構(gòu)造心理構(gòu)造主義課件

1、構(gòu)造心理構(gòu)造主義課件構(gòu)造心理構(gòu)造主義課件構(gòu)造心理學(xué)或構(gòu)造主義是19世紀(jì)末由馮特在德國奠基、鐵欽納在美國發(fā)展起來的一種嚴(yán)密的心理學(xué)體系，是心理學(xué)成為一門獨立的實驗科學(xué)之后的第一個心理學(xué)流派。關(guān)于構(gòu)造心理學(xué)的創(chuàng)始人問題，歷史上主要存在兩種觀點：一種觀點認(rèn)為構(gòu)造心理學(xué)形成于1879年，由馮特創(chuàng)立，而為鐵欽納所完成;另一種觀點認(rèn)為構(gòu)造心理學(xué)由鐵欽納所創(chuàng)立，而馮特僅是構(gòu)造主義的先驅(qū)。贊成后一種觀點的學(xué)者居多。 構(gòu)造心理學(xué)或構(gòu)造主義是19世紀(jì)末由馮特在德國奠基、鐵欽納在美盡管鐵欽納聲稱自己是馮特的忠實追隨者，但是當(dāng)他把馮特的心理學(xué)從德國帶到美國時，他戲劇性地改變了馮特的心理學(xué)體系。鐵欽納提出了他自己的方法

2、，稱之為構(gòu)造主義。但是他卻仍然稱它代表著馮特的心理學(xué)。事實上，兩個體系大相徑庭?！皹?gòu)造主義”這一標(biāo)簽或許只適合于鐵欽納的心理學(xué)。盡管鐵欽納聲稱自己是馮特的忠實追隨者，但是當(dāng)他把馮特的心理學(xué)馮特承認(rèn)意識元素的存在，但是馮特壓倒一切的目標(biāo)是元素的組織，即元素怎樣通過統(tǒng)覺綜合成較高水平的認(rèn)知活動。在馮特看來，心靈具有一種力量，這種力量隨意地組織著心理元素。這一觀點同英國經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義所贊賞的被動、消極解釋形成鮮明的對照。馮特承認(rèn)意識元素的存在，但是馮特壓倒一切的目標(biāo)是元素的組織，鐵欽納關(guān)注的是意識的元素或內(nèi)容，以及這些元素或內(nèi)容通過聯(lián)想過程而形成的機械聯(lián)結(jié)。他拋棄了馮特的統(tǒng)覺學(xué)說，關(guān)注的僅僅是元

3、素本身。在鐵欽納看來，心理學(xué)的基本任務(wù)就是去發(fā)現(xiàn)元素性的意識經(jīng)驗的特性，亦即分析意識的各種元素成分，并由此而決定意識的構(gòu)造元素這是我找到的意識元素鐵欽納關(guān)注的是意識的元素或內(nèi)容，以及這些元素或內(nèi)容通過聯(lián)想過第一節(jié) 鐵欽納的生平鐵欽納是“在美國代表德國傳統(tǒng)的英國人”。他的主要工作生涯是在紐約的康內(nèi)爾大學(xué)度過的。他總是穿著牛津大學(xué)的學(xué)者禮服來到課堂，每一節(jié)課都非常富有成效。Edward Bradford Titchener 1867-1927 第一節(jié) 鐵欽納的生平Edward Bradford Titc 他的助手在他的監(jiān)督下仔細(xì)地準(zhǔn)備好講臺上的一切。那些資歷較淺的教員被要求聽他全部的講課，但只能從

4、一扇門進入，在前排找一個位置，而鐵欽納則從另一扇門進入，直接走向講臺。盡管他跟從馮特學(xué)習(xí)只不過兩年，但是他在許多方面都類似他的指導(dǎo)老師，模仿老師的貴族風(fēng)格、講課形式，甚至連胡子的樣式也酷似馮特。Edward Bradford Titchener 他的助手在他的監(jiān)督下仔細(xì)地準(zhǔn)備好講臺上的一切。那些資歷較鐵欽納出生于英格蘭，其家庭是一個破落貴族。他依靠杰出的智慧能力贏得了一筆獎學(xué)金，才進了大學(xué)。他在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和古典文學(xué)，并且擔(dān)任了生理學(xué)的研究助理。逐漸對馮特的心理學(xué)產(chǎn)生興趣，在這所大學(xué)里，沒有人分享這一對心理學(xué)的熱情，如果他想學(xué)習(xí)心理學(xué)，他就不得不去萊比錫這一心理學(xué)的“麥家圣地”。鐵欽納出生

