2020年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案

1、2020 年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)試題庫(kù)及答案教育學(xué)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題 ( 在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共 20分)杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是(c ) 。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是 (b ) 。北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨 D.德國(guó)的福祿培爾教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? c) 。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的

2、身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié) 作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D ) 。觀察法B.讀書(shū)法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( A) 。A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B ) 。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大反映一個(gè)國(guó)家配合政治、 經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模

3、式和規(guī)定，這是指(C ) 。A.教育制度學(xué)校教育制度教育體制學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于 ( B) 。A.1985 年B.1986 年C.1987 年D.1988 年北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于 1981 年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是 ( D) 。六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( A) 。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴(kuò)招教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種 ( A) 。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)教師教的活動(dòng)學(xué)生學(xué)的活動(dòng)課堂活動(dòng)師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)， (C ) 。是同時(shí)的

4、師范學(xué)校出現(xiàn)得早教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說(shuō)不清楚在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)(C ) 。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性 (B ) 。A.并不重要的時(shí)期非常重要的奠基時(shí)期沒(méi)有效果的時(shí)期最不會(huì)受外界影響的時(shí)期德國(guó)教育家赫爾巴特是 ( B) 。A.兒童中心論的代表教師中心論的代表勞動(dòng)教育中心論的代表活動(dòng)中心論的代表在1951 年提出 “范例教學(xué) ”主張的是 (B ) 。A.赫爾巴特B

5、.瓦根舍因C.懷特海D.克伯屈在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(C ) 。A.堅(jiān)持人文教育為主B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)D.要看情況而定教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( B) 。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒， 一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境， 讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們， 我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父 母的職業(yè)及種族如何， 我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是( B) 。A.遺傳決定

6、論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)C.家庭決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是 (C ) 。杜 威 B.懷特海C.布魯納D.克伯屈二、多項(xiàng)選擇題 ( 在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題 1分，共 10分)美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是 (ACD ) 。認(rèn)知領(lǐng)域日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC )。A.內(nèi)容的豐富增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)課程結(jié)構(gòu)的更新為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程改革由

7、受教育者完成我國(guó)學(xué)校教育層次包括 (ABCD )。A.幼兒教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.學(xué)歷教育古希臘把 “三藝 ”作為教育內(nèi)容，這 “三藝是指 (BCD ) 。A.四書(shū)B(niǎo).文法C. 修 辭 D.辯證法E.論語(yǔ)教育活動(dòng)中要注意 “三結(jié)合 ”，發(fā)揮教育合力，這 “三結(jié)合 ”所指的三種教育是 (ADE )。家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育E.社區(qū)教育反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是 (BCDE )。方法科學(xué)家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)， 一般是( AB

8、D) 。A.以業(yè)余為主B.以自學(xué)為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為主聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( ACDE)。A.無(wú)歧視原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳原則以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是 ( BCDE)。重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化D.重視能力的培養(yǎng)E.重視個(gè)別差異下列課程屬于綜合課程的有 ( ABE) A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程教育學(xué)練習(xí)題 2單選題( 共50 題，共 100.00 分)制定

9、課程計(jì)劃的首要問(wèn)題是（）。A學(xué)科設(shè)置 B學(xué)年編制和學(xué)周安排C學(xué)科順序 D課時(shí)分配我國(guó)小學(xué)階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。班級(jí)教育活動(dòng)思想品德課 C全校思想政治教育活動(dòng)D班會(huì)和校會(huì)根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定， 對(duì)中小學(xué)生的身份表述是： 中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類(lèi)中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（）。A未成年公民B社會(huì)公民 C普通受教育者D青少年兒童個(gè)別教師私拆、毀棄學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生的（）。A 公正評(píng)價(jià)權(quán)B隱私權(quán) C .人格尊嚴(yán)權(quán)D.名譽(yù)權(quán)師生關(guān)系在人格上是一種（ ）。A平等關(guān)系B上下關(guān)系C道德關(guān)系D教育關(guān)系小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）。A強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)

