校本課程第四講：紅樓夢課件

1、校本課程第四講：紅樓夢校本課程第四講：紅樓夢恰到好處地運用一二句民間俗語, 而使人物性格更加形神兼似,情趣盎然, 給人留下含意雋永, 余味無窮的藝術(shù)魅力。 恰到好處地運用一二句民間俗語, 而使人物性格更加形神兼似,情一、運用俗語刻畫人物的方法第一，直接引用俗語用于人物的言談之中。 紅樓夢中的人物自上至下個個能說會道，沒有一個人說話時的音容笑貌不是栩栩如生，而這與人物言談之中所引俗語是分不開的。對俗 語的直接引用是作者塑造人物的方法之一，作者通過讓人物直接引用俗語來敘述、說理、抒情，從而彰顯人物個性。一、運用俗語刻畫人物的方法第一，直接引用俗語用于人物的言談例一第六回劉姥姥說的“我也是知道艱難的

2、。但俗語說的瘦死的駱駝比馬大，憑他怎樣，你老拔根毫毛比我們的腰還粗呢!”這里劉姥姥用俗語“瘦死的駱駝比馬大”來敘述她對賈家富貴的認(rèn)識，極富粗趣。例一第六回劉姥姥說的“我也是知道艱難的。但俗語說的瘦死的駱例二第十三回秦可卿托夢于鳳姐時說道:“嬸嬸，你是個脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩 句俗語也不曉得?常言月滿則虧，水滿則溢;又道是登高必跌重。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘或樂極悲生，若應(yīng)的那句樹倒猢猻散的俗 語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了!”例二第十三回秦可卿托夢于鳳姐時說道:“嬸嬸，你是個脂粉隊里的例三第三十四回襲人和王夫人的一番話:“一家子的事，俗語說的沒事

3、常思有事，世上多少無頭腦的事，多半因為無心中做出，有心人看見，當(dāng)作有心事，反說壞了俗語又說君子防不然，不如這會子防避的為是?！鼻乜汕洹⒁u人分別引用俗語來說理，言辭懇切而又發(fā)人深省。 例三第三十四回襲人和王夫人的一番話:“一家子的事，俗語說的例四第二十六回丫頭紅玉道:“也犯不著氣他們。俗語說的好，千里搭長棚，沒有個不散的筵席，誰守誰一輩子呢?不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢?”紅玉用俗語“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”來抒情，表達(dá)了對自身前途的擔(dān)憂。 例四第二十六回丫頭紅玉道:“也犯不著氣他們。俗語說的好，千第二，在原來俗語的基礎(chǔ)上，抽換其中一兩個語素，用于人物談話之中。 曹雪芹不

4、但直接引用俗語來刻畫人物，而且更多的是對俗語進(jìn)行獨到的加工改造，使其更符合作品的需要，更貼切、更 流暢、更傳神地融入作品之中，為塑造人物形象服務(wù)。有時形式上只是改換一兩個語素，就改變了俗語的內(nèi)容，但能立即讓本來很平常的俗語活了起來，從而變成傳 神之筆。第二，在原來俗語的基礎(chǔ)上，抽換其中一兩個語素，用于人物談話之例一第六十一回，柳家的對迎春的丫頭蓮花說:“你們深宅大院，水來伸手，飯來張口，只知雞蛋是平常物件，那里知道外 頭買賣的行市呢。”本來俗語是“衣來伸手，飯來張口”，講的是吃穿不愁，生活無憂。而作者從中抽換了一個語素，變“衣來伸手”為“水來伸手”，然后讓柳媽 這個廚娘說出來，確是貼切。例一第

5、六十一回，柳家的對迎春的丫頭蓮花說:“你們深宅大院，水例二第七回，焦大罵主的話“不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華富貴?你祖宗九死一生掙下空虛家業(yè)，到如今，不報我 的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來!”本來的俗語是“白刀子進(jìn)去紅刀子出來”，而在焦大口中卻變成了 “紅刀子進(jìn)去白刀子出來”，只換了兩個語素，可是這句話卻成了傳神之筆，把醉酒的焦大罵人時顛三倒四、詞不達(dá)意的形態(tài)活畫了出來。無怪乎脂硯齋批這一句時 說“忽接此焦大一段，真可驚心駭目，一字化一淚，一淚化一血珠”，“是醉人口中文法”。 例二第七回，焦大罵主的話“不是焦大一個人，你們就做官兒享榮華第

6、三，改變俗語的結(jié)構(gòu)形式，使之和人物語言融為一體。 紅樓夢對俗語的運用更多的是創(chuàng)造性地使用。很多是俗語表達(dá)的內(nèi)容不變，但為了修辭的需要改變了其結(jié)構(gòu)形式，從而表達(dá)風(fēng)格也有了變化，變得更靈活，更貼切。 第三，改變俗語的結(jié)構(gòu)形式，使之和人物語言融為一體。 紅樓夢例一第四十二回，黛玉取笑寶釵后，寶釵笑罵黛玉道:“不用問，狗嘴里還有象牙不成!”本來極粗俗的一句罵人的俗語“狗嘴里吐不出象牙”，到了大家閨秀薛寶釵的口中卻變成了這樣文縐縐的句式，一個飽讀詩書的儒雅小姐形象栩栩如在眼前。 例一第四十二回，黛玉取笑寶釵后，寶釵笑罵黛玉道:“不用問，狗有時候不同的人物說同一句俗語，卻用不同的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)出來，作者對俗

