近代民主思想的發(fā)展-完整版獲獎(jiǎng)?wù)n件

1、第一單元從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民” 第3課 近代民主思想的發(fā)展 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接“君權(quán)神授”和“君權(quán)至上”的理論學(xué)說(shuō)曾有利于國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，有利于民族國(guó)家的形成，但它無(wú)視或蔑視民眾的基本權(quán)利，終于變得不合時(shí)宜。隨著歷史的發(fā)展，它日益成為近代社會(huì)發(fā)展的桎梏，時(shí)代呼喚“主權(quán)在民”。近代民主思想的主要代表人物及思想內(nèi)容有哪些？ 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接知道斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩和盧梭民主思想的基本內(nèi)容，理解民主思想與專制理論的根本區(qū)別，樹(shù)立支持民主、倡導(dǎo)

2、進(jìn)步的歷史意識(shí)。 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接一、斯賓諾莎的民主政體最優(yōu)論1歷史背景。(1)16世紀(jì)末，荷蘭擺脫西班牙的統(tǒng)治，成立了_。(2)17世紀(jì)，_是歐洲最自由的地方。(3)荷蘭共和國(guó)的自由是_的自由。2基本主張。(1)自由國(guó)家每人都可以_，自由發(fā)表意見(jiàn)。共和國(guó)荷蘭富人特權(quán)階級(jí)自由思想 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接(2)只有_才能保證思想和言論自由。3歷史意義：開(kāi)啟了近代_的先河。溫馨提示：斯賓諾莎的民主政體最優(yōu)論為資產(chǎn)階級(jí)的政治原則提供了理論上的論證。斯賓諾莎認(rèn)為，只

3、有民主政體才能保證思想和言論自由。民主政體民主思想 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接二、洛克的天賦人權(quán)論1背景：17世紀(jì)，英國(guó)革命最終以_結(jié)束。2代表作：_。3基本主張。(1)把在英國(guó)革命中提出的各種基本要求概括成_、生命權(quán)和_，并稱其為_(kāi)。(2)強(qiáng)調(diào)自由和_不可分，認(rèn)為只有實(shí)行_，人民才能充分享有自由。光榮革命政府論自由權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)天賦人權(quán)法律法治 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接(3)限制政府的權(quán)力，實(shí)行_。4歷史意義：對(duì)_、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和_以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。分權(quán)啟蒙運(yùn)動(dòng)法國(guó)大革命 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題

4、剖析 欄目鏈接三、孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)1理論基礎(chǔ)：_、斯賓諾莎等人的思想。2代表作：_。3基本主張。(1)_、貴族制和_都可能是合理的政體，但合理的政體也可能導(dǎo)致_。(2)只有_才能使權(quán)力相互制約，防止_，保障自由。洛克論法的精神民主制君主制專制分權(quán)專制 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接(3)把國(guó)家權(quán)力劃分為_(kāi)、行政權(quán)和_，分別屬于_、_和法院。4歷史意義：為西方_的實(shí)踐提供了重要的理論依據(jù)。溫馨提示：洛克首次提出“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，在洛克提出的分權(quán)原則的基礎(chǔ)上，孟德斯鳩論述了“三權(quán)分立”原則。關(guān)于分權(quán)思想，孟德斯鳩的論述最為系統(tǒng)，這一主張?jiān)诤髞?lái)美國(guó)的民主政治建設(shè)中得

5、到充分體現(xiàn)。立法權(quán)司法權(quán)議會(huì)國(guó)王民主政治 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接四、盧梭的人民主權(quán)論1代表作：_、新愛(ài)洛綺絲、愛(ài)彌兒、_等。2基本主張。(1)以追求_為首要目標(biāo)，不僅要求_上的平等，而且主張事實(shí)上的_。(2)通過(guò)_建立新的_的政府。3歷史意義。論人類不平等的起源和基礎(chǔ)社會(huì)契約論平等法律經(jīng)濟(jì)平等社會(huì)契約人民主權(quán) 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接(1)_思想在當(dāng)時(shí)具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。(2)對(duì)_大革命產(chǎn)生了巨大的社會(huì)反響。溫馨提示：盧梭的社會(huì)契約論深刻闡述了以天賦人權(quán)為基礎(chǔ)的人民主權(quán)思想，成為人民反抗封建統(tǒng)治、爭(zhēng)取自由解放的強(qiáng)大思想武器。人