10、一性 C普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性在關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系上， 一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件，而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的（）。A惟一選擇B 內(nèi) 容 C 途 徑 D基礎(chǔ)學(xué)記中提出的 “雜施而不孫， 則壞亂而不修 ”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是（ ）。A因材施教原則B循序漸進(jìn)原則C鞏固性原則D啟發(fā)性原則教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題， 要求學(xué)生回答， 并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是（ ）。A講授法B討論法C談話法D指導(dǎo)法在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱(chēng) 為 （ ） 。A道德情感B道德意志C道德觀念D道德行為班主任工作的

11、中心環(huán)節(jié)是（）。A組織和培養(yǎng)班集體 B建立學(xué)生檔案C了解學(xué)生D操行評(píng)定構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。A教師學(xué)生教材 B教師學(xué)生教學(xué)內(nèi)容C教育者受教育者教育內(nèi)容D教育者受教育者教育環(huán)境人類(lèi)教育賴(lài)以存在和發(fā)展的決定性力量是（ ）。A社會(huì)生產(chǎn)B人口數(shù)量C科學(xué)技術(shù)D自然環(huán)境在現(xiàn)代生產(chǎn)中，提高經(jīng)濟(jì)效益的最主要的策略是（）。A增大勞動(dòng)力數(shù)量 B延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間 C增加勞動(dòng)強(qiáng)度 D提高工人的熟練程度素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A面向全體學(xué)生 B培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要體現(xiàn)在（）。A普及性、強(qiáng)制性、義務(wù)性B基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、義務(wù)性C普及性、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)

12、性D基礎(chǔ)性、普及性、義務(wù)性遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（ ）。A主導(dǎo)因素B決定因素C物質(zhì)前提D無(wú)關(guān)因素學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（ ） 。A名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B公正評(píng)價(jià)權(quán) C 隱 私 權(quán) D人格尊嚴(yán)權(quán)小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（ ）。A實(shí)踐性B可行性C銜接性D發(fā)展性教師教學(xué)和學(xué)生獲得知識(shí)的基本材料是（）。A教學(xué)大綱B課程計(jì)劃C 教 科 書(shū) D教學(xué)指導(dǎo)書(shū)必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（ ）。A十二大B十三大C十四大D十五大心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，這說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展的（ ）。A 順 序 性 B 階 段 性 C不平衡性D個(gè)

13、別差異性昆體良的雄辯術(shù)原理被稱(chēng)為是（ ）。A “教育學(xué)的雛形 ” B世界上第一部專(zhuān)門(mén)論述教育的著作C教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D世界上第一本研究教學(xué)法的書(shū)我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱(chēng)頌為 “學(xué)界泰斗，人世楷模 ”的教育家是（ ）。A陶行知B楊賢江C徐特立D蔡元培前蘇聯(lián)（ ）主編的教育學(xué)對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。A葉希波夫 ?岡察洛夫B斯米爾切諾夫 C 凱 洛 夫 D申比寥夫世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是（ ）。A美國(guó)B英國(guó)C法國(guó)D德國(guó)“勞心者治人，勞力者治于人 ”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把（）相隔離。教育與生活 B教育與經(jīng)濟(jì) C教育與政治 D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)在漢語(yǔ)中最早將 “教”和“育”連起來(lái)使用

14、的人是（ ）。A孔子B孟子C老子D荀子“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”這說(shuō)明教育是（ ）。A傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B使人得以生存的活動(dòng)C培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D保存人類(lèi)文明的活動(dòng)社會(huì)生活的基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的決定力量是（ ）。A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關(guān)系C生產(chǎn)方式D上層建筑學(xué)校教育產(chǎn)生于（ ）。A奴隸社會(huì)初期 B奴隸社會(huì)末期 C封建社會(huì)初期 D封建社會(huì)末期狹義的教育主要是指（ ）A家庭教育B職業(yè)教育C學(xué)校教育D社會(huì)教育戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（ ）。A大學(xué) B中庸C孟子 D學(xué)記“教學(xué)相長(zhǎng) ”、“循序漸進(jìn) ”等教學(xué)原則最早出自（ ）學(xué)記 B論語(yǔ) C尚書(shū) D孟子在古希臘，最早提