7、語的加工改造通過這種方式體現(xiàn)得更加明顯了。 有時候不同的人物說同一句俗語，卻用不同的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)出來，作例一第四十六回，鳳姐勸邢夫人不要向老太太討鴛鴦時說:“太太聽聽很喜歡咱們老爺么?這會子回避還恐回避不及，倒拿 草棍兒戳猛虎的鼻子眼兒去了。”這里的“倒拿草棍兒戳猛虎的鼻子眼兒去了”是對俗語“老虎屁股摸不得”的加工改造。細(xì)想一想，鳳姐說的這句話不知比原來的 俗語要生動形象多少倍!而王熙鳳這個人物的能說會道也由此可見一斑了。這都要歸功于曹雪芹這位語言藝術(shù)大師改造語言的嫻熟功力。例一第四十六回，鳳姐勸邢夫人不要向老太太討鴛鴦時說:“太太聽呆香菱情解石榴裙，香菱因與幾個人斗草玩，滾到了水洼，不慎將新

8、的石榴裙弄臟了。寶玉見到后，將襲人的一條 裙子給了她，香菱在寶玉處換上新裙后，臨走時，香菱方向?qū)氂竦溃骸叭棺拥氖驴蓜e向你哥哥說才好。”說畢，即轉(zhuǎn)身走了。寶玉笑道：“可不我瘋了，往虎口里探 頭呢?！薄巴⒖诶锾筋^呢”，是對俗語“老虎屁股摸不得”的加工改造。比喻很危險的事做不得，用在這里，多么生動有趣。 呆香菱情解石榴裙，香菱因與幾個人斗草玩，滾到了水洼，不慎例：第六十八回，賈蓉為尤二姐一事向鳳姐磕頭賠罪時說:“這官司還求嬸子料理，兒子竟不能干這大事。嬸子是何等樣人，豈不知俗語說的胳膊只折在袖子里?！钡诹嘶?，鳳姐對尤氏說的:“可是蓉兒說的胳膊折了往袖子里藏，少不得嫂子要體諒我。還要嫂子轉(zhuǎn)替哥哥

9、說了，先把這官司按下去才好?！钡谄呤幕?，鳳姐為什錦春意香袋之事向王夫人說:“且平心靜氣暗暗訪察，才得確實，縱然訪不著，外人也不能知道。這叫做胳膊折在袖內(nèi)。”例：第六十八回，賈蓉為尤二姐一事向鳳姐磕頭賠罪時說:“這官司以上三處用到了同一個俗語，而三處俗語的結(jié)構(gòu)形式卻不相同。賈蓉是直接引用這一俗語，它強調(diào)的是“折”。而鳳姐 對尤氏說的是轉(zhuǎn)述賈蓉的話，轉(zhuǎn)述時做了加工，改變了句式結(jié)構(gòu)，強調(diào)的重點成了“藏”。俗語的內(nèi)容沒有變，但因說話人表達(dá)重點的不同，俗語的形式有了細(xì)微的 變化。鳳姐對王夫人說的，因當(dāng)時情景的需要，她急切地向王夫人申辯，擺出一大堆理由，而“胳膊折在袖內(nèi)”這種句式在這一大段入情入理的話中

10、，顯得簡潔、明 了，更襯托了鳳姐的口才和當(dāng)時的心情。以上三處用到了同一個俗語，而三處俗語的結(jié)構(gòu)形式卻不相同。二、運用俗語刻畫人物的作用 作家、藝術(shù)家努力追求作品中人物語言的個性化，這是由文學(xué)作品的基本特征決定的。曹雪芹以自己的創(chuàng)作實踐，主張在人物對話中，著意刻畫各類人物的不 同性格，反對千人一面，反對眾口一腔。因此，他在創(chuàng)作中，人物的對白采用了大量的俗語，其目的就是突出人物的性格化特點。 二、運用俗語刻畫人物的作用 作家、藝術(shù)家努力追求作品中人物語從曹雪芹在紅樓夢中對民間俗語的適用, 我們還可以看出, 不同的人物性格, 必然引用不同的民間俗語。賈寶玉所用的大多是一些表現(xiàn)他的民主平等思想傾向的俗

