加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué) 課件

1、第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅要求建立相適應(yīng)的法律法規(guī)體系，而且要求建立與之相適應(yīng)的思想道德體系。 江澤民 光靠科學(xué)和技術(shù)，不能把人類帶向幸福與高尚的生活。人類有理由將崇高的道德準(zhǔn)那么的發(fā)現(xiàn)置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上。 愛因斯坦 一滴水只有放進(jìn)大海里才不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體的事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能有力量。 雷鋒第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì) 建筑人格長(zhǎng)城的根底就是美德。 陶行知 自愛、自律、勞動(dòng)習(xí)慣、老實(shí)、公平、正義感、勇氣、謙遜、公共精神以及公共道德標(biāo)準(zhǔn)等，所有這些都是人們?cè)谇巴袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之前，就必須擁有的。 亞當(dāng)斯密 要使人成為真正有修養(yǎng)的人，必須

2、具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 盧梭第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)有一位婦女患有一種罕見的癌癥已經(jīng)瀕臨死亡。醫(yī)生認(rèn)為還有一種可以救她的藥，是該鎮(zhèn)一位藥劑師最近創(chuàng)造的。藥劑師以10倍于本錢的價(jià)格出售該藥。病婦的丈夫海因茲向每一位熟人借錢，但總共才湊得藥價(jià)一半左右的錢。他告訴藥劑師：妻子危在旦夕，請(qǐng)他廉價(jià)一些售藥或允許遲些日子付款。但藥劑師說：“不成！我創(chuàng)造此藥就是為了賺錢。海因茲走投無路竟撬開商店的門，為妻子偷來了藥。你如何看待海因茲的偷藥行為？案例：道德困境與道德選擇

3、第一節(jié) 道德及其歷史開展第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)第一節(jié) 道德及其歷史開展一、道德的起源與本質(zhì)二、道德的功能與作用三、道德的歷史開展一、道德的起源與本質(zhì) 道德的內(nèi)涵屬于上層建筑范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原那么標(biāo)準(zhǔn)和行為活動(dòng)的總和。第一節(jié) 道德及其歷史開展一道德的起源 風(fēng)俗習(xí)慣 分化 社會(huì)意識(shí)形式相對(duì)獨(dú)立 道德產(chǎn)生的條件： 1社會(huì)關(guān)系的形成客觀條件 2人類自我意識(shí)的形成與開展主觀條件 第一節(jié) 道德及其歷史開展一、道

4、德的起源與本質(zhì) 由經(jīng)濟(jì)根底決定 是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映1其性質(zhì)決定各道德體系的性質(zhì)； 2其表現(xiàn)的利益決定各道德的根本原那么和 主要標(biāo)準(zhǔn)；3其在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因 此道德具有階級(jí)性；4其變化必然引起道德的變化。二道德的本質(zhì)一、道德的起源與本質(zhì)第一節(jié) 道德及其歷史開展 一道德的主要功能 認(rèn)識(shí)功能 調(diào)節(jié)功能 其他導(dǎo)向、鼓勵(lì)、辯護(hù)、溝通二、道德的功能與作用第一節(jié) 道德及其歷史開展二道德的社會(huì)作用 影響經(jīng)濟(jì)根底的形成、穩(wěn)固和開展 影響其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和開展 影響社會(huì)生產(chǎn)力的開展 維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 促進(jìn)人的自我完善和全面開展 是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具二、道德的功能與作用第一節(jié) 道德及其歷史開

5、展共產(chǎn)主義社會(huì)的道德社會(huì)主義社會(huì)的道德資本主義社會(huì)的道德封建社會(huì)的道德奴隸社會(huì)的道德原始社會(huì)的道德五種歷史類型曲折上升的過程第一節(jié) 道德及其歷史開展三、道德的歷史開展 第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng) 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)一、繼承和弘揚(yáng)的重大意義二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng) 1社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要 2加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 3是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件一、繼承和弘揚(yáng)的重大意義第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)注重整體利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神推崇“仁愛原那么，追求人際和諧講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信追求精神境界

6、，向往理想道德人格重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動(dòng)作用二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 道德傳統(tǒng) 兩重性 積極、革新、進(jìn)步 消極、保守、落后 正確態(tài)度： * 堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不全面照搬，也不全盤否認(rèn)。 * 反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮 文化復(fù)古主義 歷史虛無主義三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)第二節(jié) 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原那么三、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)

7、主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：雙刃劍積極、消極 緊迫任務(wù)： 建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)那么，提高全民族的道德素質(zhì)、全社會(huì)的文明程度。第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原那么一核心為人民效勞 道德建設(shè)核心問題“為什么人效勞 1、理論依據(jù)和實(shí)踐根底 (1)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)根底和人際關(guān)系的客觀要求 (2)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康開展的要求第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一核心為人民效勞 2、堅(jiān)持為人民效勞的道德 (1) 大力倡導(dǎo)和積極實(shí)踐為人民效勞是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其

8、他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 (2) 通過不同形式去實(shí)踐為人民效勞表達(dá)社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德二原那么集體主義 1、社會(huì)主義集體主義原那么的根本思想 正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系 (1) 強(qiáng)調(diào)二者的辯證統(tǒng)一 (2) 強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 (3) 強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德二原那么集體主義 2、社會(huì)主義集體主義的道德要求分3個(gè)層次：(1) 無私奉獻(xiàn)、一心為公最高黨員、先進(jìn)分子(2) 先公后私、先人后己較高社會(huì)主義道德覺悟的人(3) 公私兼顧、不損公肥私最根本 人人都能夠沿著道德層次的階梯，循序漸進(jìn)的向更高道德境界攀登

