《百家爭鳴》合作探究型教案2

1、PAGE7百家爭鳴合作探究型教案一、教學目標：1、對諸子百家的代表人物和他們的代表思想有一個初步的認識；2、理解產(chǎn)生百家爭鳴局面的原因以及對后世和整個中華傳統(tǒng)文化的影響。3、認識到中華文化的博大精深，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚。二、教學重難點：重點：各個學派的代表人物及其主要的代表思想，尤其是儒家思想。難點：“百家爭鳴”產(chǎn)生的原因及其對后世的影響。三、教學方法：閱讀法、討論法、談話法和講述法相結(jié)合；運用表格整理知識。四、教學準備：制作多媒體課件百家爭鳴教與學的過程新課導入：師：春秋五霸、你方唱罷我登場；戰(zhàn)國七雄、硝煙縱橫烽火中。請用一個字來形容春秋戰(zhàn)國時的形勢。生：亂，（學生七嘴

2、）。師：亂好不好呢生：不好，使人民生活困苦。師：同學說的對，但是，亂有沒有好的地方呢（學生思考，發(fā)言后老師總結(jié)）正是因為亂使我國在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了中國歷史上第一次思想大解放。課件顯示課題百家爭鳴問題1：在商、西周時期統(tǒng)治者的思想是怎樣的呢學生看書后回答：敬天與保民（老師作適當解釋和說明）問題2：討論：為什么在春秋戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面學生討論后發(fā)言，老師總結(jié)。周政權(quán)衰落，一些富有學識的人流落民間傳播知識，形成了一個相對獨立的文士階層，為百家爭鳴提供了人才。當時社會動蕩不安致使各國紛紛變法圖強，產(chǎn)生出了許多新的社會問題，為百家爭鳴創(chuàng)造了客觀環(huán)境。自主學習任務(wù)：閱讀課本填寫以下表格：學派代

3、表的思想家所處的時代主張或觀點儒家孔子春秋晚期“仁愛”，以“德”教化人民，以“禮”治理國家；“有教無類”、“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”、“民貴”、“君輕”道家老子春秋晚期“無為”；樸素的辯證思想，認為世間萬事萬物都具有對立面莊子戰(zhàn)國時期“無為”墨家墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”、“非攻”法家韓非子戰(zhàn)國時期“法治”、強化中央集權(quán)和君主的權(quán)力兵家孫武春秋末期“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國時期“事備而后動”師生在問答中明確以上問題。在此過程中老師根據(jù)學生反映的問題進行解釋，如“仁愛”和“兼愛”的不同等。展示和活動：分別利用課件展示老子、莊子、墨子、韓非子、孫武、孫臏的形象、著作、思想，同時師生說說他們的事

4、跡。展示：孔子肖像問題：你知道他是誰嗎他有哪些貢獻他對我們還有影響嗎學生回答、討論、發(fā)言。老師總結(jié)：孔子姓孔名丘，春秋時魯國人。中國歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。有以下貢獻：一、思想上：提出了“仁”的學說。（）要“愛人”要求統(tǒng)治者關(guān)心和愛護百姓；（）要“克己復(fù)禮”。主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家。二、教育上：有教無類；因材施教；知之為知之,不知為不知；學而不思則罔,思而不學則殆；三人行,必有我?guī)煹取Ｈ?、文化上：整理和編訂了古代文化典籍詩?jīng)；根據(jù)魯國史書，編寫了春秋；孔子的言行，被整理成為論語一書，給后人留下了寶貴的思想財富。問題：孔子在教育上的要求：知之為知之,不知

5、為不知；學而不思則罔,思而不學則殆；三人行,必有我?guī)?；知之為知之，不知為不知等。你都做到了嗎學生反思，對比、發(fā)言。老師介紹：1988年七十五位諾貝爾獎獲得者聯(lián)名發(fā)表巴黎宣言，認為“人類要在21世紀繼續(xù)生存，全世界必須先吸取中國孔子的智慧”?？鬃訉W說的核心是關(guān)于“仁”的思想。什么是“仁”呢仁就是“二人”，其意就是在心中應(yīng)該有二人。一個是你自己；一個是別人。在考慮問題時，要想到你自己，也要想到別人。即所謂：“仁者，愛人”、“忠恕之道”、“己所不欲，勿施于人”等等儒家態(tài)度。“仁”也一種思考問題和處理問題的方法，是一種生活方式，其基本的方法是：推己及人。在今天這紛爭的世界里，人們生活中物欲橫流，國際上

6、霸權(quán)主義橫行、恐怖分子猖獗。我們更需要挖掘孔子思想的合理內(nèi)核，并且賦予其新的內(nèi)容，去整合世界沖突的文化。問題和討論：師：戰(zhàn)國后期，強大的秦國采用的是什么學派的學說生（齊）：法家。師：在我國的歷史上影響最久、最大的是什么學派的學說生：儒家。師：請同學們思考和討論：為什么秦國當時要用法家而不用儒家的學說為什么在以后兩千多年中儒家思想能占統(tǒng)治地位學生討論以后，老師讓分組的代表回答。生1：因為當時秦國要爭雄，想滅其他的國家，法家的思想對他有利；而以后的皇帝想維護自己的統(tǒng)治，這時儒家的思想對他們更有利。師：很對，這同學能站在君主的角度來思考問題，值得表揚。還有其他同學補充嗎生2：因為法家的思想講“法治”

7、，重“賞罰分明”，有利于君主的爭雄斗爭，成就偉業(yè)；而儒家的思想講“仁政”重“秩序”，有利于以后皇帝的統(tǒng)治。師：這同學也說的很好，能從不同思想本身的特點來說明問題，水平不錯。其他同學的意見呢生3：戰(zhàn)國時期是分裂時期，形勢很亂，治理亂世么當然要用嚴格的法律了，而以后我國的社會中和平的時候多，那當然要用講“仁愛”和“秩序”的儒家的學說了。師：這同學也很了不起，能夠從當時的時代背景來分析問題。這幾個同學的回答都很有道理，我們能否綜合他們的意見呢師生共同得出結(jié)論：（春秋戰(zhàn)國時期，各國爭霸、戰(zhàn)爭頻繁，儒家思想講“仁愛”、“秩序”，不利于各國國君發(fā)動戰(zhàn)爭。而法家重“君權(quán)”、“賞罰”。符合了當時統(tǒng)治者的利益和

8、時代的要求。在以后的社會中，以統(tǒng)一和平為主，講“仁政”、“秩序”，儒家思想更符合統(tǒng)治者的需要。）老師總結(jié)發(fā)言：以上結(jié)論的得出告訴我們一個道理：我們在分析和思考一個問題時應(yīng)該學會從不同的角度去考慮，這樣才能全面的看問題。問題：你最欣賞哪個學派的觀點如果在當時你會投入誰的門下為什么學生自由發(fā)言。老師評點。問題：諸子百家的思想對我們今天有影響嗎學生思考回答后總結(jié)：諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”“以德治國”孔子的教育思想全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等法家的法治思想“依法治國”墨家的兼愛、非攻平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭問題：如何正確對待中華傳統(tǒng)文化學生思考回答后總結(jié)：中國傳統(tǒng)文化博大精深，對其優(yōu)秀部分我們應(yīng)在繼承的