11、語, 鳳姐所用的則大多是屬于如何維護(hù)其封建統(tǒng)治的俗語。從曹雪芹在紅樓夢中對民間俗語的適用, 我們還可以看出, 不僅有利于表現(xiàn)不同人物的思想性格, 而且說明這些人物性格的產(chǎn)生, 是對于我們民族思想文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。是我國人民傳統(tǒng)的民主主義思想哺育了賈寶玉的叛逆性格, 是階級地位、階級斗爭的客觀規(guī)律決定了鳳姐等封建統(tǒng)治階級人物的反動本質(zhì)及其必然滅亡的命運。俗語的使用不僅有利于表現(xiàn)不同人物的思想性格, 俗語的使用因此：民間俗語的運用, 大大增強了紅樓夢在人物塑造上的典型性。猶如浩瀚的長江, 它不僅使我們看到了眼前的波濤滾滾, 奔騰不息, 而且必然要引起人們追溯它的源遠(yuǎn)流長, 百媚千嬌。不管作者用

12、什么形式來引用俗語，目的都是為小說的內(nèi)容服務(wù)，尤其是為塑造人物形象服務(wù)。這些俗語大多出現(xiàn)在人物的言談之中，對刻畫人物有著重要的作用，其表現(xiàn)主要有以下幾點。 因此：民間俗語的運用, 大大增強了紅樓夢在人物塑造上的典第一，凸現(xiàn)人物性格，形神兼?zhèn)?。紅樓夢中的人物四百多人，而這四百多人各有各的獨特的姿態(tài)、個性，而每個人在言談中所引用的俗語都恰如其 分，很好地凸現(xiàn)了人物的性格。恰如脂硯齋所評:“此等世俗之言，亦因人而用，妥極當(dāng)極?！备鶕?jù)不同的人物選擇不同的俗語來刻畫人物性格，達(dá)到“妥極當(dāng)極” 的程度，是曹雪芹運用俗語的卓越成就之一。第一，凸現(xiàn)人物性格，形神兼?zhèn)?。紅樓夢中的人物四百多人，而例一第四十六回，

13、賈赦想討鴛鴦為妾，鴛鴦不從并說道:“家生女兒怎么樣?牛不喝水強按頭嗎?我不愿意，難道殺我 的老子娘不成?”“牛不喝水強按頭”這句俗語鴛鴦用反問的語氣說出，表現(xiàn)了她面對利誘、恫嚇，毫不畏懼的反抗精神。身為丫環(huán)而能說出這樣的話，這個人物身 上人性尊嚴(yán)的閃光之處很強烈地表現(xiàn)了出來。例一第四十六回，賈赦想討鴛鴦為妾，鴛鴦不從并說道:“家生女兒例二同樣具有反抗性格的尢三姐在言語中引用的俗語又有不同。例二同樣具有反抗性格的尢三姐在言語中引用的俗語又有不同。第六十五回，尤三姐罵賈璉的一段話:“你不用和我花馬吊嘴的，清水下雜面，你吃我看。見提著影戲人子上場，好歹 別戳破這層紙兒。你別油蒙了心，打諒我們不知道你

14、府上的事。這會子花了幾個臭錢，你們哥兒倆拿著我們姐兒兩個權(quán)當(dāng)粉頭來取樂兒，你們就打錯了算盤了。我也 知道你那老婆難纏，如今把我姐姐拐了來做二房，偷的鑼兒敲不得。我也要會會這鳳奶奶去，看她是幾個腦袋？幾只手？”第六十五回，尤三姐罵賈璉的一段話:“你不用和我花馬吊嘴的，清這里用了“偷來的鑼鼓兒打不得”來形容賈璉偷娶尤二姐再合適不過了。因為鑼兒一敲，聲傳四方，可偷的鑼兒怎么敲呢？ 的確是，賈璉偷娶尤二姐，內(nèi)不敢讓鳳姐知曉，外怕走漏風(fēng)聲，傳至賈母耳中，引起一場風(fēng)波。所以當(dāng)賈璉、賈珍戲弄尤三姐時，三姐用這個響當(dāng)當(dāng)?shù)乃渍Z把這兩個 禽獸不如的兄弟嚇住了。 在這段話里，尤三姐用了“糊涂油蒙了心”、“打錯了算盤

15、”兩個俗語，充分表達(dá)了一個雖然地位低下，但卻敢于反抗，直言快語，不甘心被侮辱、被玩弄的青年女子的性格特點。這里用了“偷來的鑼鼓兒打不得”來形容賈璉偷娶尤二姐再合適不過這段絕妙的罵辭，連用了幾個俗語，形象地再現(xiàn)了尤三姐的智勇膽氣和強烈的反抗精神。同時無情地揭露了貴族子弟荒淫無恥的嘴臉，尤三姐這個人物的反抗精神較之鴛鴦更加強烈，而且所引俗語還形象地刻畫出了尤三姐潑辣的性格特征。這段絕妙的罵辭，連用了幾個俗語，形象地再現(xiàn)了尤三姐的智勇膽氣例三平兒也是賈府的丫頭，她的性格和鴛鴦不同，這從她話中所用俗語可以更好地看出來。第五十九回，平兒在處理小丫頭和婆子吵架的事發(fā)表意見說“得饒人處且饒人”。第六十一回她

