地論證了中心論點。其主要環(huán)節(jié)是：列舉若干事例反面假設(shè)結(jié)論第21頁第21頁例文假如麥哲倫相信“地方學(xué)說”，就不會有美洲大陸發(fā)覺；假如牛頓只是用當(dāng)初科學(xué)，他也不能建立牛頓定律；假如中國歷代君王承繼前輩治國論，也就不會有唐代鼎盛時期出現(xiàn)；假如 太多假如，假使每一個人都認(rèn)為答案是唯一，沒有創(chuàng)新精神，國家就不能發(fā)展，社會就不能進(jìn)步，沒準(zhǔn)我們還停留在原始社會，用木杈叉魚，吃生肉，穿樹葉制成衣

10、服，因此社會需要有創(chuàng)新意識。第22頁第22頁正反論證：為“班門弄斧”叫好“班門弄斧”通常是貶義，是“不自量力”意思，為常人所否認(rèn)。 確立觀點：敢于在“班門”（權(quán)威）弄斧，突破常規(guī)思維，不為老式觀念束縛，好！ 正面論證：處女作發(fā)表；普通人創(chuàng)造創(chuàng)造；甚至于科學(xué)家新發(fā)覺，正是敢于在“班門”弄斧而又有所突破結(jié)果。 反面論證：假如人人都不敢在“班門”弄斧，“班門”永遠(yuǎn)是至高無上，“班門”終將消失；正如“長江后浪推前浪”，假如取消“后浪”，長江就成了一潭死水，最后掙脫不了干涸命運。人類社會也是同樣，沒人“班門弄斧”，社會就不也許進(jìn)步。 總結(jié)全文：有所發(fā)覺，有所創(chuàng)造，敢于向“班門”弄斧應(yīng)予以勉勵，這樣才干與

11、日俱新，跟上時代邁進(jìn)步伐。 第23頁第23頁喻證法 增強(qiáng)了作品論證形象性。 利用喻證法要注意本體、喻體相同性。 魯迅拿來主義中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年看待大宅子態(tài)度來表示作者對文化遺產(chǎn)采用“拿來主義”態(tài)度，形象、生動，給人們以很深印象。 第24頁第24頁對比論證法背景：一個小餐館中，一張桌子，面對面坐著兩個人，他們面前盤子里各有半個甜面圈。A：唉！天哪！只剩余半個甜面圈。（A一臉無奈）B：上帝！真是太好了，尚有半個甜面圈。（B一臉高興狀） 文章中寫這段話對比鮮明，看待生活消極和樂觀躍然紙上，正如該文作者說：樂觀人在被玫瑰刺傷后仍會說多美花，消極人在看到刺時就會說多糟啊。第25頁第

12、25頁引證法 除引用名人名言以外，應(yīng)當(dāng)多積累一些古典詩詞中名句，它一方面能加強(qiáng)論證力量，另一方面，它還可以豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)議論文文學(xué)性。 第26頁第26頁 逆境出人才 在人生旅途上，經(jīng)常會碰到一些意想不到打擊。有家庭、社會、自然、生活、生理，說不完，道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴(yán)酷地考驗著一個人意志、毅力和看待生活態(tài)度。 創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事，但在一定條件下能夠引出好事來。常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”燧石受到敲打越厲害，迸射出來火花越燦爛；美麗浪花是在海水與礁石猛烈撞擊下開放。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說，只能是嘆氣、哀傷，甚至痛不欲生；然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮

13、斗精神，鍛煉他們堅強(qiáng)意志，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難勇氣和信心。能夠說，逆境是培養(yǎng)“人才”肥沃土壤。第27頁第27頁 從古到今，國內(nèi)國外，許多著名學(xué)者、作家、藝術(shù)家等，他們成功幾乎都是這樣。在追求真理征途中，他們真是達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”最高境界。 漢代著名史學(xué)家司馬遷，身受腐刑，發(fā)奮完畢鴻篇巨著史記。明代地理學(xué)家徐霞客，為了考察我國地質(zhì)地貌，30年如一日，足跡遍及十四五省，登懸崖，攀絕壁，涉洪流，探洞穴，有時甚至陷入絕境，在那“西望有山生死共，東矚無侶去來難”情況下，他毅然背起行裝，奮勇邁進(jìn)，終于在地質(zhì)學(xué)方面作出了杰出奉獻(xiàn)。第28頁第28頁 青年數(shù)學(xué)家陳景潤，在一間沒有電燈，沒有自來

14、水，沒有桌子6平方米小屋子里，為了采摘“數(shù)學(xué)皇冠上明珠”，不怕無知嘲諷、病魔糾纏，終于完畢了震驚中外“陳氏定理”。 天才就是從這里產(chǎn)生！ 法國女畫家達(dá)尼茲勞加里，她沒有雙臂，也沒有雙腿，這是生理上極大障礙，然而達(dá)尼茲不甘在病殘面前沉淪，立志要成為一個有用人。她以驚人毅力，克服了常人難以想象困難，用牙咬著加長畫筆，一筆一筆認(rèn)真地繪畫，通過幾十年艱苦奮斗，她終于將大自然描繪得惟妙惟肖，受到許多著名畫家欽佩，被稱為世界上獨一無二無肢藝術(shù)家。我想，假如她四肢俱全，也許未必有這樣大“才干”吧？第29頁第29頁蘇聯(lián)著名小說家奧斯特洛夫斯基在自傳體小說鋼鐵是如何煉成一書中，寫患病保爾坐在公園里曾經(jīng)舉槍準(zhǔn)備自殺，但他審