長(zhǎng)恨歌公開(kāi)課課件

1、長(zhǎng)恨歌公開(kāi)課課件長(zhǎng)恨歌公開(kāi)課課件長(zhǎng) 恨 歌 白 居 易長(zhǎng) 恨 歌 白 居 易【導(dǎo)語(yǔ)】 古往今來(lái)，世世代代，人們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)愛(ài)情的歌唱，愛(ài)情永遠(yuǎn)是詩(shī)詞中的領(lǐng)銜主題?？墒牵心囊皇讓?duì)愛(ài)情的吟詠像白居易的長(zhǎng)恨歌回響得這樣悠遠(yuǎn)，這樣撩人心魄呢？長(zhǎng)恨歌無(wú)疑是中國(guó)愛(ài)情經(jīng)典長(zhǎng)廊里的一個(gè)奇跡。它奇在愛(ài)情的主角竟然是個(gè)皇帝。這一定位便注定了這份愛(ài)情的傳奇色彩，注定了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的主人公恰恰是悲劇的制造者。它的神奇還在于把政治悲劇和愛(ài)情悲劇不露一絲痕跡地交融在一起，編織成一篇哀婉動(dòng)人、纏綿悱惻的人間神話。白居易用他獨(dú)特的聲音給我們講述的既是一個(gè)紅塵故事，又是一個(gè)仙境傳說(shuō)，既是對(duì)封建王朝的無(wú)情鞭撻，也是對(duì)純真

2、愛(ài)情的由衷贊美。唐明皇、楊貴妃早已灰飛煙滅，但白居易對(duì)愛(ài)情的詠嘆卻千秋萬(wàn)代魅力四射，綿綿無(wú)絕期 【導(dǎo)語(yǔ)】導(dǎo)讀目的及要求導(dǎo)讀目的 了解白居易在詩(shī)歌史上的地位及影響。通過(guò)對(duì)文本的具體講解分析，啟發(fā)學(xué)生就長(zhǎng)恨歌的主題展開(kāi)討論、各抒己見(jiàn)。導(dǎo)讀要求1、了解白居易生平和詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)。2、了解長(zhǎng)恨歌本詩(shī)及其在文學(xué)史上的重大影響。3、分析李、楊愛(ài)情悲劇的深刻歷史教訓(xùn)。4、學(xué)習(xí)本詩(shī)在敘事、寫景、抒情上的藝術(shù)技巧。導(dǎo)讀目的及要求導(dǎo)讀目的一、作者簡(jiǎn)介一、作者簡(jiǎn)介（一）白居易的生平 白居易（772-846），字樂(lè)天，原籍太原，后遷居下邽（gu ）（今陜西渭南縣）。以四十四歲被貶江州司馬為界，詩(shī)人的一生可分為前后兩個(gè)時(shí)

3、期。 1前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如秦中吟、新樂(lè)府大都作于此時(shí)。 2后期：主要是 “獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。 （一）白居易的生平 白居易（772-846），（二）白居易的詩(shī)歌創(chuàng)造理論1詩(shī)歌的內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)事。 “文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”（與元九書） “為君為臣為民為物為事而作也?！保ㄐ聵?lè)府序）2詩(shī)歌形式要為內(nèi)容服務(wù)。但也要重視詩(shī)歌形式，要聲情并茂。3詩(shī)歌的語(yǔ)言要通俗易懂。（二）白居易的詩(shī)歌創(chuàng)造理論1詩(shī)歌的內(nèi)容要反映現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)事（三）白詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就1、諷喻詩(shī)。2、閑適詩(shī)。 3、感傷詩(shī)。 感傷詩(shī)的代

4、表作是琵琶行、長(zhǎng)恨歌。從藝術(shù)上說(shuō)，這兩首敘事抒情的長(zhǎng)詩(shī)代表了白居易詩(shī)歌的最高成就。（三）白詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就1、諷喻詩(shī)。二、作品分析（一）背景介紹 1、李隆基其人 2、李隆基和楊玉環(huán)結(jié)合的史實(shí) 3、李楊結(jié)合與安史之亂的關(guān)系二、作品分析（一）背景介紹 1、李隆基其人 唐玄宗李隆基，是大名鼎鼎武則天的孫子，即唐睿宗李旦的第三子，先前在宮廷斗爭(zhēng)幫助父親成功鏟除了韋氏勢(shì)力和太平公主勢(shì)力，在維護(hù)父親皇權(quán)的過(guò)程中顯現(xiàn)出了異樣的才能，這樣在皇位繼承的過(guò)程中也是可以說(shuō)比較順利的。 在唐玄宗在位的712年至756年之間開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上一個(gè)最為鼎盛的的歷史時(shí)期之一，即 “開(kāi)元盛世”。雖然在天寶年間后期唐玄宗有