16、勸鳳姐對人要“得放手 時須放手”。第六十二回又對林之孝家的說“大事化為小事，小事化為沒事，方是興旺之家”。這幾處所引俗語恰如其分地襯托了平兒通情達(dá)理、善良的性格特征， 作為鳳姐的親信她不依仗權(quán)勢作威作福，反而對人平和大度。例三平兒也是賈府的丫頭，她的性格和鴛鴦不同，這從她話中所用俗例四金陵十二釵之一的史湘云，是書中的主要人物。雖然她是名門閨秀，然而，她的性格“英豪闊大寬宏量”，“好一似，霽月光風(fēng)耀玉瑩”。對這樣的性格特點，曹雪芹也用一個絕妙的俗語來形容。在“脂粉香娃割腥膻”一段里，先是湘云、寶玉、平兒等三人烤鹿肉吃。湘云一面吃一面說道：“我吃這個方愛吃酒，吃了酒才有詩。若不是這鹿肉，今兒斷不能

17、作詩?！边@個言語形狀，大有名士之風(fēng)。后來引得寶琴、鳳姐也來吃了。例四金陵十二釵之一的史湘云，是書中的主要人物。雖然她是名門閨黛玉笑道：“那里這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭！”湘云冷笑 道：“你知道什么！是真名士自風(fēng)流，你們都是假清高，最可厭的。我們這會兒腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！辈苎┣垡浴笆钦婷孔燥L(fēng)流”這個俗語作 湘云的自白，對湘云那蕭灑、倜儻、豪爽的性格，起到了畫龍點晴的作用。 黛玉笑道：“那里這一群花子去！罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生例四那位家道敗落，跟紅玉有點情意的賈蕓，他的伶俐乖覺的性格給讀者的印象極深。在書中，給人印象最深的

18、，要算他認(rèn)寶玉為父親時說的那兩個俗語。例四那位家道敗落，跟紅玉有點情意的賈蕓，他的伶俐乖覺的性格給有一次，賈蕓給寶二叔請安，寶玉見他斯文清秀的樣子便笑道：“你倒比先越發(fā)出挑了，倒象我的兒子?！辟Z璉在旁笑道：“好不害臊！人家比你大四五歲呢，就替你作兒子了？”寶玉問賈蕓多少歲，賈蕓說是十八歲。賈蕓聽寶玉的口風(fēng)，便笑道：“俗語說的，搖車?yán)锏臓敔敚艄盏膶O孫，雖歲數(shù)大，山高高不過太陽，只從我父親沒了，這幾年無人照管教導(dǎo)。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認(rèn)作兒子，就是我的造化了?！庇幸淮?，賈蕓給寶二叔請安，寶玉見他斯文清秀的樣子便笑道：“你寶玉才十三、四歲卻要認(rèn)十八歲的賈蕓為兒子，而大寶玉四五歲的賈蕓也心甘情愿地

19、拜寶玉為父親，這多么不合人情，多么 不合事理。他用這兩個俗語來拍馬屁。年紀(jì)小有什么關(guān)系呢?“搖車?yán)锏臓?爺”還有呢，又將寶玉比做太陽，真是一副一心攀高枝的急相。同時這兩個俗語還把賈蕓乖巧伶俐的性格凸現(xiàn)了出來。如果不用“搖車?yán)锏臓敔敗焙汀吧礁吒卟贿^太陽”這兩個俗語來作解嘲以及恰如其分的解釋，那這個場面如何收拾呢？這兩個俗語一方面反映了封建社會 因權(quán)勢而引起的不平等的輩份關(guān)系，另一方面，反映了賈蕓伶俐和乖覺的性格，人物性格因俗語而凸現(xiàn)，足見俗語對刻劃人物性格所起的重要作用。寶玉才十三、四歲卻要認(rèn)十八歲的賈蕓為兒子，而大寶玉四五歲的賈例五有一次, “ 可巧王夫人見賈環(huán)下了學(xué), 命他抄個金剛咒誦” 。

20、他便小人得志, 拿腔作勢, “ 一時又叫彩霞倒杯茶來, 一時又叫玉釧兒來夾夾蠟花, 一時又說金釧兒擋了燈影。眾丫鬟們素日厭惡他, 都不答理。只有彩霞還和他合的來, 倒了一錘茶遞與他。因見王夫人和人說話, 他便悄悄向賈環(huán)說道你安分些罷。何苦討這個厭那個厭的。 賈環(huán)道我也知道了。你別哄我。如今你和寶玉好, 把我不答理, 我也看出來了。 彩霞咬著嘴唇, 向賈環(huán)頭上戳一指頭, 說道沒良心的狗咬呂洞賓, 不識好人心”。例五有一次, “ 可巧王夫人見賈環(huán)下了學(xué), 命他抄個金剛咒誦“ 狗咬呂洞賓, 不識好人心” 這句俗語, 既洞隱燭微, 曲盡其妙地反映了彩霞對賈環(huán)的熾熱感情, 又深人骨髓,惟妙惟肖地刻劃了賈