5、于英格蘭，其家庭是一個破落貴族。他依靠杰出的智慧能1892年，他在萊比錫獲得博士學(xué)位。在讀書期間，鐵欽納同馮特及其家庭建立了親密的友誼。一旦獲得了博士學(xué)位，鐵欽納就希望成為馮特的新實驗心理學(xué)的英國先驅(qū)。然而，當(dāng)他返回牛津大學(xué)后，他發(fā)現(xiàn)他的同事仍然對使用所謂的科學(xué)方法研究他們所喜愛的哲學(xué)問題充滿懷疑。年輕的鐵欽納1892年，他在萊比錫獲得博士學(xué)位。在讀書期間，鐵欽納同馮特 因此，他離開英國，來到美國的康內(nèi)爾大學(xué)講授心理學(xué)和指導(dǎo)實驗室的工作。那時，他只有25歲。此后，他一直在康內(nèi)爾，直到60歲那年因腦腫瘤而去世。 在康內(nèi)爾的35年中，他指導(dǎo)了50多位心理學(xué)博士研究生。這些學(xué)生的博士論文大都帶有他的

6、思想觀念的印記，他把與自己的好奇心相關(guān)的課題分配給學(xué)生。以這種方式，他建立了自己的構(gòu)造主義體系。 因此，他離開英國，來到美國的康內(nèi)爾大學(xué)講授心理 鐵欽納把馮特的著作從德文翻譯成英文。當(dāng)他完成馮特的生理心理學(xué)原理第三版的翻譯時，馮特已經(jīng)出版了第四版。鐵欽納趕快又翻譯了第四版，但是不知疲倦的馮特又出了第五版。 從1893年主持康奈爾大學(xué)的心理學(xué)實驗室開始，致力于發(fā)展一門純粹的實驗心理學(xué)，很快康奈爾大學(xué)形成了以他核心的構(gòu)造主義學(xué)派，與機能主義長期對峙。 鐵欽納把馮特的著作從德文翻譯成英文。當(dāng)他完成馮特的生理心 欽欽納是美國心理學(xué)會（APA）的發(fā)起人之一，但他從未參加過一次會議。相反，他在1904年成

7、立了自己的組織，稱之為“實驗主義者”，該組織每年舉行一次會議，只討論那些鐵欽納認(rèn)為最合法的心理學(xué)主題，而排除心理測驗、比較心理學(xué)和其他應(yīng)用心理學(xué)主題。鐵欽納逝世后的第二年，“實驗者”改組成為美國當(dāng)今的實驗心理學(xué)會，并成為美國心理學(xué)會的一個專業(yè)分會。該學(xué)會在20世紀(jì)5060年代成為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)運動的中心。 欽欽納是美國心理學(xué)會（APA）的發(fā)起人之一，但他從未參加1904年，一群稱自己為“鐵欽納實驗主義者”的心理學(xué)家定期聚會，討論他們的研究筆記。課題和參加會議的人都是鐵欽納選定的，無疑，鐵欽納支配著這個聚會。他的規(guī)則之一是不允許女性參加。鐵欽納想要的是“那些可以被打斷，有爭論價值和能被批評的口頭

8、報告，這些報告在充滿煙塵的房間里進行，里面沒有婦女因為婦女太純潔了，以至不能忍受煙霧”。一些來自賓州的女學(xué)生試著參加這個會議，但是立刻被命令離開。有一次，她們在會議期間藏在桌子下面，而另外一位女性則在旁邊一個房間，“半開著門，想聽一聽這些大男人心理學(xué)家到底干些什么。”波林回憶道，她們似乎也沒有聽到什么令她們震驚的東西。 1904年，一群稱自己為“鐵欽納實驗主義者”的心理學(xué)家定期聚克里斯廷萊德弗蘭克琳(Christine Ladd-Franklin, 1847-1930)寫信給鐵欽納，要求給她一個機會，參加的實驗主義者協(xié)會的1912年會議，宣讀她在德國哥汀根大學(xué)繆勒的實驗室和柏林大學(xué)赫爾姆霍茨的

