思辨性作文訓(xùn)練教學(xué)課件

1、讓議論文閃耀理性辯證的光輝 議論文之深刻升格1讓議論文閃耀理性辯證的光輝 沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。思考：這句話是否完全正確，存在什么問(wèn)題？2沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。2走近山東高考作文題2014年：一扇窗戶，就是一幅畫框，通過(guò)窗戶，可以看到一幅幅畫面，有的看到的是雅，有的看到的是俗，有的看到的是鬧，有的看到的是靜 要求:選準(zhǔn)角度，自立定義；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。3走近山東高考作文題32015年：鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家院里絲瓜和肉豆的那些糾纏

2、錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。 父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了?！?要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。42015年：鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲2016年：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方 要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。 52016年：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行山東高考作文的特點(diǎn)1.從2010年以來(lái)，除2011年為

3、命題作文以外，對(duì)采用“新材料作文”這一命題方式。2.題目或明或暗大多涉及事物之間的辯證關(guān)系，考查辯證思維能力。3.充滿社會(huì)和人文關(guān)懷，既有“小我”淺吟低唱，也有“大我”蕩氣回腸。4.貼近學(xué)生實(shí)際，能和學(xué)生平時(shí)積累以及訓(xùn)練接軌，學(xué)生有話可說(shuō)。如14年的題目可以理解為“我們眼中的世界”，15年則為“經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐”矛盾現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而今年的“行囊”則為“對(duì)生存智慧”的反思與感悟之類，都比較接地氣。5.可以進(jìn)行同類合并，題目變化不凌亂。如“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”和“見證”都屬于“一見難忘的事”的敘事形式；而“遠(yuǎn)觀與近望”“光明與陰影”則是客體與主體的關(guān)系問(wèn)題；“這世界需要你”和“翻檢行囊”則同屬于主體對(duì)

4、客體的反省與自覺的范疇。6山東高考作文的特點(diǎn)6學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.用辯證的思維立意，多方兼顧更全面。2.用辯證的語(yǔ)言論述，表達(dá)清晰更深刻。7學(xué)習(xí)目標(biāo)：7何為辯證分析？ 辯證分析就是在分析問(wèn)題、闡釋道理時(shí)要有實(shí)事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光，深入分析。8何為辯證分析？ 辯證分析就是在分析問(wèn)題、闡釋道理時(shí)要一.用辯證的思維立意，多方兼顧更全面。閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章?；覊m和污物在我們的生活中普遍存在，甚至?xí)淖兩钪械奈覀儭Ｓ械娜嗣刻煺找淮午R子，看看臉上有沒(méi)有灰塵和污物。端盆熱水，洗去征塵，容光煥發(fā)地繼續(xù)上路。有的人每天照十次鏡子，

5、躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵。有的人十天也不愿照一次鏡子，只顧埋頭趕路。弄得灰頭土臉，沒(méi)人愿與為伍。要求：選準(zhǔn)角度，自立定義；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。9一.用辯證的思維立意，多方兼顧更全面。閱讀下面的材料,根據(jù)自思考1.你如何理解材料中的“灰塵和污物”以及“鏡子”的含義？2.材料中三種人各表現(xiàn)出什么行為？3.討論同學(xué)們提出的各種立意和題目。 你認(rèn)為哪類立意更全面？10思考1.你如何理解材料中的“灰塵和污物”以及“鏡子”的含義？我們的立意：1.若心有明鏡，常愿反省，則必能收攬一世芳華。2.與鏡為友，反思自我，濯洗塵埃污點(diǎn)，照亮人生火炬。3.在人世間行走，需不斷地對(duì)自身進(jìn)行

6、省察，拭去浮塵，方能繼續(xù)前行，享生命之清歡。11我們的立意：1.若心有明鏡，常愿反省，則必能收攬一世芳華。1我們的題目：1.自省 自鑒2.手持自省之鏡，勤拂心靈之塵 以自省之明，洗心靈之塵3.常自省，洗征塵向前行 省自身，去污穢，穩(wěn)步行12我們的題目：1.自省 自鑒12我們的總結(jié)：13我們的總結(jié)：13二. 如何使表達(dá)更清晰更深刻第一組例文：（闡釋觀點(diǎn)段）1.世上沒(méi)有十全十美的文章，正如舞臺(tái)上沒(méi)有徹頭徹尾的喜劇。人人臉上都可能有灰塵和污物，然而只有照照鏡子，洗去征塵，方能容光煥發(fā)，繼續(xù)上路。（田雨） 2.南宗猶能時(shí)時(shí)勤拂明鏡臺(tái)，勿使菩提惹塵埃，我等俗子又豈能拒鏡掩面，使塵埃覆滿行衣？唯有與鏡為友

7、，時(shí)常開匣自鑒，反思自身，洗去征塵，才能容光煥發(fā)，修得凡世火樹銀花。（桐桐） 14二. 如何使表達(dá)更清晰更深刻第一組例文：（闡釋觀點(diǎn)段）143.生活中，灰塵與污物隨處可見，而可懼的并不是它們，可懼的是一顆無(wú)加拂拭的被蒙蔽了的心。（小純）4.時(shí)時(shí)自省卻以缺點(diǎn)為恥，不加改正，似避世之徒拒染塵垢，卻終不得潔凈，徒留笑柄；而忘卻自省只顧趕路，似灰頭土臉之乞人，人皆不齒。唯自省而后改正，方能留清香于人世，免碌碌之俗塵。（程程）153.生活中，灰塵與污物隨處可見，而可懼的并不是它們，可懼的是二. 如何使表達(dá)清晰有條理我們的總結(jié)：16二. 如何使表達(dá)清晰有條理我們的總結(jié)：16第二組例文（集中辯證段）：1.當(dāng)

8、然，自省不代表拒絕缺點(diǎn)與污穢，每天照十次鏡子，躲在屋里不敢出門，生怕沾染上灰塵的人同樣也無(wú)法繼續(xù)前行。每天前行，然后洗去征塵，才能榮光煥發(fā)地上路。（靜蓉）2.對(duì)于反省自身的缺點(diǎn)，我們需要一個(gè)明智的態(tài)度。適當(dāng)?shù)姆词?，總能讓我們獲得強(qiáng)大的動(dòng)力；忽視缺點(diǎn)、放棄反省，會(huì)讓人盲目自大， 不再清醒；而一味抓住自己的缺點(diǎn)不放，只知反省而不知前進(jìn)，會(huì)使人喪失信心，難以前進(jìn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活面前，我們常常只關(guān)注于前方的目標(biāo)而忽視自省，這就更需要我們時(shí)常停下來(lái)反省一下自己，改進(jìn)缺點(diǎn)，繼續(xù)上路。（朱戈） 17第二組例文（集中辯證段）：173.自省不是潔癖，不是看似超然物外不屑俗世的假清高。自省是一種勇氣，使人們?cè)跒樯畋疾ǘ礉M塵污后，能夠努力改正，直面缺點(diǎn)，以嶄新的面貌迎接新的一天。（程程）4.反省自我，并不是畏葸不前，也不是只顧反省忘了前進(jìn)。正如材料所舉，十天埋頭趕路不照鏡不清洗，無(wú)人為伍；而日照十次，畏沾染塵土匿于屋中。只有一天一照，清洗征塵，方可容光煥發(fā)，繼續(xù)前行，綻放生命之花。日一反省，為明日前行鋪好墊腳石，反省自我適度才可達(dá)省悟的目的。（李瑜）183.自省不是潔癖，不是看似超然物外不屑俗世的