21、環(huán)那卑賤多疑、不識好歹的性格。因此,脂硯齋在這句俗語上面批道“ 此等世俗之言, 亦因人而用,妥極當(dāng)極?！?“ 狗咬呂洞賓, 不識好人心” 這句俗語, 既洞隱燭微, 曲賈寶玉形象的塑造 封建叛逆者的典型形象。作為他的叛逆性格的幾個主要特征, 幾乎無一不是和者巧妙地運用民間俗語相聯(lián)系著的。 賈寶玉形象的塑造 封建叛逆者的典型形象。作為他的叛逆性格的幾1、表現(xiàn)賈寶玉尊重人的個性自由發(fā)展的民主思想。 1、表現(xiàn)賈寶玉尊重人的個性自由發(fā)展的民主思想。 例一賈寶玉說“ 古人云千金難買一笑。幾把扇子, 能值幾何” “ 你愛這樣, 我愛那樣, 各自性情不同。比如那扇子,原是扇的, 你要撕著玩也可以使得, 只是不

22、可生氣時拿他出氣?！?作者給這個故事定的回目, 就是“ 撕扇子作千金一笑,”可見作者構(gòu)思這個故事情節(jié), 跟受了“ 千金難買一笑” 這個古人俗語的啟迪, 是分不開的。如果作者不引用這個俗語說明尊重人的個性自由發(fā)展的思想可貴, 而僅僅讓寶玉鼓動晴雯用撕扇子來尋歡作樂, 那豈不成了純粹練挎子弟的惡作??？例一賈寶玉說“ 古人云千金難買一笑。幾把扇子, 能值幾何” 例二賈寶玉和黛玉、寶釵等人, 到妙玉的尼姑庵里去作客, 妙玉給各人用不同的茶杯倒茶招待他們。這本來是極其平常的生活瑣事?？墒怯捎谧髡咄ㄟ^寶玉引用一句民間俗語,就把他那要求民主平等的思想性格突出出來了?！?寶玉笑道常言世法平等 , 他兩個就用那

23、樣古玩一奇珍, 我就是個俗器了” 。說得妙玉只好“ 又尋出一只九曲十環(huán)” 的精致茶杯來。寶玉不引用“ 世法平等” 這個體現(xiàn)丁民主平等思想的俗語, 而僅僅是為了一個茶杯在喋喋不休, 那還有什么情趣呢？ 例二賈寶玉和黛玉、寶釵等人, 到妙玉的尼姑庵里去作客, 妙玉例三有一次芳官因為受不了她的干娘的虐待, 兩人爭吵了起來。這在舊社會本來也是司空見慣的事。但作者通過賈寶玉引用民間俗語對這個事情加以評論, 就突出了賈寶玉不滿封于建壓迫剝削的民主平等思想。寶玉道“ 怨不得芳官。自古說物不平則鳴。 他少親失眷的在這里, 沒人照看, 賺了他的錢, 又作賤他, 如何怪得” 在這里, 正是“ 物不平則鳴” 這個俗

24、語, 把寶玉對被壓迫者的同情上升到了為爭取民主平等而斗爭的思想高度, 使吵嘴斗氣的生活瑣事, 立刻發(fā)出了寶石般的魅人的光彩。 例三有一次芳官因為受不了她的干娘的虐待, 兩人爭吵了起來。這2、賈寶玉與林黛玉的自由愛情, 是作者刻劃他倆叛逆性格的一個主要的線索。這種愛情最為激動人心的可貴之處, 也正是通過引用民間俗語所體現(xiàn)的自由平等的叛逆思想, 成了他倆愛情的堅不可摧的基礎(chǔ)。 2、賈寶玉與林黛玉的自由愛情, 是作者刻劃他倆叛逆性格的一個例一在一個夜深人靜后, 紫鵑勸黛玉奮趁賈母健在的時候, 拿主意要緊“ 姑娘是個明白人, 豈不聞俗語說的萬兩黃金容易得, 知心一個也難求”, 黛玉嘴上雖然說“ 這個

25、頭今兒不瘋了” 心里卻“ 未嘗不傷感。待他睡了, 便直泣了一夜, 至天明方打了一個噸兒?！崩辉谝粋€夜深人靜后, 紫鵑勸黛玉奮趁賈母健在的時候, 拿主黛玉為什么這樣憂郁悲痛、錐心難寐、激動不已呢正是由于紫鵑引用的這句俗語, 道出了寶黛愛情的可貴之處, 概括了他倆對于這種真摯愛情的執(zhí)著而又痛苦的追求。如果紫鵑不是引用這個俗語, 而是用其他的語言來敘述, 那就不可能引起這么激蕩人心、耐人尋味的效果。因為這個俗語, 不僅表達(dá)了寶黛愛情是以相互“ 知心” 為基礎(chǔ)的, 而且還概括了在舊社會世世代代“ 知心一個也難求” 的血淚痛苦, 使寶黛愛情悲劇的典型意義更加擴(kuò)大和加深了。 黛玉為什么這樣憂郁悲痛、錐心