15、出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是（）A德謨克利特B亞里士多德C 柏 拉 圖 D蘇格拉底教育教學(xué)要求的 “一刀切 ”違背了人的身心發(fā)展的（）。A階段性B順序性C不平衡性D互補(bǔ)性英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了 “白板說(shuō) ”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展， 這是一種（ ）。外鑠論的觀點(diǎn)內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C多因素論的觀點(diǎn)D綜合論的觀點(diǎn)因材施教的教學(xué)原則反映了人的身心發(fā)展的（）。A 順 序 性 B個(gè)別差異性C不平衡性D階段性“環(huán)境決定論 ”的代表人物是（）?；魻朆華生C高爾登D格塞爾一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（ ）。A幼兒期B少年期C童年期D青年期教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（ ）。A合理化B示范化C多樣化D個(gè)別化教師勞

16、動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（ ）特點(diǎn)。A示范性B長(zhǎng)期性C復(fù)雜性D創(chuàng)造性進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A導(dǎo)向原則 B疏導(dǎo)原則 C因材施教原則 D教育的一貫性原則1632 年英國(guó)哲學(xué)家（ ）。首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)。培 根 B斯賓塞C夸美紐斯D赫爾巴特世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是（）。A論語(yǔ) B學(xué)記C理想國(guó)D雄辯術(shù)原理提出 “教育即生活 ”，“學(xué)校即社會(huì) ”， “從做中學(xué) ”等口號(hào)的現(xiàn)代教育派的代表是（）。A 盧 梭 B 洛 克 C 杜 威 D赫爾巴特教育的生物起源論和心理起

17、源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（ ）。A教育的社會(huì)性B教育的平等性C教育的階級(jí)性D教育的生產(chǎn)性17 世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在（）。中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述。教學(xué)與發(fā)展 B大教學(xué)論 C普通教育學(xué) D大教育論點(diǎn)人口的平均文化程度越高， 人口出生率就越低， 這體現(xiàn)了教育 （ ）。A可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量B可以控制人口數(shù)量C可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)D可以制約人口遷移教育現(xiàn)代化的核心是（ ）。A教育觀念現(xiàn)代化 B教育內(nèi)容現(xiàn)代化 C教育管理現(xiàn)代化 D教師素質(zhì)現(xiàn)代化心理學(xué)習(xí)題百多年前 , 心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái) , 作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué) , 與此有關(guān)的學(xué)者是 (A)A.馮特 B.華生 C.弗洛伊德 D.詹姆斯重視對(duì)人類(lèi)

18、異常行為的分析, 強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的心理學(xué)流派是 (C)A.格式塔心理學(xué) B.人本主義心理學(xué) C.精神分析心理學(xué) D.行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的, 而不是它的結(jié)構(gòu) . 意識(shí)是連續(xù)性的像流水一樣 , 提出 識(shí)流 的心理學(xué)流派是 (C)A.構(gòu)造主義 B.行為主義 C.機(jī)能主義 D.人本主義4. 研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí), 除了要考慮 自變量和因變量 外, 還應(yīng)當(dāng)考慮的變量是 (D)A.系統(tǒng)變量 B.環(huán)境變量C.氣候變量 D.控制變量5.認(rèn)為心理學(xué)主要研究的意識(shí)的結(jié)構(gòu), 意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素, 把心理分解成一些本的元素后 , 再找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律 ,

19、就可以達(dá)到理解心理實(shí)質(zhì)的目的 . 持有這種觀點(diǎn)的理學(xué)流派是 (D)A.人本主義 B.行為主義 C.機(jī)能主義 D.構(gòu)造主義看見(jiàn)一株玫瑰花并能認(rèn)識(shí)它 , 這時(shí)的心理活動(dòng)是 (B)A.感覺(jué) B.知覺(jué) C.色覺(jué) D.統(tǒng)覺(jué)主要是由生活情境的改變所造成的失眠, 如: 親人去世 , 離婚, 或者考試到來(lái), 面臨人生重大擇等引起的失眠屬于 (A)A.情境性失眠 B.假性失眠 C.失律性失眠 D.藥物性失眠指出以下不屬于弗洛伊德提出的對(duì)意識(shí)層次劃分的名稱(chēng)(A)意識(shí)流 B.意識(shí) C.無(wú)意識(shí) D.前意識(shí)9現(xiàn)代科學(xué)研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在正常條件下，人的意識(shí)本身具有不同的 狀態(tài)。人類(lèi)意識(shí)的第一狀是指（ 睡眠狀態(tài)自動(dòng)化的意識(shí)