9、實驗室所從事的色覺研究報告。在此之前，她在霍普金斯大學(xué)已經(jīng)修完了數(shù)學(xué)方面的哲學(xué)博士課程，完成了論文，但是因為她是一位女性，霍普金斯大學(xué)拒絕授予她學(xué)位。44年之后，霍普金斯大學(xué)補授萊德-弗蘭克琳博士學(xué)位。 克里斯廷萊德弗蘭克琳(Christine Ladd-Fr但是，鐵欽納拒絕了她參加1912年會議的請求。萊德弗蘭克琳寫道:“我震驚地得知，在這種年月，你仍然排除女性參加實驗心理學(xué)的會議。這是一個多么陳舊的觀點!”。然而，萊德弗蘭克琳在爭取參加會議的戰(zhàn)役中并沒有退縮，多年來她一直在抗議著，稱鐵欽納的政策是不道德的和非科學(xué)的。但是，鐵欽納拒絕了她參加1912年會議的請求。萊德弗蘭克琳在給朋友的一封信

10、中，鐵欽納寫道:“由于我沒有讓女性參加這個會議，我一直被萊德弗蘭克琳的糾纏所苦惱。她威脅要當(dāng)面和寫文章質(zhì)問我?；蛟S，她能成功地?fù)v毀我們的聚會，逼迫我們不得不象兔子那樣轉(zhuǎn)到地下某個昏暗的地方來舉行我們的會議”我不會放棄我的權(quán)力!在給朋友的一封信中，鐵欽納寫道:“由于我沒有讓女性參加這個會盡管鐵欽納一直排除女性參加他的實驗主義者協(xié)會的會議，但是他鼓勵和支持女性在心理學(xué)中的發(fā)展。在康內(nèi)爾，他接受女性讀他的博士研究生，而在同一時期，哈佛和哥倫比亞大學(xué)是拒絕接納女性研究生的。那你只好培養(yǎng)女博士了!男人都陣亡了盡管鐵欽納一直排除女性參加他的實驗主義者協(xié)會的會議，但是他鼓在鐵欽納指導(dǎo)的56名博士研究生中，有

11、三分之一是女性。在授予女性博士學(xué)位方面，鐵欽納比那個時代的任何一個男性心理學(xué)家都多。鐵欽納同樣支持雇傭女性教師。在這一點上，連他的同事都認(rèn)為他太激進了。有一次，他不顧系主任的反對，堅持雇傭了一位女教授。 在鐵欽納指導(dǎo)的56名博士研究生中，有三分之一是女性。在授予女在心理學(xué)中，第一個獲得博士學(xué)位的女性是沃斯伯恩。她也是鐵欽納的第一個博士研究生。她曾經(jīng)回憶道:“他并不太知道怎樣與我相處” 。沃斯伯恩畢業(yè)以后，在比較心理學(xué)方面寫了一本重要的書，即動物心靈(1908)。她成為第一個被推選進美國科學(xué)院的女性心理學(xué)家。她也當(dāng)選過美國心理學(xué)會主席。Margaret Washburn在心理學(xué)中，第一個獲得博士

12、學(xué)位的女性是沃斯伯恩。她也是鐵欽納第二節(jié) 鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)的基本觀點一、心理學(xué)的研究對象 鐵欽納同意馮特的主張，認(rèn)為心理學(xué)的對象是經(jīng)驗。但他不同意馮特關(guān)于直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的區(qū)分，而認(rèn)為心理學(xué)和物理學(xué)都直接地研究經(jīng)驗，只不過是從不同的觀點來考察人類的經(jīng)驗。 物理學(xué)研究不依賴經(jīng)驗者的經(jīng)驗，而心理學(xué)則研究依賴經(jīng)驗者的經(jīng)驗。例如，物理學(xué)和心理學(xué)都研究光和聲，但物理學(xué)家是從物理過程來看這些現(xiàn)象的，而心理學(xué)家則是根據(jù)這些聲、光現(xiàn)象怎樣為人類觀察者所經(jīng)驗來考察它們。 第二節(jié) 鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)的基本觀點一、心理學(xué)的研究對象對這種區(qū)別，鐵欽納曾作過生動的描述： 熱是跳躍；光是以太的波動；聲音是空氣的振動。