26、難寐、激動不已呢正是由于紫鵑引用第二、表現(xiàn)人物復(fù)雜性格在通常情況下, 許多小說只是運用民間俗語來證明某個問題, 而在紅樓夢中, 運用俗語卻往往不僅是證明某個問題, 更重要的是還能起到表現(xiàn)人物復(fù)雜性格的作用。 第二、表現(xiàn)人物復(fù)雜性格在通常情況下, 許多小說只是運用民間俗如警世通言第二卷, 寫莊生見到一個婦女扇墳, 急于要把丈夫的墳土扇干了她好改嫁。莊生對此感慨萬分地說“ 生前個個說恩愛, 死后人人欲扇墳。畫龍畫虎難畫骨, 知人知面不知心”。“知人知面不知心” 這個俗語, 在這里僅僅是為了說明有的婦女的忘恩負(fù)義, 而對于表現(xiàn)人物性格卻很難說有多少裨益。 如警世通言第二卷, 寫莊生見到一個婦女扇墳,

27、 急于要把丈在紅樓夢中, 曹雪芹是怎樣運用這個俗語的呢？在紅樓夢中, 曹雪芹是怎樣運用這個俗語的呢？鳳姐的形象 在紅樓夢的人物畫廊中是特別引人矚目的。這同樣也是跟作者選用能夠表現(xiàn)她的性格特征的民間俗語分不開的。 鳳姐的形象 在紅樓夢的人物畫廊中是特別引人矚目的。這同紅樓夢的第六十五回，借著興 兒的話，對鳳姐兒的性格作了高度的概括，說她“嘴甜心苦，兩面三刀”、“上頭笑著，腳底下就使絆子”、“明是一盆火，暗是一把刀”。事實上，這個“鳳辣 子”的確是心狠手辣、草菅人命、無惡不做。她依仗權(quán)勢，暴戾恣肆，是賈府里一只地地道道的母老虎。興兒所說的這些俗語，恰恰是她性格的寫照。紅樓夢的第六十五回，借著興 兒

28、的話，對鳳姐兒的性格作了高興兒說，“提起我們的奶奶來，心里歹毒，口里尖快。皆因她一時看的人 都不及她，只一味地哄著老太太、太太兩個人喜歡。她說一是一，說二是二，沒人敢攔她。又恨不得把銀子省下來堆成山，好叫老太太、太太說她會過日子，殊不知 苦了下人，她討好兒。如今連她正經(jīng)婆婆太太都嫌了她，說她雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家瞎張羅。若不是老太太在頭里，早 叫過她去了。”這里“雀兒揀著旺處飛”，比喻趨炎附勢，巴結(jié)、依附有勢力的人。用來形容鳳姐的所作所為。興兒說，“提起我們的奶奶來，心里歹毒，口里尖快。皆因例一賈瑞有意調(diào)戲鳳姐, 鳳姐聽了他的說話, 見了他的神態(tài), 就己“ 猜透八

29、九分” , 接著她就“ 向賈瑞假意含笑” , 說了些恭維他的話, 臨別時, 賈瑞“ 慢慢的一面走著, 一面回過頭來看。鳳姐兒故意的把腳步放遲了些, 見他去遠(yuǎn)了, 心里暗忖道這才是知人知面不知心 呢, 那里有這樣禽獸的人呢他如果如此, 幾時叫他死在我手里, 他才知道我的手段?！崩毁Z瑞有意調(diào)戲鳳姐, 鳳姐聽了他的說話, 見了他的神態(tài), “ 知人知面不知心” 這個俗語, 在這里不僅表現(xiàn)了賈瑞那欲令智昏、衣冠禽獸的性格, 更重要的是把鳳姐那刁鉆狡狹、毒辣透頂?shù)谋举|(zhì), 刻劃得淋漓盡致, 令人毛骨驚然。鳳姐對賈瑞的意圖明明從一開始就已“ 猜透八九分” , 明明是她“ 假意含笑” , 是她“ 故意的把腳步

30、放遲了些” , 是她勾引得賈瑞上鉤, 可是她卻說她對賈瑞是“ 知人知面不知心” 。實際上她己經(jīng)把賈瑞的心看透了, 怎么“ 不知心” 呢真正“ 知人知面不知心” 的, 應(yīng)該說是賈瑞對鳳姐, 而不是鳳姐對賈瑞。 “ 知人知面不知心” 這個俗語, 在這里不僅表現(xiàn)了賈瑞那欲令正如鳳姐有意指桑罵槐地對賈瑞說的“ 果然你是個明白人, 比賈蓉兩個強遠(yuǎn)了。我看他那樣清秀, 只當(dāng)他的心里明白, 誰知竟是個糊涂蟲, 一點不知人心” 。表面上這是在貶斥賈蓉, 褒揚賈瑞, 實際上卻正是在罵賈瑞是個“ 一點不知人心” 的“ 糊涂蟲” 這跟“ 知人知面不知心”少這個俗語一樣, 表面上是鳳姐對賈瑞禽獸心理的感慨, 實際上卻