6、民主權(quán)法國(guó) 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接一、斯賓諾莎、洛克、孟德斯鳩和盧梭民主思想的比較主要民主思想背景觀點(diǎn)評(píng)價(jià)斯賓諾莎的民主政體最優(yōu)論17世紀(jì)的荷蘭有一定的自由，但并不民主思想自由；只有民主政體才能保證自由。開(kāi)啟了近代民主思想的先河。洛克的天賦人權(quán)論英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，為建立新秩序而提出的理論論證天賦人權(quán)；自由和法律不可分；分權(quán)學(xué)說(shuō)。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命以及西方政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)只

7、有分權(quán)才能使權(quán)力相互制約，防止專權(quán)，保障自由；提出三權(quán)分立思想。為西方民主政治的實(shí)踐提供了重要理論依據(jù)。盧梭的人民主權(quán)論18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅要求法律上的平等，而且主張事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)平等；主張建立人民主權(quán)的政府。發(fā)出民主的最強(qiáng)音；其人民主權(quán)思想具有時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)性；對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了巨大影響。 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接二、近代民主思想和君主專制理論的區(qū)別比較項(xiàng)君主專制理論近代民主思想國(guó)家權(quán)力的來(lái)源君權(quán)神授主權(quán)在民治國(guó)原則人治、君權(quán)至上法治人權(quán)的本質(zhì)統(tǒng)治者恩賜自然享有(天賦人權(quán)) 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接公民的權(quán)利與義務(wù)臣民只盡義務(wù)

8、權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一統(tǒng)治制度的模式君主專制代議制統(tǒng)治者產(chǎn)生方式世襲選舉權(quán)力結(jié)構(gòu)框架專制集權(quán)分權(quán)而治代表階級(jí)利益封建地主貴族和特權(quán)等級(jí)資產(chǎn)階級(jí) 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接考查角度一斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想的比較例1斯賓諾莎、洛克和盧梭的民主思想中，其共同的思想傾向有()天賦人權(quán)思想社會(huì)契約論思想分權(quán)與制衡思想主權(quán)在民思想ABC D 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)比分析能力。斯賓諾莎與盧梭的政治思想不包括分權(quán)與制衡思想；主權(quán)在民是盧梭的政治思想，三者民主思

9、想的共同點(diǎn)有天賦人權(quán)思想和社會(huì)契約理論，故本題選A項(xiàng)。答案：A 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接考查角度二盧梭的思想及其影響例2(2014湖南益陽(yáng)質(zhì)檢)閱讀下列材料：材料一盧梭推測(cè)，在自然狀態(tài)下，人與人之間是平等的。正是私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了人類社會(huì)的不平等。他痛心地說(shuō)：“第一個(gè)圈出了一塊土地，想起說(shuō)這是我的，而且發(fā)覺(jué)大家愚蠢得相信他的話的那人，是市民社會(huì)的真正創(chuàng)始者。”不過(guò)，他承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)是文明社會(huì)的基礎(chǔ)，并不主張消滅私有財(cái)產(chǎn)，而是主張大體平均的小私有者社會(huì)。近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐(岳麓版) 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接材料二20世

10、紀(jì)初，中國(guó)近代人蔣智由作盧騷云：“世人皆欲殺，法國(guó)一盧騷。民約開(kāi)新義，君威掃舊驕。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮?！闭?qǐng)回答：(1)歸納概括材料一中盧梭的主要思想主張。(2)依據(jù)材料二分析“世人皆欲殺”盧梭的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出盧梭的思想主張對(duì)西方民主革命和近代中國(guó)的不同影響。 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接解析：本題以盧梭的思想為例，考查近代西方民主思想的影響。第(1)問(wèn)抓住材料一中關(guān)鍵詞句“人與人之間是平等的”、“他承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)是文明社會(huì)的基礎(chǔ)，并不主張消滅私有財(cái)產(chǎn)”等即可歸納盧梭的思想主張。第(2)問(wèn)從盧梭主張主權(quán)在民，損害了封建勢(shì)力的利益角度考慮，其思想影響結(jié)合中西方資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)回答。 情景導(dǎo)入 學(xué)習(xí)目標(biāo) 自主預(yù)習(xí) 課堂導(dǎo)學(xué) 典題剖析 欄目鏈接答案：(1)主要思想：主張?zhí)熨x人權(quán)；私有財(cái)產(chǎn)是人類不平等的