13、物理世界的這些經(jīng)驗形式被認(rèn)為是不依賴經(jīng)驗著的人，這既不溫暖也不寒冷，既不暗也不亮，既不靜也不鬧。只有在這些經(jīng)驗被認(rèn)為是依賴某個人的時候，才有冷熱，黑白、色彩、灰色，樂聲、嘶嘶聲和砰砰聲。而這些東西則是心理學(xué)研究的對象。 對這種區(qū)別，鐵欽納曾作過生動的描述：鐵欽納列舉了溫度的例子。比如說一間房子中的溫度是華氏 85 o 。無論有沒有人在房間中經(jīng)驗這種溫度，這個溫度都是一樣的。然而，當(dāng)把一個觀察者置于房間之內(nèi)，這個觀察者報告他感覺太熱時，這個溫度是依賴于那個經(jīng)驗著的個體的，即在房間中的人。對于鐵欽納來說，這種類型的意識經(jīng)驗是心理研究唯一適當(dāng)?shù)年P(guān)注點。Edward Bradford Titchene

14、r 鐵欽納列舉了溫度的例子。比如說一間房子中的溫度是華氏 85 二、心理學(xué)的方法鐵欽納視觀察為一切科學(xué)通用的方法，觀察的事實具有優(yōu)先性。既然心理學(xué)是一門自然科學(xué)，那么，它理應(yīng)采用觀察法。但是他又指出心理學(xué)的觀察不同于物理學(xué)的觀察。物理學(xué)的觀察不依賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗，是一種向外的觀察或曰檢查，心理學(xué)的觀察依賴于經(jīng)驗者的經(jīng)驗，是一種向內(nèi)的觀察或稱內(nèi)省。既然心理和意識都是人的一種內(nèi)部經(jīng)驗，所以內(nèi)省就是向內(nèi)對意識經(jīng)驗的觀察。二、心理學(xué)的方法鐵欽納視觀察為一切科學(xué)通用的方法，觀察的事實同時，實驗是一種可以被重復(fù)、分離和變化的觀察，心理學(xué)為了得到清楚的經(jīng)驗和準(zhǔn)確的報告，就必須把觀察和實驗結(jié)合起來。鐵欽納把內(nèi)

15、省和實驗結(jié)合起來的方法命名為“實驗內(nèi)省法”。 可見在研究方法上，鐵欽納與馮特是相同的。但是，鐵欽納對內(nèi)省法的使用比馮特更加嚴(yán)格而且復(fù)雜。同時，實驗是一種可以被重復(fù)、分離和變化的觀察，心理學(xué)為了得到首先，在實驗者的選擇上，鐵欽納要求實驗者必須經(jīng)過專門的內(nèi)省訓(xùn)練，堅決反對使用未受過訓(xùn)練的觀察者。其次，他要求參加實驗的內(nèi)省者必須在情緒良好、精神飽滿和身體健康時進行自我觀察，內(nèi)省時的周圍環(huán)境必須安適，無干擾。第三，也是最重要的，內(nèi)省者必須客觀、準(zhǔn)確地描述意識狀態(tài)自身，而不是去描述刺激物。 首先，在實驗者的選擇上，鐵欽納要求實驗者必須經(jīng)過專門的內(nèi)省訓(xùn) 在他看來，把心理過程與被觀察的對象即刺激相混淆，就會

16、犯“刺激錯誤”。刺激錯誤是指混淆了心理過程和被觀察的對象。例如，看到一只蘋果，然后就把這個對象描述為蘋果，而不是報告體驗到的色彩、亮度和形狀等經(jīng)驗元素。這就是犯了刺激錯誤。內(nèi)省者所做的最糟糕的事情就是給他們內(nèi)省分析的對象命名。第四，在內(nèi)省法的應(yīng)用范圍方面，鐵欽納打破了馮特的限制，由只用來研究簡單的心理過程推廣運用到思維、想象等高級的心理過程。 在他看來，把心理過程與被觀察的對象即刺激相混淆，就會犯“由于以這樣一種方式看待內(nèi)省觀察者，因而，鐵欽納是把被試當(dāng)作機械地記錄儀，客觀地報告他們觀察到的刺激特征，機械地作出反應(yīng)。被試不過是一臺無偏見的、客觀的機器。同馮特一致的是，鐵欽納認(rèn)為受過訓(xùn)練的被試會