31、是對鳳姐的兩面派本質(zhì)的生動寫照, 使人感到既情趣盎然,又怵目驚心。 正如鳳姐有意指桑罵槐地對賈瑞說的“ 果然你是個明白人, 比賈例二鳳姐對劉姥姥說“ 俗語說, 朝廷還有三門子窮親戚呢,何況你我?！?鳳姐引用這個俗語, 把她那既驕妄又虛偽的性格,今表現(xiàn)得何等熨貼自然。從她儼然把賈府與封建朝廷相提并論,顯得她多么驕妄不可一世。從她不因為劉姥姥是“ 窮親戚” 而加以嫌棄, 又似乎顯得她非常寬懷大度, 會做人。實際上她不過是為了討好王夫人, 因為劉姥姥家祖上和王家連過宗, 她必須派人請示王夫人。果然王夫人囑咐“ 不可簡慢了他?！薄俺⑦€有三門子窮親戚呢” , 這個俗語該是多么恰到好處地反映了鳳姐這個封

32、建末世的典型環(huán)境中的典型性格?。?例二鳳姐對劉姥姥說“ 俗語說, 朝廷還有三門子窮親戚呢,何況例三在鳳姐生病, 由探春等代理管家的時候, 鳳姐曾囑咐平兒說“ 如今俗語說擒賊必先擒王, , 他如今要作法開端,一定是先拿我開端。倘或他要駁我的事, 你可別分辯, 你只越恭孟敬, 越說駁的是才好。千萬別想著怕我沒臉, 和他一恨就不好了?！?這里鳳姐用“ 擒賊必先擒王” 這個俗語, 不僅為她的語言增加了說服力, 而且對于表現(xiàn)鳳姐的地位、身份、品質(zhì)、睿智, 也都是非常精當(dāng)貼切、入木三分的。 例三在鳳姐生病, 由探春等代理管家的時候, 鳳姐曾囑咐平兒說薛寶釵在第五十五回 里，平兒向鳳姐說去探春那里的前后經(jīng)過

33、時，談到了薛寶釵和林黛玉，鳳姐兒說：再者林丫頭和寶姑娘他兩個人倒好，偏又都是親戚，又不好管咱們家務(wù)事。況且一個是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了；一個是拿定了主意，“不干己事不張口，一問搖頭三不知”，也難十分去問他。薛寶釵在第五十五回 里，平兒向鳳姐說去探春那里的前后經(jīng)過時，薛寶釵是紅樓夢里四大家族之一的薛家的一個大家閨秀，她滿腦子都是功名利祿，表面上卻是溫文爾雅，甚得賈府上至老太太、下至諸奴仆的喜歡?！笆?不干己不張口，一問搖頭三不知”，是封建士大夫“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的明哲保身的思想。薛寶釵遇事不說活、不表態(tài)，不意味著她不關(guān)心自己， 恰恰相反，這正是一種極端利己的個人主義人生哲學(xué)。 薛

34、寶釵是紅樓夢里四大家族之一的薛家的一個大家閨秀，她滿腦“ 因人而用, 妥極當(dāng)極”，這便是曹雪芹把民間俗語運用于刻劃各種不同人物性格的卓越貢獻(xiàn)。 “ 因人而用, 妥極當(dāng)極”，這便是曹雪芹把民間俗語運用于刻劃第三，刻畫人物心理，細(xì)膩得體。 要刻畫人物心理活動除了直接刻畫人物心理描寫之外，紅樓夢還巧妙地通過應(yīng)用俗語從側(cè)面刻畫人物心理，自然得 體，對人物形象有精雕細(xì)刻的作用。如紫鵑這個人物，作者對其心理活動直接描寫的筆墨不多，然而小說中有一處她的大段語言描寫給人印象深刻。這個人物形象也 通過這段話豐滿了起來，其中她所引的幾個俗語起到了重要的作用。 第三，刻畫人物心理，細(xì)膩得體。 要刻畫人物心理活動除了

35、直接刻第五十七回，夜深人靜時紫鵑勸黛玉:“一動不如一靜。我們這里就算好人家，別的都容易，最難得就是從小兒一處長 大，脾氣情性都彼此知道的了。俗語說老健春寒秋后熱，倘或老太太一時有個好歹，那時雖也完事，只怕耽誤了時光，還不得趁心如意呢。公子王孫雖多， 那一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西所以說拿主意要緊，姑娘是個明白人，豈不聞俗語說:萬兩黃金容易得，知心一個也難求?！?第五十七回，夜深人靜時紫鵑勸黛玉:“一動不如一靜。我們這里就這一席話，紫鵑用了幾組俗語來勸黛玉。用“一動不如一靜”勸黛玉安心在賈府生活下去;用“老健春寒秋后熱”說賈 母年事已高像“春寒”和“秋后熱”一樣為時不多了，勸黛玉早日拿定