5、點(diǎn)不思朝政的味道，之后更是發(fā)生了安史之亂，但是唐玄宗李隆基在唐朝乃至中國(guó)歷史上應(yīng)該說(shuō)是一位比較有作為的皇帝，甚至一度與太宗有一樣的地位。 1、李隆基其人 唐玄宗李隆基，是大名鼎鼎武則 2、李隆基和楊玉環(huán)結(jié)合的史實(shí) 楊玉環(huán)之前是壽王瑁的妃子。在跟隨夫君給唐玄宗請(qǐng)安的過(guò)程中兩個(gè)人是見(jiàn)過(guò)面的，但那時(shí)候估計(jì)誰(shuí)也沒(méi)有想到日后兩人會(huì)愛(ài)的死去活來(lái)，唐玄宗之前心愛(ài)的妃子不幸去世后他本人十分傷痛，在夜夜想念前妻的李隆基眼里的其他妃子就沒(méi)有了半點(diǎn)顏色，這時(shí)候高力士就明白是怎么回事了，于是就想到了壽王瑁的妃子楊玉環(huán)。但是公公要霸占兒媳時(shí)也總要找一個(gè)借口吧，李隆基首先要求度楊玉環(huán)為女道士，給她修了一個(gè)太真觀，為什么不

6、是削發(fā)為尼呢？削發(fā)為尼是要剪去頭發(fā)的，更不能終身婚育。女道士只是楊玉環(huán)從一個(gè)兒媳婦升格為妃子的過(guò)渡環(huán)節(jié)，一切程序幾乎都是為了達(dá)到皇家的某種目的罷了，之后不久便把楊玉環(huán)接到了當(dāng)時(shí)的興慶宮服侍李隆基了，天寶四年正式立楊玉環(huán)為貴妃，正一品，李隆基為兒子壽王瑁補(bǔ)了一個(gè)妃子，從此李楊兩人開(kāi)始了16年的甜蜜生活 2、李隆基和楊玉環(huán)結(jié)合的史實(shí) 楊玉環(huán)之前是壽 3、李楊結(jié)合與安史之亂的關(guān)系 唐玄宗寵愛(ài)楊玉環(huán)，封為貴妃，楊玉環(huán)的父兄均得寵，勢(shì)傾天下。得到安祿山反叛，玄宗出奔避亂，至馬嵬坡，六軍不肯前行，謂楊國(guó)忠通于胡人，才有安祿山之反叛，玄宗乃令殺國(guó)忠。六軍又不肯前行，謂楊國(guó)忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，

7、貴妃亦被縊死于路祠。玄宗避難奔蜀，后肅宗即位，尊玄宗為太上皇。玄宗在位四十三年。 3、李楊結(jié)合與安史之亂的關(guān)系 唐玄宗寵愛(ài)楊玉（二）寫作背景 元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫下了此事，陳鴻同時(shí)寫下了一篇傳奇長(zhǎng)恨歌傳。 （二）寫作背景三、層次分析第一層寫李隆基、楊玉環(huán)結(jié)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸。 （從開(kāi)頭至“驚破霓裳羽衣曲”）第二層寫變亂爆發(fā)、楊玉環(huán)殞命，李隆基傷痛不已。 （從“九重城闕煙

8、塵生”至“圣主朝朝暮暮情”）第三層寫李隆基重回長(zhǎng)安后對(duì)楊玉環(huán)的無(wú)窮思念。 （從“行宮見(jiàn)月傷心色”至“升天入地求之遍”）第四層寫楊玉環(huán)對(duì)李隆基忠貞不渝的感情。 （從“上窮碧落下黃泉”至篇末）三、層次分析第一層寫李隆基、楊玉環(huán)結(jié)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的寵幸四、主題分析長(zhǎng)恨歌主題的三種典型觀點(diǎn)：一、愛(ài)情主題；二、諷喻主題；三、雙重主題。 李、楊關(guān)系本身存在兩面性： 對(duì)唐玄宗和楊貴妃二人來(lái)說(shuō)，這種關(guān)系是偉大的、崇高的愛(ài)情。 對(duì)國(guó)家和人民來(lái)說(shuō)，這種關(guān)系是荒淫，是怠政，是誤國(guó)。四、主題分析長(zhǎng)恨歌主題的三種典型觀點(diǎn)： 李、楊關(guān)系本 通過(guò)李、楊愛(ài)情悲慘的結(jié)局喚起讀者的同情和憐憫，引起讀者的深思。 作者的寫作意圖 通過(guò)李、楊愛(ài)情悲慘的結(jié)局喚起讀者的同情和憐憫，引起五、藝術(shù)特色（一）情節(jié)曲折多變。（1）現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的