17、變得如此機械化和習(xí)慣化，以至于他們的操作變成了無意識的過程。鐵欽納寫道: 在集中注意于所要觀察現(xiàn)象的時候，心理學(xué)的被試就像物理學(xué)的被試那樣，完全忘掉了自己的觀察狀態(tài)就像我們知道的那樣，觀察者已經(jīng)受到了足夠的訓(xùn)練，觀察狀態(tài)已經(jīng)機械化了。 由于以這樣一種方式看待內(nèi)省觀察者，因而，鐵欽納是把被試當(dāng)作機在心理學(xué)的內(nèi)省觀察中，鐵欽納倡導(dǎo)了一種實驗的步驟。他一絲不茍地遵循著科學(xué)實驗法的規(guī)則。他指出: 實驗是一種可被重復(fù)、孤離和加以改變的觀察。你越是能經(jīng)常地重復(fù)一個觀察，你越有可能清楚地看到被觀察的東西，因而也越有可能精確地描繪你所看到的東西。孤離觀察的條件越是嚴(yán)格，觀察的任務(wù)就變得越為容易，你被無關(guān)條件引

18、入歧途和把重點放到錯誤點上的危險就越小。改變觀察的范圍越是廣泛，經(jīng)驗的一致性就顯示得越是清晰，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的機遇也就越大。 在心理學(xué)的內(nèi)省觀察中，鐵欽納倡導(dǎo)了一種實驗的步驟。他一絲不茍內(nèi)省過程極其艱苦，進行這項工作的被試大都是研究生。鐵欽納的學(xué)生回憶了一項有關(guān)有機體敏感性的研究。在那個研究中，被試要在早晨吞下一根胃管，在全天的活動中都帶著它，直到晚上才可以取出。最初，許多學(xué)生嘔吐不止，慢慢地才適應(yīng)了胃管的存在。這些被試在一天固定的時間前往實驗室，通過胃管往胃里灌注熱水，然后內(nèi)省他們體驗到的感覺。之后，再使用冷水重復(fù)這一過程。在另外一項研究中，研究生們需要隨身攜帶著一個筆記本，記錄他們在大便和小便時

19、的感覺和感受。 內(nèi)省過程極其艱苦，進行這項工作的被試大都是研究生。鐵欽納的學(xué)三、心理學(xué)的任務(wù) 鐵欽納認(rèn)為，心理學(xué)所要研究的問題和自然科學(xué)是一樣的，都必須回答以下三個基本問題：是什么、怎么樣和為什么?！笆鞘裁础奔创_定意識經(jīng)驗最簡單、最基本的元素；“怎么樣”是要確定這些元素如何結(jié)合及結(jié)合的規(guī)律；“為什么”要明確心理過程賴以產(chǎn)生的條件，即它與神經(jīng)過程的聯(lián)系。把這三個問題相互結(jié)合起來，心理學(xué)的任務(wù)就是分析和說明心理過程的構(gòu)成元素以及它們相互結(jié)合的方式和規(guī)律，解釋心理過程產(chǎn)生的生理機制。 三、心理學(xué)的任務(wù)1.是什么:意識元素的分析 鐵欽納在馮特的性質(zhì)和強度兩個特征之外，又給心理元素增加了另外兩個特征，即

20、持續(xù)性和清晰度。他認(rèn)為這四個特征是所有的感覺都具有的，呈現(xiàn)于所有的經(jīng)驗中。1.是什么:意識元素的分析 鐵欽納在馮特的性質(zhì)和強度兩個 (1)性質(zhì)(quality)指的是“冷的”、“紅的”這樣一些特征，這些特征使得每一個元素區(qū)別于其它的元素。 (2)強度涉及感覺的力量，如虛弱、響亮或明亮等 (3)持續(xù)性指的是感覺的時間過程。 (4)清晰性涉及注意在意識經(jīng)驗中的作用。那些處在意識中心的經(jīng)驗比那些沒有得到注意的經(jīng)驗更清晰。 (1)性質(zhì)(quality)指的是“冷的”、“紅的”這樣感覺和意象具有這四個特征，但是情感狀態(tài)僅僅有這四個特征中的三個，即性質(zhì)、強度和持續(xù)性。情感狀態(tài)缺乏清晰度這個特征。為什么呢？

21、鐵欽納認(rèn)為注意是不可能指向情感或情緒元素的。當(dāng)我們把注意指向傷心或愉快這樣一些情感性質(zhì)時，它們也就消失了?？祪?nèi)爾大學(xué)的研究生們就情感狀態(tài)問題進行了大量的實驗。實驗的結(jié)論使得鐵欽納拒絕了馮特的感情三維說。鐵欽納認(rèn)為，情感僅有一個維度，那就是愉快/不愉快。他否認(rèn)了馮特的緊張/松弛和興奮/抑制這兩個情感維度。 感覺和意象具有這四個特征，但是情感狀態(tài)僅僅有這四個特征中的三2 怎么樣: 意識元素的結(jié)合 明確了意識的結(jié)構(gòu)要素之后，第二步就要確定它們怎樣結(jié)合成更復(fù)雜的心理過程。在這一問題上，鐵欽納反對馮特的統(tǒng)覺和創(chuàng)造性綜合的觀點，而贊成傳統(tǒng)的聯(lián)想主義，僅用聯(lián)想來說明心理元素的結(jié)合問題，并將接近律作為其聯(lián)想的