20、狀態(tài)白日夢(mèng)狀態(tài)可控制的意識(shí)狀態(tài)7.10 用紅筆劃出書(shū)中重點(diǎn)是利用了知覺(jué)的（）恒常性 選 擇性整體性理解性11在實(shí)際生活情境中，由實(shí)驗(yàn)者創(chuàng)設(shè)或改變某些條件，以引起被試某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法是自然實(shí)驗(yàn)法 調(diào)查測(cè)驗(yàn)法觀察實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法12已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用，屬于（） 強(qiáng)化 消退 前攝干擾后攝干擾13指出下列不屬于人在社會(huì)知覺(jué)的信息整合過(guò)程中產(chǎn)生的效應(yīng)（） 首因效應(yīng)歸因效應(yīng) 近因效應(yīng) 暈輪效應(yīng)14一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境上的相似性有助于或有礙于記憶的現(xiàn)象被稱(chēng)為 （ ） 狀態(tài)依存性記憶 情緒依存性記憶形象依存性記憶 情境依存性記憶15感覺(jué)記憶是感覺(jué)信息到達(dá)感官的第一次印象，又被稱(chēng)為（）

21、 情景記憶 瞬間記憶短時(shí)記憶 長(zhǎng)時(shí)記憶16?？吹接腥藢?duì)老年人講話要放大聲音，這說(shuō)明老人的聽(tīng)覺(jué)的（ ） 差別閾限高 差別閾限低 絕對(duì)閾限低 絕對(duì)閾限高17在出乎意料的緊張情況下所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)是（ ） 應(yīng)激激情 心境 焦 慮1820世紀(jì)50年代，美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出了智商的新的計(jì)算法，稱(chēng)為（ ）離差智商比率智商絕對(duì)智商 相對(duì)智商記憶的內(nèi)容可以用言語(yǔ)表達(dá)，即事實(shí)類(lèi)信息，包括字詞，定義，人名，時(shí)間，事件，概念等知識(shí)，這種記憶是（）陳述性記憶 程序性記憶 情景記憶語(yǔ)義記憶告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去拔號(hào)，但打過(guò)以后，再問(wèn)你該號(hào)碼，你又不記得了。這是（）瞬時(shí)記憶表現(xiàn)感覺(jué)記憶表

22、現(xiàn)短時(shí)記憶表現(xiàn)長(zhǎng)時(shí)記憶表現(xiàn)有的學(xué)生的認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)快，但精確性差。他們的信息加工策略使用的多是整體加工方式，這種學(xué)生的認(rèn)知方式主工屬于（）同時(shí)型沉思型系列型 沖動(dòng)型試比較下列四個(gè)兒童的智商，智商最高的是（）實(shí)足年齡歲智力年齡歲實(shí)足年齡歲智力年齡歲實(shí)足年齡歲智力年齡歲實(shí)足年齡歲智力年齡歲有的學(xué)生閱讀能力，記憶能力，推理能力，創(chuàng)造力等方面都表現(xiàn)比較好。他們的信息加工策略多采用細(xì)節(jié)性加工主式，這種學(xué)生的認(rèn)知方式主要屬于（ ）系列型 沉思型 沖動(dòng)型 同時(shí)型每次看見(jiàn)“月暈”就要“刮風(fēng)” ，“潮濕”就要“下雨”即得出“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的結(jié)論，這屬于（ ）思維特性抽象性 概 括性 間 接性情境性

23、聞到蘋(píng)果香味，看到蘋(píng)果紅色外觀，觸摸蘋(píng)果光滑的果皮等所引起的心理活動(dòng)是（ ） 感 受 性 知 覺(jué) 感 覺(jué) 感 覺(jué) 閾 限在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的，有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察，然后進(jìn) 行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（ ） 實(shí)驗(yàn)法 觀 察法 調(diào) 查法內(nèi)省法平時(shí)我們說(shuō)“保護(hù)兒童” “愛(ài)護(hù)花木”，指的并不是哪一個(gè)具體人或物，而是具有共同特性的事物，這就表現(xiàn)了思維的（） 概括性預(yù)見(jiàn)性 間 接性 抽象性提出智力的三元理論，并認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及思維的三種成 分，即元成分，操作成分，獲得成分。這位心進(jìn)學(xué)家是（ ）斯騰伯格斯皮爾曼 吉爾福特 韋克斯勒醫(yī)生根據(jù)病人的體溫，血壓，心電圖等檢查資