9、。第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德3弘揚(yáng)集體主義精神 個(gè)人成長(zhǎng)離不開集體，在集體中鍛煉成長(zhǎng)； 增強(qiáng)對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任心； 以為人民效勞，為集體、為社會(huì)、為國(guó)家多做 奉獻(xiàn)為榮耀職責(zé)。 二原那么集體主義第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德三宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德在本質(zhì)上是同一類型的道德，社會(huì)主義道德是共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段的具體表達(dá)。共產(chǎn)主義道德表現(xiàn)為大公無私、公而忘私，毫不利己、專門利人，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民效勞。對(duì)于立志成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)自覺實(shí)踐社會(huì)主義道德；對(duì)于立志為共產(chǎn)主義奮斗終身的大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子來說，應(yīng)當(dāng)

10、自覺身體力行共產(chǎn)主義道德。第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德三、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀以熱愛祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥 以效勞人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥 以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 以老實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥社會(huì)主義榮辱觀一社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 樹立熱愛祖國(guó)的高尚情操，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，踐行報(bào)國(guó)之志，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大榮耀，抵抗和反對(duì)損害社會(huì)主義祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益的思想和行為?！耙詿釔圩鎳?guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

11、 樹立為人民效勞的人生目的，心系人民、關(guān)愛他人、扶貧幫困、熱心公益，通過各種形式為人民多做好事、為社會(huì)多做奉獻(xiàn)，抵抗和反對(duì)違背人民利益和愿望的思想和行為?！耙孕谌嗣駷闃s、以背離人民為恥以效勞人民為榮，以背離人民為恥 熱愛科學(xué)、尊重科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，按科學(xué)規(guī)律辦事，抵抗和反對(duì)各種違反科學(xué)的思想和行為?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥 尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族勤勉敬業(yè)的精神和品德，抵抗和反對(duì)一切貪圖安逸、厭惡勞動(dòng)的思想和行為?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥 大力倡導(dǎo)有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、

12、人民幸福的思想和精神，學(xué)會(huì)互相關(guān)心、互相保護(hù)、互相幫助，共同進(jìn)步，抵抗和反對(duì)一切損害他人、危害社會(huì)的思想和行為?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥 將老實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)那么，作為立人之本、成事之基，在學(xué)校生活、家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到恪守誠(chéng)信，抵抗和反對(duì)唯利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)等思想和行為?！耙岳蠈?shí)守信為榮、以見利忘義為恥以老實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥 自覺增強(qiáng)法律和紀(jì)律意識(shí)，自覺遵守法律，自覺遵守紀(jì)律，抵抗和反對(duì)無視法律權(quán)威、輕視紀(jì)律規(guī)章、違法犯法、破壞紀(jì)律的思想和行為。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為

13、恥 深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、自強(qiáng)不息的精神，抵抗和反對(duì)不思進(jìn)取、得過且過、貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)等思想和行為?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥二社會(huì)主義榮辱觀表達(dá)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求社會(huì)主義榮辱觀反映社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的一面旗幟三踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自律意識(shí)第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)

14、一、我國(guó)公民的根本道德標(biāo)準(zhǔn)二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性一、我國(guó)公民的根本道德標(biāo)準(zhǔn) 愛國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)2001年?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要? 第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)一、我國(guó)公民的根本道德標(biāo)準(zhǔn)一公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的提出與意義1表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握2表達(dá)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合3表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)1、20字標(biāo)準(zhǔn)： 愛國(guó)首要的道德要求 守法必備的道德品質(zhì) 明禮做人的起點(diǎn) 誠(chéng)信道德建設(shè)的根本 團(tuán)結(jié)高尚的道德品格 友善人際交往的道德標(biāo)準(zhǔn) 勤儉傳統(tǒng)的美德 自強(qiáng)永無止境的道德追求 敬業(yè)

15、道德標(biāo)準(zhǔn)在職業(yè)行為中的表現(xiàn) 奉獻(xiàn)崇高的道德境界二公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)二公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容 2、大學(xué)生實(shí)踐公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的3個(gè)重要環(huán)節(jié)：1在思想和心理上認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容 和要求；2以其作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和做出 道德選擇；3積極踐行公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)。第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)三老實(shí)守信公民道德建設(shè)的重點(diǎn)1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)根本 道德準(zhǔn)那么2職業(yè)道德的一項(xiàng)根本要求3做人的一項(xiàng)根本道德準(zhǔn)那么第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德一大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)的意義1誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的根底2誠(chéng)信是大學(xué)生全面

16、開展的前提3誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證 第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)二大學(xué)生誠(chéng)信狀況 總體好的 少數(shù)誠(chéng)信缺失三大學(xué)生必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)那么。第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性一道德修養(yǎng)貴在自覺1道德修養(yǎng)： 個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。2 道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)： 在善惡觀念的沖突中，進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇。第四節(jié) 恪守公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)3大學(xué)生如何提高道德修養(yǎng)的自覺性 內(nèi)在自覺性 道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征 應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)； 應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激 勵(lì)，腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)； 應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己。