22、基本規(guī)律。他是這樣解釋的：2 怎么樣: 意識元素的結(jié)合 聯(lián)想說旨在解釋事實，我們要盡力找到描述這些事實的原則。而且我們會發(fā)現(xiàn)，意識中無論何時出現(xiàn)某種感覺或意象過程，以前與之同時出現(xiàn)過的所有感覺和意向過程都有可能與它一起出現(xiàn)（當(dāng)然，是想像的用語），這就是我們所謂的聯(lián)想律現(xiàn)在，我們可以稍加強制地把接近律轉(zhuǎn)化為一般聯(lián)想律。 鐵欽納認(rèn)為，通過接近聯(lián)想，我們首先把兩個同類元素結(jié)合在一起，然后把兩個以上的同類元素結(jié)合在一起，其次再把不同類的基本心理過程結(jié)合在一起。 聯(lián)想說旨在解釋事實，我們要盡力找到描述這些事3.為什么:心理過程賴以產(chǎn)生的條件 從身心平行論的觀點出發(fā)，鐵欽納主張為了解釋心理過程，必須詳盡地

23、敘述心理過程發(fā)生的條件，即找出與心理過程相對應(yīng)的生理過程。他認(rèn)為，用生理解釋心理正如用一個國家的地圖解釋這個國家的地理狀況一樣，盡管神經(jīng)系統(tǒng)不引起心理活動，但可以用來解釋心理活動的一些特征。換言之，兩者雖然是平行關(guān)系，但是了解生理過程有助于了解心理過程發(fā)生的環(huán)境。3.為什么:心理過程賴以產(chǎn)生的條件 在他的晚年時，鐵欽納開始從基礎(chǔ)上改造他的構(gòu)造心理學(xué)，并試圖對他的體系進行一個全新的解釋。大約在1918年，他在講課時就放棄了心理元素的概念，認(rèn)為心理學(xué)研究的不應(yīng)該是基本元素，而是心理生活的更大維度和心理過程。這些維度或過程包括性質(zhì)、強度、持續(xù)性、清晰度和廣延性等。過了幾年之后，他在給一位研究生的信中

24、寫道:“你必須放棄根據(jù)感覺和情感進行思維的方式。10年之前那些都是正確的，但是現(xiàn)在它已經(jīng)完全過時了你必須學(xué)會根據(jù)維度而不是根據(jù)諸如感覺那樣的系統(tǒng)概念進行思考” 在他的晚年時，鐵欽納開始從基礎(chǔ)上改造他的構(gòu)造心理學(xué)，并試圖對到1920年的時候，鐵欽納開始對“構(gòu)造心理學(xué)”這一術(shù)語產(chǎn)生疑慮，而改稱他的理論體系為“存在心理學(xué)”(existential psychology)。他開始重新思考他的內(nèi)省方法，贊成一種現(xiàn)象學(xué)的方法。現(xiàn)象學(xué)的方法考察自然發(fā)生的經(jīng)驗，而不是嘗試把經(jīng)驗破解為它的元素。到1920年的時候，鐵欽納開始對“構(gòu)造心理學(xué)”這一術(shù)語產(chǎn)生疑這些都顯示出鐵欽納理論觀點的戲劇性變化。如果鐵欽納能活得更

25、久一些，去貫徹這些觀點，那么或許徹底改變了構(gòu)造心理學(xué)的面貌和命運。這些觀念顯示出科學(xué)家所具備的那種開放性和靈活性。歷史學(xué)家經(jīng)過對鐵欽納的信件和講義的仔細(xì)考證，搜集和整理了這類變化的證據(jù)。盡管這些觀念并沒有正式納入鐵欽納的體系，但是它們顯示出鐵欽納的發(fā)展方向。他的去世阻礙了目標(biāo)的實現(xiàn)。這些都顯示出鐵欽納理論觀點的戲劇性變化。如果鐵欽納能活得更久第三節(jié) 對構(gòu)造心理學(xué)的評價構(gòu)造心理學(xué)是心理科學(xué)建立之后的第一個正式的學(xué)派，也是心理學(xué)史上的一個短命學(xué)派，從19世紀(jì)末建立到20世紀(jì)2030年代消亡，持續(xù)約30多年的時間。在心理學(xué)史界，對構(gòu)造心理學(xué)及其創(chuàng)始人鐵欽納多持負(fù)面的評價，將其作為學(xué)派興衰的反面教材。