36、主意;王孫公子雖多，“今兒朝東，明兒朝西，”都是靠不住的;“萬兩黃金容易得，知心一 個也難求”，暗示唯寶玉是她的知己，要早做打算。這一席話，紫鵑用了幾組俗語來勸黛玉。用“一動不如一靜”勸黛玉這些俗語由紫鵑口中說出，很得體也很細(xì)膩地刻畫了紫鵑對黛玉的真摯情感。黛玉對待紫鵑情同姐妹，而紫鵑對黛玉更 是忠心耿耿，她一心只為黛玉的愛情打算，為黛玉的處境擔(dān)憂。所以在夜深人靜之后悄悄將肺腑之言傾吐，這幾個俗語的運用細(xì)膩地刻畫了紫鵑此時對黛玉關(guān)心而又 擔(dān)憂的心理活動。真是個一片真心為姑娘的丫頭，她的一番流露真情的言語，打動了黛玉，以致于她“直泣了一夜”。這些俗語由紫鵑口中說出，很得體也很細(xì)膩地刻畫了紫鵑對黛

37、玉的真例二一日，鴛鴦到鳳姐處問候，賈璉與平兒說話，賈璉過來與鴛鴦搭話，最后，賈璉請鴛鴦將賈母的銀子偷著運出一箱，賈璉對 鴛鴦?wù)f：“不是我扯謊，若論除了姐姐，也還有人手里管得起千數(shù)兩銀子的，只是他們?yōu)槿硕疾蝗缒忝靼子心懥?。我若和他們一談，反嚇住了他們。所以我寧撞?鐘一下，不打鐃鈸三千。”這里，賈璉的意思是，寧可求有用的人一次，也不愿去求無用的人多次，賈璉用這一個比喻，有聲有色地表達(dá)了對鴛鴦的信任。 例二例三在十六回中，鳳姐道：“噯！往蘇杭走了一趟回來，也該見些世面了，還是這么眼饞肚飽的。你要愛他，不值什么，我去拿平兒換他來如何？那薛大也吃著碗里看著鍋里的，這一年光景，他為著香菱不能到手，和姨媽

38、打了多少饑荒”。例三在十六回中，鳳姐道：“噯！往蘇杭走了一趟回來，也該見些世“吃著碗里看著鍋里的”是鳳姐在迎接賈璉歸來的家宴上說薛蟠的一句俗話，花花公子，金陵一霸薛蟠的天性是“得隴望 蜀”，他見一個，愛一個，用“吃著碗里看著鍋里的”來形容他，再恰當(dāng)不過。在接風(fēng)的家宴上，賈璉稱贊香菱“生的女子齊整模樣，越發(fā)出挑的標(biāo)志了”，鳳姐接 過話頭，表面上說的是薛蟠，自己裝做豁達(dá)不妒，骨子里是對賈璉“眼饞肚飽”尤為不滿，刮了賈璉一頓，語義雙關(guān)，寫得生動有趣。“吃著碗里看著鍋里的”是鳳姐在迎接賈璉歸來的家宴上說薛蟠的一第四，表現(xiàn)人物身份地位，恰如其分。 紅樓夢中的人物分別處于社會的各個階層，出身地位各異，而這

39、些人物的身份地位，無不與他們的語言相契合。尤其是一些俗語的運用更能反映說話人的出身乃至教育程度。 第四，表現(xiàn)人物身份地位，恰如其分。 紅樓夢中的人物分別處第六十一回，柳家的說:“這可是倉老鼠和老鴰去借糧守著的沒有，飛著的有。”第四十九回，寶釵說:“真如俗說各人有緣法”。比較兩人所引用的俗語，很自然我們就能看出談話人是屬于哪一個階層的。柳家的是賈府的奴才，管理廚房的，而寶釵是皇商家的小姐，博學(xué)多才，她引用的俗語自然就儒雅而雋永。第六十一回，柳家的說:“這可是倉老鼠和老鴰去借糧守著的即使處于同一社會階層的人物，因所受的教育程度不同，所引用的俗語也風(fēng)格迥異。如同樣處于上層地位的寶玉和鳳姐，二人所引俗語風(fēng)格就各不相同。第五十七回，寶玉笑道:“所謂病篤亂投醫(yī)了。”第五十八回，寶玉道:“怨不得芳官。自古說:物不平則鳴?！钡谌换兀瑢氂裥Φ?“古人云，千金難買一笑，幾把扇了能值幾何!”這些書卷氣十足的俗語正符合寶玉這樣一個飽讀詩書的公子的身份。即使處于同一社會階層的人物，因所受的教育程度不同，所引用的俗第十六回，鳳姐對賈璉說:“我那里照管得這些事!見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認(rèn)作 針錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑說槐的抱怨。坐山觀