24、料確診病情，這表現(xiàn)了思維特性的（）預(yù)見(jiàn)性 間 接性概括性抽象性中國(guó)的古語(yǔ)“憂者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”，說(shuō)明的情緒狀態(tài)是（ ）心境 激情應(yīng)激焦慮情緒與情感的反映特點(diǎn)不同。指出以下不履于情緒反映的特點(diǎn) 情境性 激 動(dòng)性 暫 時(shí)性?xún)?nèi)隱性當(dāng)個(gè)體對(duì)同圍環(huán)境缺了解和把握，當(dāng)個(gè)體心情緊張，有高度恐懼感時(shí)，他們傾向于尋求與人在一起，傾向于尋求他人認(rèn)同，這是一種（ ）合群需要情感需要包容需要 支配需要告訴你一個(gè)電話號(hào)碼，你可以按照它去拔號(hào)，但打過(guò)以后，再向你問(wèn)號(hào)碼，你又不記得了。這是（ ）短時(shí)記憶表現(xiàn)感覺(jué)記憶表現(xiàn)瞬時(shí)記憶表現(xiàn) 長(zhǎng)時(shí)記憶表現(xiàn)有的學(xué)生閱讀能力，記憶能力，推理能力，創(chuàng)造力等方面都表現(xiàn)比較好。他們的信

25、息加工策略多采用細(xì)節(jié)性加工方式，這種學(xué)生的認(rèn)知方式主要屬于（ ） 沖 動(dòng) 型 沉 思 型 系 列型 同 時(shí)型兒童逐漸掌握了守恒的概念， 開(kāi)始進(jìn)行一些運(yùn)用符號(hào)的邏輯思考活動(dòng)，可以形成一系列的行動(dòng)心理表象。說(shuō)明兒童的認(rèn)知水平發(fā)展到了 感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段 形式運(yùn)算階段個(gè)體想要與人接觸，交往，隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要指的是（ ）支配需要合群需要 情感需要包容需要人格構(gòu)成中的心理特征系統(tǒng)主要包括：能力，性格和（） 需要 氣質(zhì) 興趣動(dòng)機(jī)那些來(lái)自人們頭腦中的緊張性信息，例如心理沖突與挫折，不切實(shí)際的期望，不祥的預(yù)感以及與工作責(zé)任有關(guān)的壓力和緊張等，被稱(chēng)為（）心

26、理性壓力源 身體性壓力源社會(huì)性壓力源 文化性壓力源那些通過(guò)對(duì)人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物，包括物理的，化學(xué)的，生物的刺激物被稱(chēng)為（ ） 文 化 性 壓 力 源身 體 性 壓 力 源 社 會(huì) 性 壓 力 源心理性壓力源為了逃避處罰而服從于權(quán)威或有權(quán)力的人的道德判斷水平，處于柯?tīng)柌裉岢龅模?）習(xí)俗水平 前習(xí)俗水平 后習(xí)俗水平 都不是心理學(xué)心理學(xué)習(xí)題 2研究者在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí)， 由實(shí)驗(yàn)者控制的刺激條件或?qū)嶒?yàn)條件稱(chēng)為（）自變量因變量控制變量調(diào)節(jié)變量由于考試來(lái)臨或需要進(jìn)行重大抉擇而產(chǎn)生的失眠，屬于（）假性失眠情境性失眠藥物性失眠失律性失眠在感覺(jué)系統(tǒng)中， 把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)是（）感受器效應(yīng)器傳入神經(jīng)大腦皮層利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程稱(chēng)為（）直覺(jué)動(dòng)作思維抽象邏輯思維具體形象思維創(chuàng)造性思維“愛(ài)護(hù)花木、保護(hù)兒童”所針對(duì)的并不是哪一個(gè)具體的物或人，而是具有共同特性的一類(lèi)事物，