26、然而，任何一個學(xué)派的出現(xiàn)都是一種歷史的必然，任何一個學(xué)派的興衰必有歷史規(guī)律可循。構(gòu)造心理學(xué)盡管只是曇花一現(xiàn)，但作為一種心理學(xué)思想其影響卻是深遠(yuǎn)的。 第三節(jié) 對構(gòu)造心理學(xué)的評價構(gòu)造心理學(xué)是心理科學(xué)建立之后的第一鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)對心理科學(xué)及心理學(xué)界的影響主要體現(xiàn)在如下四個方面：首先，鐵欽納對美國心理學(xué)思想最持久的影響是他堅持心理學(xué)是一門科學(xué)，強調(diào)實驗室是心理學(xué)研究的主要資料來源。在康奈爾大學(xué)的心理學(xué)實驗室，鐵欽納指導(dǎo)其學(xué)生，進行了大量的實驗室實驗，并取得了許多引人矚目的研究成果。特別是對感覺的實驗研究，揭示了感覺的某些屬性，如樂音的音高、強度等，這些研究成果已被吸收到現(xiàn)代心理學(xué)特別是感覺心理學(xué)之

27、中。鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)對心理科學(xué)及心理學(xué)界的影響主要體現(xiàn)在如下四鐵欽納的巨著實驗心理學(xué)對心理實驗的儀器、步驟以及處理實驗結(jié)果的方法等都作了詳細(xì)的說明。該書曾被作為心理學(xué)實驗的手冊廣泛流傳，訓(xùn)練了美國一代心理學(xué)家。他創(chuàng)立的“實驗者”組織，不僅后來成為美國心理學(xué)會的實驗心理學(xué)分會，而且在20世紀(jì)5060年代發(fā)展成為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)運動的中心。所以，從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)運動中，仍可看到鐵欽納所倡導(dǎo)的實驗研究精神。鐵欽納的巨著實驗心理學(xué)對心理實驗的儀器、步驟以及處理實驗第二，鐵欽納對世界心理學(xué)界也產(chǎn)生了廣泛的影響。他的許多著作，如實驗心理學(xué)、心理學(xué)大綱、心理學(xué)入門、心理學(xué)教科書等曾被譯成俄文、意大利文、西班

28、牙文、日文、德文、法文和中文等多國文字出版，影響了世界范圍內(nèi)的的心理學(xué)學(xué)習(xí)者。第三，鐵欽納為美國心理學(xué)界培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，為心理科學(xué)的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。鐵欽納培養(yǎng)的博士中，日后許多人成了美國心理學(xué)界的中堅力量，在心理學(xué)史上產(chǎn)生了重大的影響。第二，鐵欽納對世界心理學(xué)界也產(chǎn)生了廣泛的影響。他的許多著作，第四，構(gòu)造主義的一個重要貢獻(xiàn)是它起到了靶子的作用。構(gòu)造主義提供了一個公認(rèn)的正統(tǒng)學(xué)說，為了反對這種正統(tǒng)性，心理學(xué)中的其它新興運動奮起抗?fàn)?。這些新興的思想學(xué)派之所以興起，在很大程度上應(yīng)歸功于對構(gòu)造主義觀點的進步性改造。我們已經(jīng)指出，科學(xué)需要某種東西與之抗?fàn)?。心理學(xué)把構(gòu)造主義作為一種抗?fàn)幍膶ο?。在這一過程中，快速地超越了鐵欽納最初的界限。 第四，構(gòu)造主義的一個重要貢獻(xiàn)是它起到了靶子的作用。構(gòu)造主義提到20世紀(jì)的第二個十年的時候，美國和歐洲心理學(xué)的學(xué)術(shù)思想氛圍已經(jīng)完全改變了，但是有關(guān)鐵欽納體系的正式出版物依然保持不變。其結(jié)果是，許多心理學(xué)家都把鐵欽納的構(gòu)